Salah seorang kudus Katolik dan Ortodoks yang paling dihormati ialah St. Anthony the Great. Petapa ini mengasaskan monastik pertapa. Dalam artikel itu kita akan mempertimbangkan secara terperinci hidupnya, imej St Anthony dalam seni dan kesusasteraan. Mari kita ingat juga biara dan kuil utama yang didedikasikan untuk pertapa yang hebat ini.
Kanak-kanak Orang Suci
Pertama, mari kita beralih kepada kehidupan Anthony the Great. Orang suci masa depan dilahirkan di tanah Mesir di Coma berhampiran Heliopolis pada 251 AD. e. Keluarganya kaya, ibu bapanya adalah anak bangsawan. Mereka membesarkan budak itu dalam kepercayaan Kristian yang ketat. Dia menghabiskan masa kecilnya di rumah ibu bapanya. Dan apabila tiba masanya untuk pergi ke sekolah untuk belajar membaca dan dikelilingi oleh rakan sebaya, bakal wali itu memilih untuk tidak meninggalkan rumah.
Sejak kecil, dia diajar untuk mengunjungi bait Tuhan, di mana dia pergi dengan sukacita bersama ayah, ibu dan saudara perempuannya. Walaupunbahawa keluarga itu memiliki kekayaan yang dicemburui, St. Anthony the Great bersahaja dan berpuas hati dengan sedikit.
Tetapi apabila budak lelaki itu berumur 18 tahun, ibu bapanya meninggal dunia, meninggalkan adik perempuannya dalam jagaannya.
Panggilan Tuhan
Sejak itu, Anthony telah menjaga kakaknya dan rumah tangga, terus pergi ke gereja dengan kerap dan menikmati renungan amal. Pada suatu hari dia, seperti biasa, sedang menuju ke kuil. Saya memikirkan tentang rasul-rasul kudus, yang meninggalkan semua harta mereka, semua kehidupan mereka dahulu dan mengikut Kristus, serta tentang orang percaya lain yang bertindak seperti mereka.
Apabila pemuda itu melintasi ambang bait suci, dia mendengar suara yang mengucapkan frasa dari Injil Matius: “Jika kamu ingin sempurna, pergilah, juallah hartamu dan bagi-bagikan kepada orang miskin. Dan kamu akan beroleh harta di Syurga. Dan ikut saya. Kata-kata ini seolah-olah terdengar dari bibir Tuhan Tuhan sendiri dan ditujukan kepada orang suci masa depan secara peribadi. Mereka memukul hati lelaki muda itu dan secara radikal mengubah kehidupannya yang seterusnya.
Pulang ke rumah, Saint Anthony segera mengikuti kata-kata yang dia dengar di kuil. Dia menjual banyak harta warisan daripada ibu bapanya, tanah subur tanahnya. Sebahagian daripada hasil itu diagihkan kepada penduduk kampung tersebut. Dia meninggalkan sebahagian kepada kakaknya, yang juga mempunyai hak untuk mewarisi. Dia memberikan sebahagian kepada orang-orang fakir dan miskin. Namun, dia tertanya-tanya apa yang perlu dilakukan dengan adik perempuan itu, yang tidak boleh dia tinggalkan begitu sahaja. Dan dia pergi ke bait Tuhan untuk meminta nasihat daripada Tuhan.
Apabila dia masuk semula ke gereja, dia mendengar perkataan lain daripadanyaInjil yang sama, memerintahkan dia untuk bergantung hanya pada Pemberian Tuhan dan tidak bimbang tentang hari esok, yang "menjaga dirinya sendiri." Antony juga memutuskan bahawa kata-kata ini ditujukan untuknya. Dia menderma kepada jiran-jiran miskin sedikit harta yang dia tinggalkan. Dia menyerahkan kakaknya kepada penjagaan wanita Kristian yang baik dari biara tempatan. Dan, akhirnya, dia meninggalkan rumah dan kotanya untuk hidup dalam kesendirian dan menikmati doa tanpa jemu demi kemuliaan Tuhan.
Pengasas pertapaan
Pada mulanya, St. Anthony the Great tinggal tidak jauh dari bandar dengan seorang penatua Kristian yang bertapa. Orang suci masa depan cuba meniru gurunya dalam segala hal. Di samping itu, dia melawat orang-orang tua lain yang tinggal dalam pengasingan dan meminta nasihat mereka tentang cara terbaik untuk menjalani kehidupan bertapa. Walaupun begitu, Anthony terkenal dengan eksploitasi rohaninya, dan ramai yang memanggilnya "sahabat Tuhan."
