Ateisme berasal daripada perkataan Yunani untuk ketakbertuhan, ia adalah pandangan dunia tertentu. Ia berdasarkan penegasan kebendaan dunia. Menjelaskan hukum alam dan fenomena dari sudut saintifik, tanpa melibatkan Tuhan (tuhan) dan kuasa ghaib yang lain.
Siapakah ateis?
Atheis ialah orang yang yakin bahawa tiada prinsip dunia ghaib. Pada masa yang sama, mereka menganggap tugas mereka untuk meyakinkan orang lain tentang pandangan mereka. Kedudukan peribadi orang tertentu tidak mengubahnya menjadi ateis, kerana yang terakhir mesti secara aktif menunjukkannya. Dia tidak menolak agama secara pasif - dia secara aktif menentangnya.
Atheis mesti dibezakan daripada agnostik dan antiklerikal.
Agnostik ialah orang yang tidak mempunyai penilaian terhadap alam ghaib. Wakil mereka sama sekali tidak peduli dengan kehadiran atau ketiadaan Tuhan. Terdapat dua jenis agnostik. Yang dahulu tidak berminat langsung dengan hal agama. Yang kedua ialah mereka yang berfikirsedang mencari penjelasan untuk proses ini atau itu berkaitan dengan manifestasi ghaib, tetapi tidak menerima jawapan.
Antikklerikal - orang yang mempunyai sikap negatif terhadap struktur agama yang teratur. Bagi mereka, mana-mana pergaulan orang yang beriman adalah tidak boleh diterima. Atiklerikal yakin bahawa penyertaan orang dalam struktur agama membawa kepada kemerosotan dalam kehidupan mereka dan kehidupan orang di sekeliling mereka. Akibatnya, bentuk kepercayaan agama yang teratur mesti diperangi, pengaruh dan kewibawaannya harus dikurangkan.
Memandangkan perkara di atas, perlu diingatkan bahawa statistik menjawab persoalan berapa ramai ateis di Rusia: tidak ramai. Terdapat beberapa orang dalam masyarakat yang aktif secara terperinci, mempunyai pandangan dunia ateistik yang jelas. Biasanya atheis termasuk anti-perkeranian, yang dalam kehidupan seharian memanggil diri mereka ateis. Walau bagaimanapun, ini adalah palsu sama sekali.
Latar belakang sejarah ringkas
Agama dan ateisme berakar umbi sejak dahulu lagi. Mereka berkait rapat antara satu sama lain. Dan mereka muncul hampir pada masa yang sama. Hubungan mereka kaya dengan peristiwa, termasuk yang penuh dengan tragedi.
Oleh itu, penyelidik agama Kristian mencatatkan bahawa perkataan "ateis" dalam Perjanjian Baru disebut sekali sahaja. Melambangkan orang yang telah kehilangan Tuhan yang benar. Orang-orang kafir, orang-orang kafir, dirujuk kepada mereka yang mengalami musibah besar. Telah lama dipercayai bahawa orang biasa harus mengenali Tuhan dan membalasnya. Ateisme dianggap sebagai fenomena yang tidak normal, yang dikaitkan, antara lain, dengan penyakit mental manusia.
Keadaan ateisme semasa
Tamadun Barat moden berbeza kerana minat terhadap agama dalam kalangan penduduk semakin merosot. Ini terpakai kepada semua segmen penduduk. Terdapat penurunan dalam kehadiran kuil, peningkatan dalam bilangan orang yang mengenal pasti diri mereka sebagai ateis dan agnostik. Dalam barisan orang yang beriman, agama semakin kehilangan kedudukan teratasnya, ia bukan antara faktor dalaman yang utama.
Pengikut utama pandangan dunia agama kekal sebagai populasi kecil di kawasan luar bandar. Wakil-wakil ateisme, yang semakin banyak, secara aktif mempromosikan bahawa religiositi penduduk adalah kekurangan pendidikan dan pengetahuan, kecenderungan untuk menolak untuk melihat pencapaian sains dan teknologi.
Situasi sebaliknya boleh diperhatikan di negara membangun, termasuk republik bekas USSR. Di negara-negara Afrika, di negara-negara Timur Tengah, peningkatan yang ketara dalam keagamaan direkodkan, sering dimanifestasikan dalam bentuk fundamentalisme dan fanatik. Pandangan dunia ateistik di wilayah ini diiktiraf sebagai jenayah yang mungkin dikenakan hukuman. Jadi, murtad di Pakistan boleh mengharapkan hukuman mati.
