Isi kandungan:
- Imej Tidak Ternilai
- sekolah Stroganov
- Perkongsian pengalaman
- Inovasi
- Pakar lukisan ikon yang hebat
- Pengedaran ikonografi rakyat
- Perselisihan
- Ikon abad ke-17. Foto
- Ikon Ibu Tuhan abad ke-17
![Ikon purba abad ke-17: nama dan foto Ikon purba abad ke-17: nama dan foto](https://i.religionmystic.com/images/011/image-31043-j.webp)
Video: Ikon purba abad ke-17: nama dan foto
![Video: Ikon purba abad ke-17: nama dan foto Video: Ikon purba abad ke-17: nama dan foto](https://i.ytimg.com/vi/1K7C5ididW8/hqdefault.jpg)
2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 06:25
Sebelum membincangkan ikon abad ke-17-18, mari kita dapatkan sedikit maklumat terkini. Walaupun fakta bahawa agama Kristian juga tersebar di Eropah, ia adalah sekolah lukisan ikon Rusia yang mempunyai perbezaan ketara sendiri dari segi kerohanian halus penulisan dan keaslian yang luar biasa. Hari ini, orang moden sering jauh dari tradisi keagamaan yang telah berlalu. Tetapi baru-baru ini, di setiap pondok atau rumah Rusia terdapat sudut merah, di mana imej suci semestinya digantung, yang diwarisi atau diterima sebagai hadiah sebagai berkat.
Maka itu adalah ikon yang murah. Oleh itu, yang usang dan sudah menghitam dari semasa ke semasa biasanya diberikan kepada beberapa kedai ikon biara dan sebagai balasan mereka menerima yang baru, hanya membayar sejumlah kecil. Lagipun, oleh itu, penjualan ikon tidak wujud sehingga abad ke-17.
![Ikon Smolensk Ibu Tuhan Ikon Smolensk Ibu Tuhan](https://i.religionmystic.com/images/011/image-31043-1-j.webp)
Imej Tidak Ternilai
Perkara yang paling menarik ialah ikon pertengahan abad ke-13 (sebelum zaman Mongol) boleh dikatakan tidak ternilai hari ini, dan terdapat hanya beberapa dozen daripadanya. Ikon abad ke-15-16, dimiliki oleh pelukis ikonsekolah Rublev dan Dionysius, juga datang kepada kami dalam jumlah yang kecil. Dan ia hanya boleh dilihat di muzium dan, jika anda bernasib baik, dalam koleksi peribadi yang jarang ditemui.
Bagi mereka yang berminat dengan ikon abad ke-17, perlu diingat bahawa sebelum ini tandatangan tuan tidak diletakkan pada ikon. Walau bagaimanapun, sudah pada separuh kedua abad ini, perbendaharaan negeri untuk penambahannya memperkenalkan cukai ke atas produk "bogomaz". Mereka terpaksa menandatangani setiap ikon yang mereka buat, dan kemudian ia dimasukkan ke dalam daftar. Hampir setiap ikon Ortodoks kuno mempunyai kisahnya yang menakjubkan. Ikon sebenar tidak seharusnya melanggar tradisi monastik yang ketat.
![ikon abad ke-17 ikon abad ke-17](https://i.religionmystic.com/images/011/image-31043-2-j.webp)
sekolah Stroganov
Pada awal abad ke-17, selepas berakhirnya tempoh Masalah Besar, tsar pertama (selepas dinasti Rurik) Romanov Mikhail Fedorovich dinaikkan ke takhta. Pada masa ini, sekolah lukisan ikon Stroganov dengan wakil terkemukanya Prokopy Chirin bekerja untuk tsar. Sekolah Stroganov telah ditubuhkan pada penghujung abad ke-16 dan mendapat namanya daripada pedagang kaya dan pelanggan seni, Stroganovs. Sarjana terbaik ketika itu ialah pelukis ikon Moscow yang bekerja di bengkel diraja.
Buat pertama kalinya, sekolah Stroganov menemui keindahan dan puisi landskap. Panorama dengan padang rumput dan bukit, haiwan dan hutan, herba dan bunga muncul pada banyak ikon.
Semasa Masa Masalah, sekolah Stroganov tidak memberikan warna pada ikon, dan pada masa yang sama, tidak ada kemalasan di dalamnya, tetapi skema warna suram yang khas. Perkembangan hubungan dengan negeri lain segera dicerminkan dalam lukisan ikon, yang secara beransur-ansurmemperoleh watak sekular, kanun hilang, dan subjek imej berkembang.