Namun, kemudian dia memutuskan untuk pergi lebih jauh daripada orang ramai. Dia memanggil penatua yang tinggal bersamanya, tetapi dia menolak. Kemudian Anthony, pengasas masa depan monastikisme Kristian, menemui sebuah gua kecil terpencil di mana dia menetap. Seorang rakannya secara berkala membawakannya makanan. Kemudian orang suci itu pergi lebih jauh: dia menyeberangi Sungai Nil dan menetap di kubu tentera yang hancur. Dalam stok dia mempunyai roti selama enam bulan. Dua kali setahun, kawan-kawannya datang kepadanya, membawa makanan dan menyampaikannya kepada pendeta melalui lubang di bumbung kubu itu.
Sukar untuk membayangkan berapa banyak yang dialami oleh pertapa selama bertahun-tahun bertapa ini. Dia dahaga,dari kelaparan, dari padang pasir malam sejuk dan panas siang hari. Walau bagaimanapun, yang paling dahsyat bukanlah kekurangan fizikal - yang paling dahsyat, menurut orang suci, adalah godaan rohani, merindukan manusia, untuk dunia. Kepada kemurungan ini ditambah godaan dari banyak syaitan yang tidak memberikan ketenangan kepada orang suci. Antony memerhatikan setan-setan muncul kepadanya dalam samaran pemuda hitam dan dahsyat, kemudian dalam bentuk gergasi gergasi. Saya melihat bagaimana syaitan menyeksa dan menyeksa orang lain. Iblis memukulnya separuh mati dan mengejeknya dengan segala cara yang mungkin. Kadang-kadang Monk Anthony the Great cenderung untuk kembali kepada orang ramai, ia sangat sukar baginya. Tetapi kemudian seorang utusan Tuhan menampakkan diri kepadanya - seorang malaikat atau bahkan Juruselamat sendiri. Suatu hari Antony bertanya kepada Tuhan di mana dia berada ketika dia menderita dan berseru kepadanya. Tuhan menjawab bahawa dia telah bersamanya sepanjang masa, tetapi sedang menunggu pencapaiannya.
Paling penting Antony terhalang oleh pemikirannya. Suatu ketika, semasa pertempuran sengit dengan mereka, orang suci itu berseru kepada Tuhan dan menunjukkan bahawa pemikirannya tidak membenarkan dia diselamatkan. Tiba-tiba dia melihat seseorang, seperti dua titik air yang serupa dengannya, bekerja tanpa jemu, kemudian berdoa dan kembali bekerja. Selepas itu, Malaikat Tuhan menampakkan diri di hadapan Anthony, yang memerintahkannya untuk bertindak persis seperti gandanya - barulah keselamatan mungkin.
Dua puluh tahun telah berlalu. Rakan-rakan lama Anthony akhirnya mengenali habitatnya dan mendapati dia tinggal berdekatan. Untuk masa yang lama mereka mengetuk pintu biara sederhana beliau, meminta beliau untuk keluar kepada mereka. Akhirnya wali itu muncul di muka pintu. Kawan-kawan sangat terkejut. Mereka menjangkakan untuk melihat seorang lelaki tua dan kurus kering. Tetapisebaliknya, tiada sedikit pun kekurangan yang kelihatan pada wajah sami, walaupun pada hakikatnya dia hidup dalam keadaan yang tidak berperikemanusiaan. Terdapat kedamaian dan ketenangan dalam jiwanya, dan syurga terpancar di wajahnya. Tidak lama kemudian penatua itu menjadi mentor rohani bagi banyak orang. Di pergunungan yang terletak di sekitar padang pasir, banyak biara monastik muncul. Padang pasir dihidupkan semula: ramai yang mula tinggal di dalamnya, berdoa, menyanyi, bekerja dan berkhidmat kepada orang ramai. Bhikkhu itu tidak menetapkan syarat khusus untuk kehidupan monastik untuk murid-muridnya. Dia hanya bimbang tentang keperluan untuk menguatkan ketakwaan dalam jiwa anak-anak rohaninya, doa Tuhan, pengasingan dari kehidupan duniawi, keperluan untuk mengajar mereka bekerja berterusan untuk kemuliaan Tuhan.
