Buddha mempunyai sejarah yang panjang dan ramai pengikut hari ini. Permulaan agama ini mempunyai legenda romantiknya sendiri, yang akan dibincangkan dalam artikel ini. Juga dalam agama Buddha terdapat bilangan cuti besar dan kecil yang mencukupi, yang maknanya berbeza dengan ketara daripada cuti tradisional.
Buddha ialah salah satu agama dunia
Buddha dianggap sebagai salah satu agama sejarah pertama (dua lagi ialah Kristian dan Islam). Walau bagaimanapun, jika kita membandingkannya dengan dua yang lain, maka ternyata definisi sistem falsafah dan agama lebih sesuai untuk agama Buddha, kerana tidak perlu bercakap tentang Tuhan dalam erti kata biasa. Ia tiada di sini.
Sesetengah penyelidik cenderung mempercayai bahawa agama Buddha sangat dekat dengan dunia sains, kerana ia sangat dahagakan pengetahuan tentang undang-undang dunia (alam, jiwa manusia, alam semesta). Di samping itu, menurut tradisi agama Buddha, dipercayai bahawa kehidupan manusia selepas kematian badan mengambil bentuk yang berbeza, dan tidak dilupakan. Ini hampir sama dengan undang-undang pemuliharaan.jirim di dunia atau peralihannya kepada keadaan pengagregatan yang lain.
Sejak zaman dahulu, ajaran ini, kerana keluasan pandangannya, telah mengumpulkan ramai pemikir sejati, saintis pelbagai bidang, doktor yang cemerlang. Inilah yang terkenal dengan biara-biara Buddha, dan juga untuk buku-buku mereka mengenai topik saintifik.
By the way, Buddhisme juga menumpukan cutinya untuk mendapatkan pengetahuan baru melalui pencerahan (jika ada yang berjaya). Sebahagian daripada mereka didedahkan melalui persembahan yang dilakonkan oleh sami (contohnya, misteri Tsam).
Zaman kanak-kanak dan remaja Buddha Gautama
Kelahiran dan kelahiran bakal pengasas agama dunia diselubungi legenda dan mistik. Buddha pada asalnya adalah seorang putera India, yang bernama Siddhartha Gautama. Konsepnya adalah misteri dan menarik. Ibu kepada pencerahan masa depan pernah bermimpi bahawa seekor gajah putih memasuki sisinya. Selepas beberapa lama, dia mendapati bahawa dia hamil, dan sembilan bulan kemudian dia melahirkan seorang bayi lelaki. Budak itu bernama Siddhartha, yang bermaksud "menepati takdirnya." Ibu bayi itu tidak dapat menanggung kelahiran dan meninggal dunia beberapa hari kemudian. Ini menentukan perasaan penguasa, bapanya, terhadap Siddhartha. Dia sangat menyayangi isterinya, dan apabila isterinya meninggal, dia memindahkan semua kasih sayangnya yang tidak terhingga kepada anaknya.
Omong-omong, hari lahir Buddha adalah tarikh yang agak kontroversi, yang bagaimanapun, ditetapkan hari ini. Oleh kerana agama Buddha menggunakan kalendar lunar,Saat kelahiran pengasas dianggap sebagai hari kelapan dalam bulan Waisak. Walau bagaimanapun, mereka masih tidak berkompromi dengan tahun kelahiran.
Masa depan yang hebat telah diramalkan untuk seorang budak lelaki yang dilahirkan oleh orang bijak Asita, iaitu, pencapaian kejayaan keagamaan yang hebat. Sememangnya si bapa tidak mahu perkara ini untuknya, dia tidak mahu anaknya menceburi kerjaya agama. Dengan ini dia menentukan masa kanak-kanak Gautama dan tahun-tahun berikutnya. Walaupun sejak lahir dia terdedah kepada lamunan dan lamunan, dia dapat mengalami detik-detik pencerahan yang singkat. Sejak kecil, Buddha berusaha untuk menyendiri dan merenung secara mendalam.
Namun, ayah saya menentang semua ini. Mengelilingi anaknya dengan kemewahan dan segala keberkatan, mengahwinkannya dengan seorang gadis yang cantik, dan juga menyembunyikan dari matanya segala keburukan dunia ini (kemiskinan, kelaparan, penyakit, dll), dia berharap agar keagungan itu dilupakan, bimbang. mood telah dihalau. Walau bagaimanapun, ini tidak membawa kepada hasil yang diharapkan, dan selepas beberapa ketika yang tersembunyi menjadi jelas.
