Astarte, dewi panteon Sumeria-Akkadia. Kultus Astarte

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 06:25

Astarte ialah seorang dewi yang boleh dikatakan tentang siapa. Orang Rom dan Yunani mengenal pasti dia dengan Aphrodite. Orang Phoenicia menyembahnya sebagai dewa utama. Orang Mesir dan Kanaan, wakil suku Semitik, memupuk imejnya. Dan di dunia purba, Astarte adalah subjek penyembahan terbesar. Semua ini sangat menarik, jadi kini anda patut kembali mengikut jejak sejarah, sehingga kemunculan era kita, untuk menyelami topik ini dengan betul dan mempelajari lebih lanjut tentang dewi yang begitu hebat.

Penampilan dan Asal-usul

Sebutan pertama Astarte bermula sejak milenium ketiga SM. Menurut data sejarah, dia adalah tokoh utama panteon Akkadia. Anda boleh mengenal pasti dia dengan dewi kesuburan dan cinta Sumeria, iaitu Inanna, ibu syurga.

Menariknya, bagi orang Semit Barat, Astarte hanyalah seorang dewi - sosok tertentu dan khusus. Tetapi untuk selatan - sinonim untuk dewa. Lama kelamaan, perkataan ini menjadi perkataan rumah tangga, akibatnya imej Astarte menyerap banyak dewi Hurrian dan Sumeria. Dan sudah pada 2000 SM. e. kultus pertamanya timbul.

Perlu diperhatikan bahawa dalam imej dewi Astartemengandungi tiga tajuk utama. Ini adalah Permaisuri, Perawan dan Ibu. Mungkin itulah sebabnya dia digelar "yang tertua di langit dan bumi."

Dalam budaya Phoenicia

Penduduk negeri purba, yang terletak di timur Laut Mediterranean, menganggap dewi Astarte sebagai orang yang memberi kehidupan. Mereka memanggilnya Ibu Alam dengan sepuluh ribu nama dan mengaitkannya dengan Venus dan Bulan.

Orang Phoenicia melambangkannya sebagai wanita bertanduk. Imej ini melambangkan bulan sabit pada masa ekuinoks musim luruh. Mereka juga membayangkan bahawa dia memegang salib biasa di sebelah tangan dan tongkat salib di tangan yang lain.

Dewi Astarte sentiasa dilihat menangis. Kerana dia kehilangan anaknya Tammuz, dewa kesuburan. Jika anda mempercayai mitos, maka Astarte turun ke bumi dalam bentuk bintang yang menyala, jatuh ke Tasik Alfaka, di mana dia mati.

Seperti yang telah disebutkan, dewi itu dikaitkan dengan Venus - "Bintang Pagi". Dia dianggap sebagai pemandu petang dan pagi, terutamanya membantu pelaut. Oleh itu, patung dalam bentuk Astarte sentiasa dipasang pada haluan setiap kapal supaya ia akan menemani mereka dan membawa tuah.

Berbalik kepada Mitologi: Timur Tengah dan Mesir

Sejarah kemunculan dewi Astarte dalam budaya penduduk negeri-negeri ini sangat panjang dan kompleks, kerana ia meliputi ribuan tahun, beberapa kumpulan bahasa, serta banyak kawasan geografi.

Salah satu penjelmaan tertuanya, sebagai contoh, ialah Inanna Sumeria, dewa bermuka-muka. Walau bagaimanapun, dia masih mempunyai "peranan" utama. Inanna adalah seorang dewikesuburan pokok kurma, ternakan dan bijirin. Dan juga penaung hujan, ribut dan ribut petir. Ini berkaitan baik dengan hipostasis dewi kesuburan, dan dengan wataknya yang suka berperang, malah berani. "Peranan" ini, seperti kebanyakan orang lain, juga wujud dalam dewi Ishtar. Nama siapa yang sinonim dengan Astarte.

Secara amnya, tidaklah berlebihan untuk beralih kepada risalah Plutarch "On Isis and Osiris". Terdapat beberapa perkara menarik dalam mitos utama. Khususnya, ketika Set mengunci Osiris di dalam peti dan menurunkannya ke dalam perairan Sungai Nil. Dia dibawa oleh arus sungai ke laut, akibatnya dia berakhir di pantai kota, yang merupakan pusat pemujaan Tammuz, suami Astarte.

