Hubungan dengan agama kini berbeza dengan pandangan orang pada umumnya. Jauh daripada semua keluarga dan masyarakat telah mengekalkan tradisi pendidikan rohani. Daripada ini mengikuti soalan yang aneh pada pandangan pertama: “Apakah Gereja itu? Rumah untuk bersembahyang, atau adakah ia mempunyai maksud yang berbeza? Untuk menjawab pencarian rohani seperti itu sukar dan mudah. Mari cuba fikirkan.
Maksud nama
Kemungkinan besar, sejarah gereja harus mempengaruhi pemahaman.
Istilah itu sendiri berasal daripada bahasa Yunani. Ia bermaksud "perhimpunan" (bunyinya "ekklesia"). Sangat menarik bahawa nama asalnya bukanlah bangunan itu. Istilah ini merujuk kepada orang yang beriman itu sendiri. Oleh itu, gereja adalah komuniti orang percaya, dalam kes kita, orang Kristian. Jika anda membaca Perjanjian Baru, anda boleh menyelami lebih mendalam makna istilah kami ini. Ia mengatakan bahawa gereja adalah kuil. Tetapi bukan bangunan! Ini adalah rumah Roh Kudus! Dan dia, seperti yang anda tahu, tidak ketara. Roh Kudus terletak di mana dia disembah. Sesiapa sahaja yang dia bantu dalam hiduporang yang percaya dan berharap ada di dalam hatinya. Perjanjian Baru memanggil orang seperti itu saudara dalam Kristus. Makna pemahaman seperti itu tentang gereja terkandung dalam doa "Akidah". Dia mengatakan bahawa gereja adalah komuniti orang yang disatukan oleh aspirasi bersama jiwa. Mereka mempunyai sikap yang sama terhadap ajaran Kristus, memahami dan hidup menurut hukum-Nya!
Alkitab Gereja
Pemikiran yang sudah disuarakan disahkan oleh Kitab suci. Ia menyatakan bahawa orang beriman biasa bukanlah orang asing dan bukan orang luar. Sebaliknya, mereka dipanggil sesama warganegara, wali dan sahabat Tuhan! Adalah jelas bahawa kenyataan ini tidak terpakai kepada semua orang. Kitalah yang kini yakin bahawa pelaksanaan upacara, lawatan yang tidak teratur ke kuil memberikan hak kepada Kerajaan Tuhan. Adakah begitu? Alkitab dengan jelas mengatakan "memiliki Yesus Kristus Sendiri" sebagai batu penjuru.
Perlu untuk memahami petikan ini dengan jiwa. Di dalamnya terdapat kriteria untuk sesuatu seperti "Gereja Tuhan." Seorang mukmin bukanlah seorang yang memelihara tradisi, mengetahui banyak perkara dan mengikut peraturan yang ditetapkan oleh agama secara zahir semata-mata. Kata-kata "Kristus adalah batu asas" menunjukkan bahawa seorang Kristian membina pandangan dunianya pada ajarannya. Perintah-perintah itu mendasari pemikirannya, dan seterusnya tindakan dan perbuatannya. Orang-orang seperti itu membentuk Kaabah Tuhan di bumi. Gereja, menurut Alkitab, adalah satu. Ia dipanggil universal. Ia terdiri daripada denominasi berdasarkan jemaah. Yang terakhir, seterusnya, juga dipanggil gereja.
denominasi utama
Kami telah mengatakan bahawa terdapat denominasi gereja universal di bumi. Kami mengenali mereka sebagai Katolik, Ortodoksdan Protestantisme. Ini semua adalah cabang agama Kristian. Setiap daripada mereka juga dipanggil "Gereja", merujuk kepada persatuan masyarakat tempatan. Kebetulan komuniti ini kini saling berkaitan secara geografi. Hampir di semua negara dan wilayah terdapat wakil gereja ini atau itu. Walau bagaimanapun, orang-orang ini membentuk, boleh dikatakan, sebuah masyarakat monolitik, disatukan oleh ikatan rohani. Mereka mempunyai Tuhan yang tunggal dalam jiwa mereka, berusaha untuk itu, menganggapnya sebagai kriteria pemikiran dan perbuatan mereka sendiri. Ngomong-ngomong, wakil-wakil satu gereja menganggap tugas mereka untuk meminjamkan bahu kepada sesama suku. Pelik kan? Dan apakah yang Kristus ajarkan untuk membahagikan orang kepada pengakuan? Seorang Kristian sejati tidak akan menafikan sokongan kepada sesiapa pun atas dasar perbezaan pendapat. Malangnya, sejarah gereja memberikan kita banyak contoh peperangan agama di kalangan orang percaya.
Satu bahagian lagi
Kami telah menyebut bahawa tidak semua orang yang beriman adalah orang yang benar-benar beriman. Dalam ajaran Kristus, "fenomena" ini diberi sedikit perhatian. Iaitu, kita bercakap tentang gereja yang kelihatan dan tidak kelihatan. Makna juga terletak jauh di dalam diri seseorang. Gereja yang kelihatan adalah apa yang diperhatikan oleh seseorang dengan matanya sendiri. Dia menilai orang lain dengan tingkah laku mereka. Walau bagaimanapun, tidak semua orang yang mengikuti peraturan dan upacara mempunyai Yesus dalam jiwa mereka sebagai batu asas. Mesti korang pernah jumpa perangai macam tu. Di sini kita harus bercakap tentang gereja yang tidak kelihatan. Tuhan akan menghakimi sesiapa sahaja dengan ketidakteraturan melawat bait suci atau berdoa. Ia akan memisahkan orang Kristian sebenar daripada mereka yang hanya berpura-pura tidak mempunyai hatiKristus. Ini tertulis dalam Perjanjian Baru.