Menurut lagenda, suatu ketika di jalan dia melihat pengebumian, seorang lelaki yang sakit dan seorang pertapa. Semua ini memberi kesan yang tidak dapat dilupakan kepadanya. Dia sedar bahawa dunia tidak seperti yang dia ketahui dan penuh dengan penderitaan. Pada malam yang sama, dia meninggalkan rumahnya.
Penyingkiran dan khotbah Buddha
Zaman Buddha seterusnya ialah pencarian kebenaran. Dalam perjalanannya, dia menemui banyak ujian - daripada kajian ringkas tentang risalah falsafah kepada pertapaan pertapa. Walau bagaimanapun, tiada apa yang menjawab soalan. Hanya sekali, selepas dia meninggalkan semua ajaran palsu, menipiskan jiwanya dengan penyelidikan terdahulu,pencerahan datang. Perkara yang dia tunggu selama ini telah berlaku. Dia melihat bukan sahaja kehidupannya sendiri dalam cahaya sebenar, tetapi juga kehidupan orang lain, semua hubungan antara material dan bukan material. Sekarang dia tahu…
Dari saat itu, dia menjadi seorang Buddha, Tercerahkan dan melihat kebenaran. Gautama mengajar ajarannya selama empat puluh tahun, mengembara antara kampung dan bandar. Kematian datang kepadanya pada usia lapan puluh tahun, selepas kata-kata perpisahan. Hari ini dihormati tidak kurang daripada hari lahir Buddha, serta saat pencerahan turun ke atasnya.
Kebangkitan agama Buddha sebagai agama
Perlu diingatkan bahawa agama Buddha itu sendiri tersebar dengan cepat ke seluruh India, serta Asia Tenggara dan Tengah, dan menembusi sedikit ke Siberia dan Asia Tengah. Semasa pembentukannya, beberapa arah doktrin ini muncul, sebahagian daripadanya membawa butiran yang rasional, yang lain mistik.
Salah satu yang paling penting ialah tradisi Mahayana. Pengikutnya percaya bahawa adalah sangat penting untuk mengekalkan sikap belas kasihan terhadap makhluk hidup lain. Pada pendapat mereka, makna pencerahan rohani ialah mencapainya, dan kemudian terus hidup di dunia ini untuk faedahnya.
Tradisi ini juga menggunakan bahasa Sanskrit untuk teks keagamaan.
Arah lain yang agak besar dan terbentuk daripada Mahayana dipanggil Vajrayana. Nama kedua ialah Buddhisme Tantrik. Adat agama Buddha Vajrayana dihubungkan dengan amalan mistik, di mana simbol yang kuat digunakan untuk mempengaruhi alam bawah sedar.orang. Ini membolehkan anda menggunakan semua sumber sepenuhnya dan membantu penganut Buddha untuk bergerak ke titik pencerahan. Ngomong-ngomong, hari ini unsur-unsur arah ini terdapat dalam beberapa tradisi sebagai bahagian yang berasingan.
Satu lagi arah yang besar dan sangat meluas ialah Theravada. Hari ini ia adalah satu-satunya sekolah yang bermula pada tradisi pertama. Ajaran ini berdasarkan Kanun Pali, yang ditulis dalam bahasa Pali. Adalah dipercayai bahawa kitab suci ini (walaupun dalam bentuk yang diputarbelitkan, kerana ia telah dihantar secara lisan untuk masa yang lama) yang paling benar menyampaikan kata-kata Buddha. Ajaran ini juga berpegang bahawa pencerahan boleh dicapai oleh pengikut yang paling berdedikasi. Oleh itu, dalam keseluruhan sejarah agama Buddha, dua puluh lapan pencerahan seperti itu telah pun dikira. Buddha ini juga amat dihormati oleh mereka yang menganut agama ini.
Namun, perlu diingatkan bahawa tarikh utama cuti bertepatan dalam hampir semua tradisi.
Beberapa tradisi ajaran ini (keluarga dan lain-lain)
Jadi, antara lain, terdapat banyak tradisi yang berbeza dalam agama Buddha. Sebagai contoh, sikap terhadap perkahwinan dalam agama ini adalah istimewa. Tidak ada yang memaksa sesiapa pun, tetapi tidak ada pesta pora dan pengkhianatan. Dalam tradisi kehidupan keluarga Buddha, terdapat beberapa garis panduan bagaimana untuk menjadikannya bahagia dan bermaruah. Pengasas doktrin hanya memberikan beberapa cadangan bahawa seseorang itu harus setia, tidak bermain-main dan tidak menyalakan perasaan dalam diri untuk seseorang selain daripada pasangan atau pasangannya. Selain daripadaini, seseorang tidak boleh berzina dan melakukan hubungan seks di luar perkahwinan.