Peranan agama yang semakin berkembang di Rusia
Pergerakan ateis di Rusia dan negara-negara CIS boleh disifatkan sebagai tidak maju, terpaksa wujud dalam keadaan yang sukar. Selepas ideologi komunis yang dominan, secara rasmi berdakwah ateisme, gagal, bandul ideologi berayun ke arah yang bertentangan. Penolakan mula berleluasa dalam kesedaran awamateisme. Berapa ramai ateis di Rusia yang mengalami perubahan ini, seseorang hanya boleh meneka.
Jadi, di negara ini, pengaruh Gereja Ortodoks Rusia (ROC) yang semakin meningkat, penggabungannya yang berterusan dan berjaya dengan pihak berkuasa dan pentadbiran direkodkan. Selain itu, lonjakan minat dalam astrologi, pseudosains dan kepercayaan mistik direkodkan dalam fikiran umum.
Berapa ramai penganut dan ateis di Rusia
Menurut maklumat yang diberikan oleh media daripada Kementerian Hal Ehwal Dalam Negeri Persekutuan Rusia, yang menyimpan rekod melalui pemantauan menghadiri acara keagamaan awam, penganut di Rusia membentuk kira-kira 1% daripada populasi.
Secara keseluruhan, beberapa dozen struktur keagamaan telah didaftarkan secara rasmi di negara ini. Berapa ramai ateis di Rusia hari ini, bersatu dalam struktur, sukar untuk ditubuhkan. Kebanyakan mereka cuba untuk tidak mengiklankan aktiviti mereka terlalu banyak, mengehadkan diri mereka untuk bekerja aktif di media dan Internet.
Bilangan orang yang menjadi ahli mereka tidak diketahui. Undang-undang moden negara membenarkan mereka tidak memberikan maklumat tentang ahli mereka. Adalah mustahil untuk mengetahui jumlah sebenar ateis di Rusia.
Walau bagaimanapun, sumber sosiologi bebas menunjukkan gambaran masyarakat Rusia berikut.
Lebih sedikit daripada 70% penduduk dewasa di negara ini menganggap diri mereka penganut Ortodoks. 1.2% penduduk menganggap diri mereka penganut arah lain dalam agama Kristian. Muslim, Buddha, Yahudi - ini adalah 6.65% daripada penduduk Rusia. 12.6% - wakil agama lain.
Berapa peratus ateis di Rusia?Statistik menjamin: 7.3%.
Tinjauan bebas semua-Rusia juga merekodkan bahawa bilangan terbesar orang yang mengenal pasti diri mereka sebagai ateis tinggal di wilayah berikut: Primorsky Krai - 35%; Wilayah Altai - 27%; Republik Sakha (Yakutia) - 26%; Wilayah Novosibirsk - 25%; Wilayah Amur - 24%.
Data yang diberikan mungkin tidak tepat, tetapi ia mencerminkan gambaran sebenar pada tahap yang lebih besar.
Pada masa yang sama, adalah mustahil untuk mengira bilangan ateis di Rusia dalam keseluruhan sejarah negara itu.
Perlembagaan Rusia mengenai agama dan ateisme
Perlu diingatkan juga bahawa mendapatkan maklumat yang tepat tentang bilangan ateis di Rusia adalah dilarang oleh Perlembagaan negara. Undang-undang utama ini menetapkan sifat sekular negara. Mana-mana agama tidak boleh menjadi wajib atau negara.
Perkara 19 Perlembagaan menetapkan persamaan semua struktur agama di hadapan undang-undang, serta hakikat bahawa ia dipisahkan daripada negara. Perkara 28 memastikan agama bebas ditubuhkan di negara ini. Setiap orang mempunyai hak untuk menganut apa-apa kepercayaan, menyebarkannya secara bebas dan bertindak mengikut normanya.
Diskriminasi atas dasar agama adalah dilarang di Rusia. Undang-undang perlembagaan menekankan bahawa tiada siapa boleh dipaksa untuk mengambil bahagian dalam aktiviti struktur agama. Adalah tidak boleh diterima untuk melibatkan kanak-kanak di bawah umur dalam persatuan agama. Anda tidak boleh mengajar mereka dogma agama di luar kehendak mereka dan tanpa persetujuan ibu bapa mereka.