![lukisan ikon lama lukisan ikon lama](https://i.religionmystic.com/images/011/image-31043-3-j.webp)
Perkongsian pengalaman
Dari tahun 1620, ruang ikon mencipta dekri (dilaksanakan sehingga 1638), yang menyediakan untuk menyambung semula kemegahan di gereja-gereja yang menderita semasa Masa Kesusahan.
Dari 1642, lukisan Katedral Assumption yang hampir hilang di Kremlin perlu dipulihkan. 150 tukang terbaik dari bandar Rusia yang berbeza mengambil bahagian dalam kerja projek ini. Mereka diketuai oleh Ivan Paisein, Sidor Pospeev dan "pelukis" diraja yang lain. Kerja bersama sedemikian merangsang pertukaran pengalaman, membawa kepada penambahan kemahiran kerja artel yang hampir hilang. Dari apa yang dipanggil "School of the Assumption Cathedral" muncul artis terkenal abad ke-17 seperti Sevastyan Dmitriev dari Yaroslavl, Stepan Ryazanets, Yakov Kazanets, penduduk Kostroma Ioakim Ageev dan Vasily Ilyin. Terdapat pendapat ahli sejarah bahawa kesemua mereka kemudiannya berada di bawah pimpinan Gudang Senjata, yang menjadi pusat seni negara.
Inovasi
Ini membawa kepada penyebaran gerakan artistik seperti "gaya Armoury". Ia dicirikan oleh keinginan untuk memaparkan kelantangan dan kedalaman ruang, pemindahan latar belakang seni bina dan landskap, garis besar keadaan dan butiran pakaian.
Dalam ikon kuno abad ke-17, latar belakang biru kehijauan digunakan secara meluas, yang sangat berjaya menyampaikan persekitaran udara daripada cahaya di bahagian atas ke gelap ke garisan tahi.
Dalam skema warna, merah menjadi warna utama dalam pelbagai warnanyarona dan ketepuan. Cat import yang mahal (cat varnis lut sinar berasaskan kayu cendana, cochineal dan mahogani) telah digunakan dalam ikon tuan diraja untuk kecerahan dan kesucian.
![Sekolah Stroganov Sekolah Stroganov](https://i.religionmystic.com/images/011/image-31043-4-j.webp)
Pakar lukisan ikon yang hebat
Walaupun pelbagai jenis pinjaman daripada seni Eropah Barat, lukisan ikon Moscow pada separuh kedua abad ke-17 masih kekal dalam kebiasaan lukisan ikon tradisional. Emas dan perak berfungsi sebagai cahaya ilahi.
Dengan kesamaan gaya yang ketara, pelukis ikon Armory dibahagikan kepada dua kem: beberapa monumentaliti pilihan dan peningkatan kepentingan imej (Georgy Zinoviev, Simon Ushakov, Tikhon Filatiev), manakala yang lain berpegang kepada "Stroganov " arahan dengan surat miniatur estetik dengan banyak butiran (Sergey Rozhkov, Nikita Pavlovets, Semyon Spiridonov Kholmogorets).
Perubahan dalam sistem visual lukisan ikon abad ke-17 berkemungkinan besar dikaitkan dengan keruntuhan asas puak masyarakat zaman pertengahan. Keutamaan prinsip individu telah digariskan, yang membawa kepada fakta bahawa dalam Yesus Kristus, Theotokos Mahakudus dan orang-orang kudus mereka mula mencari ciri-ciri individu. Keinginan sedemikian adalah keinginan untuk menjadikan wajah-wajah suci sebagai "seperti kehidupan" yang mungkin. Komponen penting dari perasaan keagamaan adalah empati dengan siksaan orang-orang kudus, penderitaan Kristus di Kayu Salib. Ikon ghairah menjadi meluas. Pada ikonostasis seseorang dapat melihat seluruh baris yang didedikasikan untuk peristiwa sedih Kristus Penyelamat. Dia menyokong keperluan baharu ini untuk lukisan ikon gereja dalam mesejnya kepadaSimon Ushakov Joseph Vladimirov.
![ikonografi rakyat ikonografi rakyat](https://i.religionmystic.com/images/011/image-31043-5-j.webp)
Pengedaran ikonografi rakyat
Pada separuh kedua abad ke-17, keperluan untuk ikon meningkat. Ekonomi Rusia secara beransur-ansur berkembang. Ini membenarkan pembinaan gereja baru di bandar dan kampung, dan memberi peluang kepada petani untuk menukar imej suci untuk produk rumah mereka. Sejak saat itu, lukisan ikon telah memperoleh watak kraf rakyat di perkampungan Suzdal. Dan, berdasarkan ikon yang masih hidup pada masa itu, boleh diperhatikan bahawa hampir tiada butiran dalam gubahan, dan semuanya dikurangkan hampir kepada skema piktografi. Ikon Suzdal, dari sudut pandangan teknik lukisan ikon, adalah versi yang dipermudahkan, namun, sudah pasti, mereka mempunyai kelebihan istimewa dan ekspresi artistik mereka sendiri.