Feat Hermit
Namun, di sebalik kejayaan murid-muridnya dan kemakmuran rohani biara-biara, pengasas pertapaan Kristian tidak mendapat ketenangan dalam kebisingan yang tidak dapat dielakkan ini. Dia mencari ketenangan dan kesunyian. Suara dari syurga bertanya kepadanya ke mana wali itu mahu lari. Dan Antony menjawab: "Kepada Thebaid atas." Namun, suara itu membantah bahawa rahib itu tidak akan mendapat keamanan sama ada di sana atau di tempat lain. Dan dia perlu pergi ke padang pasir dalam (itu adalah nama wilayah yang terletak berhampiran Laut Merah). Di situlah St. Anthony the Great.
Selepas tiga hari, dia menemui sebuah gunung yang tinggi dengan mata air yang bersih dalam perjalanannya dan menetap di sana. Orang suci itu membina ladang kecil untuk menanam bijirin sendiri dan membakar roti. Dari semasa ke semasa dia melawat pelajarnya. Walau bagaimanapun, ramai peminat juga menemui tempat sunyi ini dan mula sering datang kepadanyadoa, petunjuk, kesembuhan.
Suatu hari ahli falsafah Yunani, yang sedang mencari kebijaksanaan abadi, datang melawat St. Anthony. Orang suci itu bertanya mengapa orang yang bijak datang kepadanya, orang tua yang bodoh itu. Yang mana ahli falsafah membantah bahawa, sebaliknya, mereka menganggapnya seorang yang bijak dan berpengetahuan. Kepada St. Anthony dengan berani menjawab mereka: Jika anda datang kepada orang bodoh, maka jalan anda adalah sia-sia, dan anda pergi dengan sia-sia. Jika, seperti yang anda katakan, saya seorang yang bijak, maka anda harus meniru orang yang anda panggil orang yang bijak.. Lagipun, jika saya datang kepada anda untuk mencari hikmah, saya akan meniru anda. Namun, anda datang kepada saya sebagai orang yang berilmu - maka jadilah orang Kristian seperti saya. Dan ahli falsafah kembali, kagum dengan pandangan orang suci.
Pertemuan dengan Paul the Hermit
Oleh itu Anthony tinggal di padang pasir selama lebih dari tujuh puluh tahun. Secara beransur-ansur, pemikiran mula merayap di kepalanya bahawa dia lebih tua daripada semua pertapa Kristian yang lain. Bhikkhu itu berpaling kepada Tuhan dengan doa agar dia menghapuskan pemikiran sombong ini daripadanya, dan belajar daripada Juruselamat bahawa, sebenarnya, seorang bhikkhu mula hidup sebagai pertapa jauh lebih awal daripada dirinya. Antony pergi mencari pertapa ini. Setelah sehari suntuk, dia tidak menjumpai sesiapa kecuali haiwan yang tinggal di padang pasir. Keesokan harinya saya melihat seekor serigala betina yang berlari ke sungai untuk minum. Saint Anthony mengikutinya dan menemui sebuah gua berhampiran sungai ini. Apabila dia menghampirinya, pintu ditutup dari dalam. Dan pertapa itu meminta setengah hari untuk membukanya, sehingga akhirnya seorang lelaki tua, kelabu seperti harrier, keluar menemuinya. Namanya PavelThebes, dan orang suci ini telah tinggal di padang gurun selama sembilan puluh tahun.
Mereka bertegur sapa. Dan Paul bertanya bagaimana keadaan umat manusia sekarang. Dia gembira bahawa agama Kristian akhirnya berjaya di Rom, tetapi dia sedih dengan kemunculan ajaran sesat Arian. Semasa perbualan para pertapa, seekor burung gagak terbang ke arah mereka dari langit dan meletakkan roti di hadapan mereka. Paulus dengan gembira berseru, “Betapa belas kasihan Tuhan! Selama bertahun-tahun, saya menerima separuh daripada roti daripadanya, dan untuk kamu, Dia menghantar kami roti penuh!”.
Keesokan harinya, Paul memberitahu Anthony bahawa dia akan segera pergi kepada Tuhan, dan memintanya untuk membawa jubah uskup untuk menutupi jenazahnya selepas kematian. St. Antonius bergegas ke biaranya dalam perasaan yang paling dalam dan memberitahu saudara-saudaranya hanya bahawa dia telah melihat nabi Elia dan Paulus di syurga.
Ketika orang suci itu kembali kepada Paulus, dia melihat bagaimana dia naik ke syurga, dikelilingi oleh malaikat dan rasul. Anthony kecewa kerana penatua itu tidak menunggu kepulangannya. Tetapi, kembali ke guanya, dia mendapati dia berdoa dengan tenang di atas lututnya. Anthony menyertai doanya dan hanya beberapa jam kemudian menyedari bahawa Paul benar-benar mati. Dan dia menguburkan orang tua itu, membasuh tubuhnya. Kubur itu digali oleh singa dari padang pasir dengan kuku tajam mereka.