Namun, tidak ada yang menentang jika seseorang tidak menjalinkan hubungan kekeluargaan, kerana ini adalah perkara peribadi untuk semua orang. Adalah dipercayai bahawa jika perlu, orang boleh bersurai dengan persetujuan bersama, jika tidak lagi mungkin untuk hidup bersama. Walau bagaimanapun, keperluan sedemikian jarang berlaku jika seorang lelaki dan seorang wanita mematuhi peraturan dan ajaran Buddha dengan ketat. Dia juga menasihati orang yang mempunyai perbezaan umur yang besar (contohnya, seorang lelaki tua dan seorang wanita muda) supaya tidak berkahwin.
Pada dasarnya, perkahwinan dalam agama Buddha adalah peluang untuk pembangunan bersama, sokongan dalam segala-galanya untuk satu sama lain. Ia juga merupakan peluang untuk mengelakkan kesunyian (jika sukar untuk hidup bersamanya), ketakutan dan kekurangan.
Biara Buddha dan cara hidup sami
Pengikut ajaran ini biasanya tinggal dalam komuniti sangha yang menduduki kuil Buddha tertentu. Bhikkhu bukanlah imam dalam pengertian biasa kita. Mereka hanya menjalani latihan di sana, mempelajari teks suci, bermeditasi. Hampir semua orang (lelaki dan perempuan) boleh menjadi ahli komuniti sedemikian.
Setiap arahan pengajaran mempunyai set peraturannya sendiri, yang mesti dipatuhi dengan ketat oleh pengikut bhikkhu. Sebahagian daripada mereka melarang makan daging, ada yang menetapkan aktiviti pertanian, dan yang lain melarang campur tangan dalam kehidupan sosial dan politik (rahib hidup dengan sedekah).
Oleh itu, seseorang yang telah menjadi pengikut Buddha mesti mematuhi peraturan dan tidak menyimpang daripadanya.
Makna cuti dalam agama Buddha
Jika kita bercakap tentang agama seperti Buddha, cuti di sini mempunyai status istimewa. Mereka tidak ditanda seperti yang kita lakukan. Dalam agama Buddha, cuti adalah hari istimewa yang mempunyai lebih banyak sekatan daripada kebenaran. Menurut kepercayaan mereka, hari ini terdapat peningkatan seribu kali ganda dalam semua perbuatan mental dan fizikal, serta akibatnya (baik positif dan negatif). Adalah dipercayai bahawa pemeliharaan semua tarikh utama membolehkan anda memahami sifat dan intipati ajaran, untuk mendekati Yang Mutlak sedekat mungkin.
Intipati perayaan adalah untuk mewujudkan kesucian di sekeliling dan dalam diri anda. Ini boleh dicapai melalui upacara khas agama Buddha, serta pengulangan mantra, bermain alat muzik (bunyi yang mereka keluarkan adalah penting), dan penggunaan beberapa objek pemujaan. Semua ini membawa kepada fakta bahawa struktur halus seseorang dipulihkan, yang dengan ketara membersihkan kesedarannya. Pada hari cuti, anda mesti melakukan tindakan seperti melawat kuil, serta membuat persembahan kepada Komuniti, Guru, para Buddha.
Adalah tidak dianggap memalukan dalam tradisi Buddha untuk merayakan di rumah, kerana perkara yang paling penting ialah mood, serta pengetahuan tentang apa itu semua. Adalah dipercayai bahawa setiap orang, walaupun tanpa berada dalam kerumunan orang yang meraikan yang sama, boleh, selepas pelarasan yang sesuai, menyertai medan umum perayaan.
Cuti Buddha: Visakha Puja
Terdapat pelbagai cuti agama Buddha, senarainya agak besar. Mari kita pertimbangkan yang paling penting daripada mereka. Sebagai contoh,Satu percutian sedemikian untuk semua penganut Buddha ialah Visakha Puja. Ia adalah simbol tiga peristiwa yang berlaku dalam kehidupan pengasas doktrin ini - kelahiran, pencerahan dan pemergian dari kehidupan (ke dalam nirwana). Sangat banyak sekolah pengikut percaya bahawa semua peristiwa ini berlaku pada hari yang sama.