Arahaktiviti struktur ateistik
Di Rusia moden, gerakan ateistik diwakili oleh beberapa organisasi awam dan persatuan tidak rasmi. Mereka melihat matlamat utama aktiviti mereka dalam melindungi struktur sekular negara Rusia, menghalang peklerikasan masyarakat, dalam menjalankan kritikan awam terhadap agama, wakil mereka, serta dalam melindungi pandangan dunia ateistik yang mempunyai hak untuk wujud. Mereka secara aktif menggunakan kemungkinan media dan Internet. Berapa ramai ateis di Rusia yang terlibat dalam kerja ini? Mungkin semuanya.
Aktiviti pendidikan umum ateis
Aktiviti pendidikan am ialah beberapa bidang yang melaluinya liputan sebahagian besar penduduk yang mungkin dijalankan. Pada masa yang sama, ateis berusaha untuk menggalakkan penonton berfikir logik, persepsi yang mencukupi tentang pencapaian saintifik, dan keupayaan untuk memahami secara kritis apa yang dipanggil fenomena ghaib.
Tugas pendidikan umum dilaksanakan oleh ateis dari sudut kaedah saintifik, yang menerangkan struktur dunia. Pada masa yang sama, kerja-kerja dijalankan bertujuan untuk mempopularkan ilmu tentang sejarah agama. Asal usul kepercayaan agama, yang hanya berdasarkan aktiviti manusia, didedahkan.
Hala tuju sosio-politik
Objektif sosial dan politik ialah satu siri aktiviti yang bertujuan untuk memastikan perlindungan sifat sekular masyarakat. Kerana hakikat bahawa struktur agama utama di Rusia adalahGereja Ortodoks Rusia, penekanan aktiviti ateis adalah bertujuan untuk menghalang pengukuhan pengaruhnya dalam bidang aktiviti negara dan kehidupan awam.
Dalam kes ini, perhatian khusus diberikan kepada:
- menghalang penembusan agama ke dalam pendidikan umum;
- cuba menentang untuk membuang unsur-unsur teori evolusi daripada kurikulum sekolah atau untuk mengajarnya bersama-sama dengan disiplin agama;
- pembentukan sikap negatif masyarakat terhadap percubaan menjadikan teologi sebagai disiplin Suruhanjaya Pengesahan Tinggi (Suruhanjaya Pengesahan Tinggi), yang membayangkan pengiktirafannya sebagai sains rasmi;
- mengambil langkah-langkah untuk menentang pengenalan ke dalam kesedaran masyarakat tentang idea bahawa Ortodoks adalah satu-satunya pandangan dunia yang betul;
- pencegahan kedudukan Ortodoks sebagai agama pembentuk negara, akibatnya penegasan terbentuk bahawa Rusia adalah negara Ortodoks;
- menghalang kemasukan dogma agama ke dalam undang-undang negara, seperti larangan pengguguran, dsb.;
- menjalankan kerja yang bertujuan melarang pemindahan bangunan dan struktur negeri kepada struktur keagamaan, akibatnya muzium, teater dan organisasi diusir daripadanya;
- menghalang penggunaan dana awam dalam pengiklanan pertubuhan agama. Pengecualian kes penyertaan wakil paderi dalam acara negara;
- menentang fakta penyatuancuti keagamaan (kebanyakannya Ortodoks) sebagai cuti umum;
- memulakan pengangkatan mengikut keadaan norma yang melarang penggunaan istilah agama dalam simbol negara. Termasuk sebutan Tuhan dalam lagu kebangsaan.
Kesimpulan
Agama dalam dunia moden adalah realiti. Ia ditentang oleh ateisme, iaitu sistem pandangan yang secara saintifik membuktikan ketiadaan Tuhan dan penyertaannya dalam penciptaan dunia dan manusia. Sukar untuk membayangkan berapa ramai ateis di Rusia dan penganut yang bersatu dalam pertempuran setiap hari. Dan tiada seorang pun daripada mereka yang mengenali kebenaran pihak lawan.
Dalam konfrontasi ini, Rusia berada dalam keadaan tidak stabil, mengimbangi antara pandangan dunia yang bertentangan. Pada masa yang sama, dengan tahap kebarangkalian yang tinggi, kemenangan akan menuju kepada keagamaan dalaman, yang paling sesuai disesuaikan dengan realiti moden.