Pokok asam jawa gergasi tumbuh di sekeliling dada ini, menurut mitos. Ia ternyata disedari oleh penduduk, dan mereka menebangnya untuk dijadikan tiang daripadanya untuk istana dewi Astarte dan suaminya Melqart, dewa penaung pelayaran.

Pemujaan di Mesir

Menurut data sejarah, ia dibentuk dalam tempoh dari 1567 hingga 1320. SM e. Menurut teks Aram dari Mesir Atas, dewi Astarte dianggap sebagai isteri Yahweh sebelum apa yang dipanggil pembaharuan monoteistik. Dan Yahweh ialah salah satu daripada banyak nama Tuhan sendiri.

Apabila tempoh Hellenisme bermula (yang berlangsung dari 336 hingga 30 SM), imej Astarte bergabung sepenuhnya dengan sosok Anat, yang dalam mitologi Semitik Barat adalah dewi perang dan perburuan.

Mengapa mereka "bersatu"? Kerana Anat, Astarte, dan juga Kadesh adalah tiga dewi yang menyandang gelaran Mesir kehormat Ratu Syurgawi. Lebih-lebih lagi, mereka adalah satu-satunyamahkota lelaki secara tradisional. Dalam semua aspek lain, dewi juga mempunyai banyak persamaan. Jadi tidak hairanlah mengapa penampilan mereka bersatu.

Jadi, akibatnya, dewi Astarte di Mesir Purba mula diwakili sebagai wanita telanjang dengan seekor ular, yang melambangkan kesuburan. Atau dengan bunga lili. Kurang kerap - duduk di atas kuda, memegang pedang di tangannya.

Pusat pemujaan, tentu saja, adalah Memphis. Di sana, Astarte dihormati sebagai anak perempuan tuhan Ra - Pencipta itu sendiri. Mereka menyamakannya dengan seorang pahlawan, dianggap sebagai pelindung firaun.

Tetapi dalam mitos, katanya, dia sangat jarang disebut. Apabila pembentukan Empayar Assyro-Babylon dan pembentukan budaya bertulis berlaku, semua monumen material yang didedikasikan untuk dewi Astarte telah dimusnahkan. Ini adalah akibat global daripada banyak kempen ketenteraan. Malah perpustakaan dimusnahkan (atau dirampas).

Mengapa dewi cinta?

Berdasarkan perkara di atas, seseorang sudah boleh membuat kesimpulan bahawa Astarte, secara ringkasnya, adalah sejenis imej agung, ditanam dan umum bagi dewa polinomial, yang merupakan penaung kepada banyak sfera. Tetapi sesuatu perlu dijelaskan. Astarte ialah dewi kesuburan dan cinta.

Semuanya lebih menarik di sini. Astarte ialah personifikasi astral Venus. Yang pada asalnya dinamakan sempena dewi kecantikan, keinginan, cinta duniawi dan kemakmuran Rom. Veneris pula, diterjemahkan daripada bahasa Latin sebagai “cinta duniawi.”

Venus, seperti Astarte, telah dikenal pasti dengan Aphrodite. yang anaknya ialah Aeneas, yang melarikan diri daripada terkepungTroy, dan melarikan diri ke Itali. Mereka mengatakan bahawa keturunannya yang mengasaskan Rom. Oleh itu, Venus juga dianggap sebagai nenek moyang orang Rom. Astarte, dewi Mesir, juga mempunyai "gelaran" yang serupa, seperti yang dinyatakan sebelum ini.

Dalam zaman purba Yunani, omong-omong, Zuhrah dianggap sama ada sebagai cahaya, objek material alam atau sebagai keperibadian dewa.

Dan, sudah tentu, adalah mustahil untuk tidak kembali kepada budaya Phoenicia. Pada zaman yang jauh itu, terdapat bandar-bandar seperti Beirut dan Sidon. Merekalah yang menjadi pusat pemujaan dewi cinta - Astarte. Di sana dia dianggap sebagai dewa wanita utama dan terpenting.

Imam besarnya ialah raja-raja Sidon, dan imam-imam mereka ialah isteri mereka. Dia dilayan dengan hormat, seperti perempuan simpanan raja-raja, kepada perempuan simpanan. Mereka menghormati kekuatannya. Apakah cinta pada zaman dahulu? Anda boleh mencari jawapan kepada soalan ini dengan mendalami kajian sejarah dan teks, yang pengarangnya adalah pemikir yang hebat seperti Parmenides, Hesiod, Empedocles, Plato. Cinta adalah kuasa. Yang pertama muncul di dunia ini. Di bawah pengaruhnya banyak peristiwa berlaku, dan rantaian generasi berterusan.