Raikan percutian ini secara besar-besaran. Semua kuil dihiasi dengan tanglung kertas dan kalungan bunga. Di wilayah mereka meletakkan banyak lampu dengan minyak. Para bhikkhu membaca doa dan bercerita tentang Buddha kepada orang awam. Cuti ini berlangsung selama seminggu.
Cuti Buddha: Asalha
Jika kita bercakap tentang cuti agama Buddha, maka yang ini boleh dikaitkan dengan mereka. Dia bercakap tentang ajaran itu, Dharma, yang dibawa kepada manusia, dan dengan bantuannya adalah mungkin untuk mencapai pencerahan. Perayaan acara ini berlangsung pada bulan Julai (Asalha), pada hari bulan purnama.
Perlu diperhatikan bahawa hari ini, antara lain, juga menunjukkan penubuhan Sangha. Yang pertama dalam komuniti ini adalah pengikut yang mengikuti Buddha dan melaksanakan arahannya. Ini juga bermakna tiga tempat perlindungan telah muncul di dunia - Buddha, Dharma, Sangha.
Hari ini juga merupakan permulaan tempoh berundur untuk bhikkhu (waso). Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna bahawa pada masa ini anda hanya perlu menahan diri dari makanan. Cuma, amalan Sangha termasuk saat yang dibenarkan makan hanya pada waktu pagi (dari matahari terbit hingga tengah hari).
Cuti Buddha: Kathina
Hari ini menamatkan tempoh waso. Diraikan pada bulan purnama pada bulan Oktober. Pada hari ini, orang awam mempersembahkan untukpakaian khas bhikhi. Nama orang ini dipanggil pada masa Kathina diraikan. Selepas tamat tempoh ini (waso), para sami berangkat semula.
Jadi cuti agama Buddha mempunyai pelbagai jenis. Ini menamatkan tempoh tertentu perayaan hari-hari penting keagamaan, tetapi terdapat banyak lagi.
Misteri Zam
Ini adalah perayaan tahunan yang sangat menarik yang berlangsung selama beberapa hari. Mereka melaksanakannya di biara Nepal, Tibet, Buryatia, Mongolia dan Tuva. Ngomong-ngomong, misteri ini boleh dipersembahkan pada masa yang berbeza - pada musim sejuk dan musim panas, dan juga mempunyai genre yang sama sekali berbeza.
Ucapan itu mungkin samar-samar juga. Sebagai contoh, satu kuil Buddha mencipta tarian ritual, dan satu lagi memainkan permainan dengan dialog yang dibacakan oleh beberapa pelakon. Dan, akhirnya, tokong ketiga secara amnya boleh menampilkan persembahan lakonan berbilang komponen, di mana terdapat sejumlah besar peserta.
Maksud misteri ini adalah pelbagai. Sebagai contoh, dengan bantuannya adalah mungkin untuk menakutkan musuh-musuh ajaran, serta menunjukkan ajaran yang benar daripada ajaran palsu. Ia masih mungkin untuk menenangkan kuasa jahat untuk tahun berikutnya. Atau sediakan sahaja seseorang untuk jalan yang dia buat selepas kematian untuk kelahiran semula seterusnya.
Jadi, cuti agama Buddha bukan sahaja keagamaan, tetapi juga khidmat dan agung.
Hari-hari raya agama Buddha yang lain
Terdapat juga hari cuti agama Buddha yang lain, termasuk:
- Tahun Baru;
- hari yang didedikasikan untuk lima belas keajaiban Buddha;
- perayaan Kalachakra;
- Maidari-hular;
- Loy Krathong;
- Rek Na dan ramai lagi.
Oleh itu, kita melihat bahawa terdapat cuti utama agama Buddha dan lain-lain yang tidak kurang berharga dan penting, tetapi disambut dengan lebih sederhana.
Kesimpulan
Jadi, kita lihat ajaran ini agak pelbagai baik dari segi ilmu mahupun hari raya. Sejarah panjang agama Buddha telah mengalami banyak perubahan sepanjang zamannya yang telah mengubah agama itu sendiri. Tetapi intipatinya dan jalan orang yang melewatinya dahulu dan memberi ilmu tertentu kepada pengikutnya tidak menyelewengkan.
Semua tarikh cuti dalam satu atau lain cara mencerminkan intipati pengajaran. Sambutan tahunan mereka memberi harapan dan memikirkan semula perbuatan mereka di kalangan pengikut. Dengan mengambil bahagian dalam perayaan biasa, ada yang mendekati intipati agama Buddha dan menjadi selangkah lebih dekat kepada pencerahan yang telah dianugerahkan oleh pengasasnya.