Pelukis ikon diraja Iosif Vladimirov memberi keterangan bahawa pada abad ke-17 terdapat ikon jenis ini bukan sahaja di rumah, tetapi juga di gereja. Sebagai seorang profesional dalam bidangnya, dia mengkritik sekeras-kerasnya imej yang ditulis dengan buruk.
Perselisihan
Ini membangkitkan kebimbangan pihak berkuasa sekular dan gerejawi, mereka cuba membetulkan keadaan dengan langkah terlarang.
Setelah datang surat bertarikh 1668, yang ditandatangani oleh Patriarchs Paisios dari Alexandria, Macarius dari Antioch dan Yosaph dari Moscow. Merujuk kepada St. Gregory the Theologian, mereka memutuskan untuk membahagikan pelukis ikon kepada 6 pangkat daripada pelukis ikon mahir kepada perantis. Dan hanya pelukis ikon yang layak dibenarkan melukis ikon.
Dalam titah diraja Alexei Mikhailovich pada tahun 1669dikatakan bahawa adalah perlu untuk mengetahui "saiz dalam muka dan komposisi". Artis bukan profesional memutarbelitkan ikon dengan ciri muka dan perkadaran angka.
Tetapi tetap, kelemahan utama ikon rakyat abad ke-17 dianggap bukan kerana ketidakmampuan mereka, seperti huruf dalam tanda salib Orang Percaya Lama (dua jari), berkat uskup dan ejaan nama Juruselamat Yesus dengan satu huruf "dan".
![Simon Ushakov Simon Ushakov](https://i.religionmystic.com/images/011/image-31043-6-j.webp)
Ikon abad ke-17. Foto
Salah satu imej yang terkenal - Nicholas the Wonderworker. Ikon purba ini dilukis daripada arca berukir terkenal yang menggambarkan seorang wali dengan pedang di tangannya. Pada 1993-1995, imej telah dipulihkan dan lapisan bawah cat dibuka. Hari ini, ikon abad ke-17 St. Nicholas the Wonderworker disimpan di Mozhaisk dalam Gereja Keturunan Roh Kudus.
Ikon lain - "The Savior Not Made by Hands" telah dilukis pada tahun 1658 oleh Simon Ushakov, yang serta-merta mula dikritik kerana imej Kristus yang tidak biasa. Walau bagaimanapun, kemudian imej ini menjadi salah satu yang paling popular di Rusia. Kini ikon ini disimpan di Galeri Moscow Tretyakov.
![Ikon Pochaev Ibu Tuhan Ikon Pochaev Ibu Tuhan](https://i.religionmystic.com/images/011/image-31043-7-j.webp)
Ikon Ibu Tuhan abad ke-17
Ini ialah imej paling terang dalam sejarah lukisan ikon. Contoh paling terkenal yang berkaitan dengan ikon abad ke-16-17 ialah Ikon Pochaev Ibu Tuhan. Ia pertama kali disebut dalam sejarah tahun 1559, ketika wanita bangsawan Goyskaya Anna memberikan imej ajaib ini kepada para bhikkhu Assumption Pochaev Lavra, yang menyelamatkan tempat suci dari pencerobohan Turki pada 20-23 Julai 1675. Ikon ini masih adaBiara Pochaev di Ukraine.
Ikon Kazan abad ke-17 - yang paling dihormati oleh Gereja Ortodoks Rusia.
Patriarch Germogen sendiri, yang pada masa itu adalah seorang menteri Gereja Gostinodvorskaya Kazan, Yermolai menulis bahawa selepas kebakaran di Kazan pada tahun 1579, yang membakar sebahagian besar bandar itu, gadis Matrona berusia sepuluh tahun dirinya muncul dalam mimpi kepada Ibu Tuhan sendiri dan memerintahkannya untuk menggali ikon dari abu.
Matrona benar-benar menemui ikon di tempat yang dinyatakan. Ini berlaku pada 8 Julai 1579. Sekarang setiap tahun hari ini disambut sebagai cuti gereja Gereja Rusia. Selepas itu, Biara Ibu Tuhan telah dibina di tapak ini, dan Matrona, yang mengambil nama monastik Mavra, menjadi biarawati pertamanya.
![Ikon Kazan Ibu Tuhan Ikon Kazan Ibu Tuhan](https://i.religionmystic.com/images/011/image-31043-8-j.webp)
Di bawah naungan Ikon Kazanlah Pozharsky dapat mengusir Poland dari Moscow. Daripada tiga senarai ajaib, hanya satu yang telah dipelihara pada zaman kita, dan ia disimpan di St. Petersburg, di Katedral Kazan.