Antony sendiri meninggal dunia pada usia seratus enam tahun.
Peninggalan wali
Peninggalan sami itu ditemui hanya di bawah Justinian pada tahun 544. Sejurus selepas penemuan itu, mereka dipindahkan ke Iskandariah. Apabila pada abad ke-7 Saracen menakluki Mesir, peninggalan itu dihantar ke Constantinople, dan dari sana, sudah pada tahun 980, ke Motes-Saint-Didier(kini Saint-Antoine-l'Abbey) di Perancis, tempat mereka disimpan sehingga hari ini.
Kehidupan St. Anthony
Kehidupan dan perbuatan orang suci yang agung telah diterangkan secara terperinci dalam hidupnya oleh Bapa Athanasius dari Alexandria. Perlu dikatakan bahawa ini adalah monumen pertama kesusasteraan hagiografi Ortodoks yang diketahui - hagiografi. Juga, ciptaan ini dianggap sebagai salah satu karya terbaik Athanasius. John Chrysostom mendakwa bahawa kehidupan ini mesti dibaca oleh semua orang Kristian yang setia.
Dalam karya itu, St. Athanasius juga bercakap tentang kemunculan St. Anthony, dan sepanjang hidupnya dia tidak tergoda oleh makanan mahal, berpakaian sedikit, dan penglihatannya kekal tajam sehingga tua, dan sehingga mati semua giginya terpasang, hanya longgar di gusi - akhirnya saint berumur lebih dari seratus tahun. Di samping itu, dia mengekalkan tangan dan kaki yang sihat sehingga akhir hayatnya. Semua orang yang mengenali penatua itu menyukai St. Anthony, kagum dengan perbuatannya dan diilhamkan oleh pencapaian rohaninya. Dan mereka juga kagum dengan kesihatan rahib itu, yang dipelihara oleh Allah untuknya, walaupun dalam segala kesusahan dan kesusahan. Semua ini, Saint Athanasius menyimpulkan, berfungsi sebagai bukti tentang banyak kebaikan Anthony the Great dan kebaikan Tuhan.
Kehidupan ini telah dimasukkan oleh orang suci Rusia Dmitry Rostovsky dalam senarai Empat Menaia sebagai bacaan yang meneguhkan dan bermanfaat jiwa.
Biara Saint Anthony di Mesir
Di tempat di mana komuniti monastik pernah terbentuk di sekeliling wali, di padang pasir berhampiranLaut Merah - kini berdiri biara Kristian tertua di dunia. Sekarang tempat ini milik Gereja Coptic (omong-omong, ibu bapa St. Anthony dan dia sendiri berasal dari hanya orang ini). Kira-kira empat puluh bhikkhu dan dua puluh novis muda tinggal dan berdoa di sana.
Terdapat tujuh gereja di biara, dan hanya satu daripadanya dibina di atas tapak sebuah gereja purba, yang pernah diletakkan oleh sami itu sendiri. Sebahagian daripada abunya disimpan di sini, di sebelah kanan mezbah.
Tidak jauh dari biara terdapat tempat ziarah orang Kristian - sebuah gua tempat St. Anthony. Sekarang ada kapel kecil. Tangga tinggi yang curam menuju ke sana, dan sekali setahun, pada hari ingatan orang suci, perkhidmatan tradisional diadakan di dalamnya. Selebihnya, pada waktu tertentu, anda boleh berjumpa dengan rahib membaca doa.
Kuil di Rusia
Di Rusia, terdapat sedikit tempat pemujaan orang suci - dalam agama Katolik mereka memberi perhatian lebih kepadanya. Yang paling terkenal ialah kuil Anthony the Great di Dzerzhinsk. Bersaiz kecil, ia dibina pada 2007-2009. Sekolah Ahad dibuka di gereja.
Mengapa orang suci dihormati
Seperti yang kita lihat daripada kehidupan Anthony the Great, orang suci ini telah mencapai banyak pencapaian rohani semasa hayatnya. Yang mana dia dihormati dalam tradisi Kristian. 17 Januari dianggap sebagai hari peringatan orang suci.