Dikatakan bahawa di kalangan orang Kristian akan ada ramai yang bukan Kristian. Mereka hanya bertindak seperti orang beriman. Tetapi semuanya akan didedahkan di Mahkamah Agung. Dia akan menolak mereka yang tidak mempunyai kuil dalam jiwa mereka, yang berdosa, menunjukkan tingkah laku Kristian yang benar. Tetapi perlu difahami bahawa gereja masih satu. Cuma bukan semua orang dapat memahaminya sepenuhnya.
Mengenai kuil
Anda pasti sudah keliru. Jika gereja adalah komuniti orang percaya, maka mengapa kita menggunakan perkataan ini untuk bangunan? Harus diingat tentang masyarakat yang menganut satu agama. Dari segi sejarah, mereka bersatu dalam komuniti yang dipimpin oleh seorang paderi. Dan dia, pada gilirannya, melakukan perkhidmatan di bangunan khas. Sudah tentu, tradisi sedemikian tidak segera terbentuk. Tetapi dari masa ke masa, orang ramai menyedari bahawa satu kuil lebih mudah daripada, sebagai contoh, berkhidmat di bangunan yang berbeza secara bergilir-gilir, seperti Mormon. Sejak itu, bangunan juga dipanggil gereja. Kemudian mereka mula membina menarik, cantik, simbolik. Mereka mula berdedikasi kepada Orang Suci tertentu, dipanggil dengan nama mereka. Contohnya, Gereja Perawan ialah gereja Ortodoks yang didedikasikan kepada wanita yang memberikan kehidupan duniawi kepada Anak Tuhan.
Tradisi keagamaan
Di sini kita datang kepada satu lagi soalan menarik yang boleh ditanya oleh pembaca yang belum mendalami topik tersebut. Jika gereja berada dalam jiwa orang percaya, maka mengapa pergi ke kuil? Di sini adalah perlu untuk mengingati ajaran Kristus. Beliau berkata bahawa orang yang beriman harus aktifbekerja di gereja tempatan. Maksudnya, semua bersama-sama memutuskan hal ehwal masyarakat, tolong-menolong, malah mengawal dan membetulkan sekiranya berlaku kesilapan. Di samping itu, kita bercakap tentang disiplin gereja. Adat bukan didirikan dari atas, tetapi diwarisi dari ibu bapa kepada anak-anak. Memandangkan sudah menjadi kebiasaan untuk pergi ke kuil, beginilah caranya sehingga masyarakat berubah fikiran.
Sedikit lagi tentang gereja
Satu nuansa harus ditambah pada perkara di atas, yang mana Hukum Tuhan menarik perhatian. Ia mengatakan bahawa gereja bukan sahaja termasuk orang percaya yang hidup. Mereka yang telah meninggalkan dunia ini, tetapi disatukan oleh kasih sayang dengan saudara-mara dan rakan-rakan mereka, juga termasuk dalam kuil biasa. Ternyata konsep "gereja" jauh lebih luas daripada apa yang kita lihat atau boleh rasa. Sebahagian daripadanya adalah di dunia lain, alam rohani yang lain. Semua orang, disatukan oleh pemahaman tentang keperluan untuk memiliki Kristus dalam jiwa mereka, baik yang hidup maupun yang sudah mati, membentuk gereja dan menjadi anggotanya. Bangunan (katedral, kuil) dicipta untuk kemudahan umat. Gereja adalah orang Kristian, semuanya atau sebahagian daripada mereka, disatukan oleh hierarki yang sama. Kita boleh mengatakan bahawa ini adalah satu badan rohani, mempunyai Kristus sebagai ketuanya. Ia juga diterangi oleh Roh Kudus. Tujuannya adalah untuk menyatukan manusia dengan ajaran Ilahi dan sakramen.
Lilin di gereja
Dan akhirnya, mari kita bercakap tentang kelengkapan. Anda tahu bahawa semua orang di bait Tuhan menyalakan lilin. Dari mana datangnya tradisi ini? Nyalaan lilin mempunyai banyak makna. Ia juga merupakan simbol matahari, alam semula jadi, nafas kehidupan yang indah. Dengan yang lainSebaliknya, mereka mengingatkan ahli-ahli gereja yang sudah berada di takhta Tuhan. Mereka menunjukkan pemikiran yang cerah orang beriman, usahanya untuk kehidupan yang benar. Dan semua ini terkandung dalam satu percikan kecil, yang kami anggap sebagai sesuatu yang tradisional, tidak boleh diganti. Kadangkala anda harus memikirkan tentang simbol dan sifat yang digunakan dalam upacara keagamaan untuk mengingatkan diri anda tentang gereja sebenar yang ada dalam jiwa.