Disyorkan:
Ikon Juruselamat. ikon ajaib. Ikon Ortodoks - ikon Penyelamat
![Ikon Juruselamat. ikon ajaib. Ikon Ortodoks - ikon Penyelamat Ikon Juruselamat. ikon ajaib. Ikon Ortodoks - ikon Penyelamat](https://i.religionmystic.com/images/035/image-103015-j.webp)
Di Rusia, ikon sentiasa menduduki tempat istimewa di rumah setiap Ortodoks. Sudut berasingan menonjol untuk mereka, ia juga dipanggil "merah". Ia terletak berhampiran dinding timur, seperti banyak kuil. Ikon Juruselamat adalah ikon utama dan paling dihormati Gereja Ortodoks. Ia memberikan kedamaian dan ketenangan kepada setiap orang yang beriman. Di samping itu, dialah yang dikreditkan dengan sejumlah besar keajaiban dan penyembuhan
Dewi Mesir: nama, foto. Dewa dan Dewi Mesir Purba: Senarai
![Dewi Mesir: nama, foto. Dewa dan Dewi Mesir Purba: Senarai Dewi Mesir: nama, foto. Dewa dan Dewi Mesir Purba: Senarai](https://i.religionmystic.com/images/038/image-114000-j.webp)
Bagi semua orang purba dunia dipenuhi dengan misteri. Kebanyakan perkara yang mengelilingi mereka dianggap tidak diketahui dan menakutkan. Dewa-dewa purba, serta dewi Mesir, mewakili kuasa semula jadi dan ghaib untuk manusia, membantu memahami struktur alam semesta
Nama ikon dengan foto. Maksud ikon
![Nama ikon dengan foto. Maksud ikon Nama ikon dengan foto. Maksud ikon](https://i.religionmystic.com/images/044/image-129403-j.webp)
Ikon Ortodoks, nama dan maknanya merupakan aspek penting dalam kajian sains Kristian. Mana-mana kediaman seorang Kristian adalah sangat sukar untuk dibayangkan tanpa pelbagai ikon, yang masing-masing mempunyai makna tersendiri. Seperti yang dikatakan oleh sejarah agama, banyak ikon telah diketahui oleh orang yang beriman berabad-abad yang lalu. Kepercayaan agama orang telah dibentuk untuk masa yang sangat lama, tetapi ikon-ikon itu tidak kehilangan kepentingan budaya dan sejarah yang istimewa bagi umat di banyak gereja dan kuil. Ikon Ortodoks, foto dan nama
Nama syaitan purba. Nama mitos syaitan. Nama syaitan lelaki dan perempuan
![Nama syaitan purba. Nama mitos syaitan. Nama syaitan lelaki dan perempuan Nama syaitan purba. Nama mitos syaitan. Nama syaitan lelaki dan perempuan](https://i.religionmystic.com/images/045/image-132978-j.webp)
Nama-nama iblis (dan setiap entiti neraka itu dikurniakan namanya sendiri dan menduduki langkah tertentu dalam hierarki umum) biasanya jarang disebut dengan lantang, supaya tidak menimbulkan masalah di kepala mereka. Mereka dikenali, sebahagian besarnya, hanya oleh para inisiat (ahli sihir, ahli sihir, ahli sihir, ahli alkimia, ahli nujum, imam, ahli silap mata, dukun) dan imam yang berpendidikan khas. Ahli okultis memerlukan maklumat sedemikian untuk melakukan upacara dan ritual, untuk ramalan dan pelbagai jenis sihir
Istana Apostolic: sejarah dan tarikh penciptaan, nilai seni dan sejarah, perihalan hiasan dalaman, pemandangan dan galeri purba
![Istana Apostolic: sejarah dan tarikh penciptaan, nilai seni dan sejarah, perihalan hiasan dalaman, pemandangan dan galeri purba Istana Apostolic: sejarah dan tarikh penciptaan, nilai seni dan sejarah, perihalan hiasan dalaman, pemandangan dan galeri purba](https://i.religionmystic.com/images/049/image-145376-j.webp)
Pernahkah anda bermimpi untuk melawat Istana Apostolik, kediaman rasmi Pope? Kemungkinan besar tidak, kerana ia tersembunyi dari mata yang mengintip untuk masa yang lama. Kini sebahagian daripada istana dibuka kepada orang ramai. Ini bermakna kita boleh melawatnya, hanya secara maya, tetapi lawatan itu akan menarik. Anda akan kagum dengan khazanah tersembunyi kediaman paus