Merit utamanya untuk cara hidup Kristian, tentu saja, adalah asas kepada tradisi monastik pertapa. Beberapa bhikkhu-pertapa masih di bawah pengawasan seorang mentor. hiduptidak jauh antara satu sama lain, selalunya di pondok kecil atau gua (yang sebaliknya dipanggil skete). Di sana mereka berpuasa, beribadah dan bekerja tanpa jemu. Bagi pertapa seperti itu, Hari Peringatan St. Anthony dianggap sebagai cuti gereja yang sangat penting.
Namun, patut dikatakan bahawa walaupun semasa hayat orang tua, satu lagi jenis pertapaan Kristian muncul - biara. Monk Pachomius the Great dianggap sebagai pengasasnya.
St. Anthony bukanlah seorang penulis dalam pengertian gereja tradisional. Walau bagaimanapun, antara warisan rohaninya, kenyataan dan ajaran, digabungkan dalam koleksi, telah turun kepada kita. Semasa mati, dia menggesa para pengikutnya: "Sentiasa percaya kepada Kristus dan hirupkannya." Pepatah St. Anthony ini boleh dianggap sebagai moto sepanjang hidupnya: lagipun, dia tidak pernah menyimpang daripada iman kepada Tuhan.
Pada zaman kita, 20 ucapan penatua yang dihormati yang didedikasikan untuk kebajikan Kristian, tujuh surat kepada bhikkhu biara, serta peraturan hidup untuk mereka, telah bertahan. Mereka sering diingati pada hari peringatan Anthony the Great.
Pada abad ke-5, koleksi kata-kata beliau mula-mula muncul. Dia menasihatkan untuk berdiam diri di padang pasir - selepas semua, maka seseorang menjadi kebal terhadap semua godaan, kecuali untuk keghairahan. Orang suci itu juga menyatakan bahawa jika seseorang tidak dapat bergaul dengan orang di dunia, maka dia tidak akan dapat mengatasi kesepiannya. Pada pendapatnya, seseorang tidak akan mendapat keselamatan jika dia tidak tergoda. Orang suci, pada dasarnya, memberi perhatian yang besar kepada godaan: dia menganggap ini sebagai faktor yang sangat penting untuk keselamatan, dan dalam salah satu ucapannya dia bahkan menasihati anda untuk bergembira kerana anda tergoda.syaitan. Rahib itu menasihatkan supaya mengelakkan kebencian dan pertengkaran, berpegang pada kerendahan hati, yang boleh menutup segala dosa, tidak merungut dan tidak menganggap diri anda bijak. Lagipun, kesombongan membawa syaitan ke neraka. Di samping itu, seseorang harus bersederhana dalam makanan dan tidur. Oleh itu, orang suci itu menggambarkan imej ideal seorang sami, yang sebenarnya dia.
Imej wali dalam seni
Di antara banyak cerita yang terdapat dalam biografi Anthony the Great, motif godaan orang suci adalah kegemaran di kalangan artis. Ia paling menonjol dalam lukisan rohani Eropah dari abad ke-15. Kita dapat melihat karya yang dikhaskan untuk plot ini oleh tuan terkenal (terutamanya Jerman dan Belanda) seperti M. Schongauer, I. Bosch, A. Dürer dan lain-lain. Sebagai contoh, lukisan "The Torment of St. Anthony" oleh Michelangelo dianggap salah satu karya artis pertama. Kisah biasa lain termasuk pertemuan Anthony dan St. Paul, St. Anthony pada latar belakang alam semula jadi. Ikon yang menggambarkan pendeta juga pelbagai.
G. Flaubert menggunakan plot godaan St. Anthony dalam drama falsafah dengan nama yang sama.
Adapun ciri-ciri utama ikonografi, di antaranya terdapat salib dalam bentuk huruf T, loceng Ordo Hospitaller, babi dan singa, serta api.
Penaung siapa
St. Anthony dianggap sebagai santo penaung pelbagai profesion: penunggang kuda, petani, pengusaha, penyembelih dan ramai lagi. Banyak imej orang suci dikaitkan dengan ini. Jika Gereja Timur menghormatinya sebagai pengasasmonastik pertapa, Barat memberi lebih perhatian kepada karunia penyembuhannya.
Zaman Pertengahan ialah puncak St. Anthony, ketika itulah susunan namanya terbentuk. Tempat ini menjadi pusat perubatan de facto yang khusus dalam rawatan penyakit yang dipanggil "Api Anthony" (diandaikan bahawa ia sama ada gangren atau keracunan ergot). Ingatlah bahawa hari pemujaan orang suci ialah 17 Januari.