Berpaling kepada Alkitab

Memandangkan topik ini berkaitan dengan agama, seseorang tidak boleh tidak beralih kepada Kitab Suci apabila bercakap tentang dewi Astarte. Apa yang anda tidak boleh fikirkan ialah dia disebut di dalamnya. Malah, walaupun dalam mitos sukar untuk mencari baris yang didedikasikan untuknya, apatah lagi Alkitab. Tetapi ada rujukan. Dan berikut ialah dua rujukan penting:

• Kota orang Lewi Ashtartu, ibu kota Og. lengkap diaNamanya Ashterot-Karnaim. Ini diterjemahkan sebagai "Astarte bertanduk dua." Nama itu berasal daripada penemuan arkeologi Palestin yang menggambarkan dewi dengan dua tanduk.
• Baris: "Mereka meninggalkan Tuhan dan mula menyembah Baal dan Astartes." Kata-kata ini adalah julukan yang merujuk kepada dewa. Sebenarnya, "Baal" ialah personifikasi motivasi dan kesuburan lelaki.

Menurut pengiraan, nama Astarte sebagai dewi terdapat sembilan kali dalam Alkitab. Dan Ashera (ibu bapa dan perempuan simpanan para dewa), sebagai perbandingan - empat puluh. Ini menunjukkan bahawa penyembahan Astarte tidak berlaku di kalangan orang Yahudi.

Tetapi semua penggalian yang sama menceritakan banyak perkara. Menjelang tahun 1940, kira-kira tiga ratus patung dan tablet berwarna terakota yang menggambarkan seorang wanita telanjang dalam pelbagai imej ditemui di keluasan Palestin. Peperiksaan menunjukkan bahawa mereka dibuat dalam tempoh dari tahun 2000 hingga SM e. dan sehingga 600 tahun. SM e.! Para saintis telah mengesahkan bahawa sebahagian besar produk ini menggambarkan Astarte dan Anat (yang, seperti yang dinyatakan di atas, digabungkan menjadi satu imej).

Tahun-tahun kemudian dan ketaksuban

Pemujaan Astarte, dewi musim bunga, kesuburan dan cinta, cepat tersebar. Dari Phoenicia ke Greece Purba, kemudian ke Rom, dan kemudian ke Kepulauan British. Dan selama bertahun-tahun, dia memperoleh watak yang agak fanatik. Penyembahan dewi ini ditunjukkan dalam pesta pora, yang, seperti yang anda ketahui, dikutuk oleh para nabi Perjanjian Lama. Dia juga dikorbankan kepada bayi dan anak haiwan yang hampir tidak dilahirkan. Mungkin itulah sebabnya orang Kristian memanggilnya bukan dewi,tetapi syaitan perempuan bernama Astaroth.

Tetapi terdapat juga imej perempuan. Astarte juga dipanggil syaitan keseronokan, kesenangan dan nafsu, ratu roh orang mati. Dia disembah seperti dewa astral. Kultus, yang dibentuk untuk menghormati dewi, menyumbang kepada kemunculan pelacuran "suci". Oleh kerana semua peristiwa ini, Raja Salomo dikuasai oleh kegelapan, dan dia pergi ke Yerusalem sendiri untuk mendirikan sebuah kuil (kuil pagan) untuk dewi syaitan.

Untuk masa yang lama, para nabi Perjanjian Lama cuba melawan kultusnya dan melakukannya dengan sangat sengit. Malah dalam Kitab Suci, dewi itu dipanggil "kebencian Sidon." Dan dalam Kabbalah kemudiannya, dia digambarkan sebagai syaitan Jumaat - seorang wanita yang kakinya berakhir dengan ekor ular.

Nuansa menarik

Ashera ialah simbol Astarte. Ya, ada pendapat seperti itu. Selain itu, penyelidik percaya bahawa ia disahkan oleh inskripsi Phoenicia bertarikh 221 SM - Ma-Suba.

Jadi, pada tablet Assyrian cuneiform, yang dicipta pada abad ke-15 SM. e., terdapat nama putera asal Phoenicia-Kanaan - Abad-Asratum, hamba Ashera.

Adalah menarik juga bahawa Kitab Suci tidak menunjukkan sebarang maklumat tentang imej dewi dalam bentuk manusia. Permulaan sensualnya dimanifestasikan dalam kebogelan. Selalunya, patung "telanjang" ditemui semasa penggalian di Cyprus, dan ia disalah anggap sebagai Aphrodite.

Perlu diingatkan bahawa dalam kerangka kultus Astarte, dewi perapian, ritual "Perkahwinan Suci" terus wujud. Tetapi hanya sehingga permulaan-pertengahanmilenium kedua SM Kemudian kultus memperoleh naungan fanatisme - untuk menghormati dewi, perayaan mula diadakan dengan penyeksaan diri, pengebirian diri, manifestasi pembebasan, pengorbanan keperawanan, dll. Ngomong-ngomong, Ishtar, yang dikenal pasti dengan Astarte, adalah pelindung homoseksual, heteroseksual dan pelacur. Dia sendiri dipanggil "penghormatan para dewa."

Freya, Anna dan Lada

Ini adalah nama-nama dewi, juga dikenal pasti dengan Astarte, seperti yang disebutkan sebelum ini. Mereka patut disebut sekurang-kurangnya secara ringkas.

Freya ialah seorang dewi dari mitologi Norse. Mereka mengatakan dia tidak mempunyai tandingan dalam kecantikan. Dia adalah pelindung kesuburan, cinta, perang, penuaian, penuaian, dan pemimpin Valkyries. Digambarkan pada kereta kuda yang ditarik oleh dua ekor kucing.

Anna ialah dewi yang disembah oleh penduduk Babylon. Penaung kehidupan keluarga, keadilan, penuaian, kemenangan … pemujaannya digantikan oleh penyembahan dewa Anu. Dan dalam keadaan yang tidak diketahui.

Lada ialah dewi Slavia cinta dan kecantikan, kemakmuran, hubungan keluarga, alam semula jadi yang mekar dan kesuburan. Dia digelar "Ibu kepada semua 12 bulan". Semua Slav menyembahnya, mereka sentiasa datang dengan permintaan dan doa. Terdapat juga mangsa - ayam jantan putih, bunga yang cantik, madu manis, dan buah beri berair. Segala-galanya yang menjadi personifikasi kesuburan, dengan kata lain.

Ikonografi

Kini tiba masanya untuk kembali ke topik asal dan mengakhirinya dengan sebutan simbolisme. Dewi Astarte sentiasa digambarkan dengan cara yang berbeza. Kekhususan ikonografi dalam kes inibergantung pada aspek tertentu yang digambarkan dalam kes tertentu. Lagipun, Astarte adalah tokoh yang sangat kompleks dalam mitologi Sumero-Akkadia. Dia bercanggah. Di satu pihak, dewi adalah pelindung cinta dan kesuburan, tetapi di sisi lain, perselisihan dan peperangan.

Dalam kes terakhir, sebagai contoh, dia digambarkan dalam bentuk manusia, duduk di atas kereta kuda dengan anak panah bergemuruh di tangannya. Atau pada singa. Dia mungkin mempunyai anak panah di belakangnya. Juga "atribut" yang kerap ialah bintang berbucu lapan, memaparkan aspek astral. Malah mungkin terdapat pentagram dan tanda keselamatan-tentera. Tetapi salah satu versi yang paling menarik ialah versi di mana Astarte, dewi perapian, kesuburan dan banyak lagi, dibakar dalam api. Kebakaran, dengan cara itu, juga merupakan sifat yang kerap baginya. Seperti anak panah, busur dan anak panah.

By the way! Semua sifat ini kemudiannya menjadi simbol cinta dalam Hellenistik, versi antik lewat Astarte, serta Aphrodite dan Venus yang dikenal pasti dengannya. Kemudian datang Cupid. Ia dikaitkan dengan fungsi kesuburan, kerana ia dianggap sebagai simbol cinta. Namun, Cupid bersenjatakan anak panah dan busur, kerana dia adalah "anak kepada dewi perang."

Dalam imej awal dan lewat, omong-omong, apabila terdapat kultus "sempit" yang menyanyikan tentang dia sebagai dewi cinta, dia digambarkan sebagai seorang wanita dengan empat payudara. Walau bagaimanapun, dalam gambar di atas, dewi Astarte dibentangkan dalam semua imej yang paling popular. Walaupun mereka berbeza, sukar untuk dinafikan bahawa mereka semua mempunyai persamaan.