Orang Abkhazia adalah unik dan menarik kepada semua orang. Agama, masakan, pakaian, tradisi dan ritual - persembahan dalam mana-mana masyarakat etnografi yang didedikasikan untuk orang Kaukasia purba semestinya akan mempengaruhi setiap aspek kehidupan ini.
Abkhazia ialah sebuah negara yang sangat asli. Penduduknya dapat mengekalkan kepercayaan negara lama dengan menganut agama Kristian. Dan budaya dan kehidupan orang Abkhazia, serta pakaian kebangsaan tradisional mereka, berbeza dalam banyak aspek daripada adat resam orang lain yang mendiami wilayah Caucasus.
Apakah agama yang terdapat di Abkhazia?
Jika semuanya jelas dengan persoalan nama orang yang tinggal di negara pergunungan yang cerah ini, ini adalah orang Abkhazia, agama apa yang mereka ada tidak sepenuhnya jelas. Di satu pihak, Abkhazia ialah sebuah negara Kristian, tetapi sebaliknya, penganut Kristian hanya membentuk kira-kira 60% daripada jumlah penduduk, menurut tinjauan sosial yang dijalankan pada tahun 2003.
Pomenurut tinjauan yang sama, negara ini adalah rumah kepada kira-kira 16% orang Islam, daripada jumlah penduduk, dan hampir 8% orang tidak beriman. Selebihnya penduduk Abkhazia mengenal pasti diri mereka sebagai orang kafir, penganut agama kebangsaan tradisional, wakil denominasi agama lain, dan 6% mendapati sukar untuk menjawab soalan itu.
Apakah denominasi Kristian yang terdapat di Abkhazia?
Tiga cabang agama Kristian diwakili di negara ini:
- Ortodoks;
- Katolik;
- Lutheranisme.
Majoriti besar penganut Kristian adalah Ortodoks. Walau bagaimanapun, terdapat beberapa gereja di negara ini, beberapa dozen, dan gereja Katolik dan Lutheran boleh dikira dengan satu tangan.
Orthodoksi diketuai oleh keuskupannya sendiri, dahulunya sebahagian daripada keuskupan Georgia. Akibat konflik ketenteraan antara kedua-dua negara, keuskupan sebenarnya tidak lagi menjadi bawahan kepada patriark Georgia. Pada tahun 2009, dengan keputusan paderi tempatan, Keuskupan Sukhumi-Abkhaz dari Gereja Ortodoks Georgia juga tidak lagi wujud secara sah. Sebaliknya, dua keuskupan telah ditubuhkan di wilayah negara - Pitsunda dan Sukhumi. Kedua-duanya ditadbir oleh Gereja Ortodoks Abkhazia.
Bagi Katolik, paroki semasa terletak di Sukhumi. Di sini komuniti Katolik mempunyai kira-kira 150 orang. Terdapat komuniti kecil penganut Katolik di Gagra dan di Pitsunda. Secara sah, gereja Katolik berada di bawah bidang kuasa Pentadbiran Apostolik Caucasus. Dia pula termasuk dalamGereja Roman Katolik. Di wilayah negara itu terdapat pejabat perwakilan pertubuhan amal Katolik, contohnya, masyarakat Caritas.
Tidak jauh dari gereja Katolik semasa di Sukhumi, pintu gereja Lutheran dibuka. Ahli kariahnya kebanyakannya melawat orang Eropah dan etnik Jerman. St. John's Lutheran Parish dibuka kepada orang percaya pada tahun 2002.
Bagaimanakah Islam diwakili?
Islam bukan agama tradisional Abkhazia. Dia menyentuh orang Abkhazia selepas agama Kristian, pada awal Zaman Pertengahan. Ini berlaku pada ketika negara, yang dipanggil kerajaan Abkhaz dalam buku sejarah, bergantung kepada orang Turki.
Terdapat dua masjid yang berfungsi di wilayah negara. Salah satunya terletak di Sukhumi, dan yang kedua di Gudauta. Lokasi masjid-masjid itu disebabkan majoriti penganut agama ini tinggal di wilayah Gudauta dan Gagra di negara ini.
Adakah terdapat agama Yahudi?
Agama Yahudi tradisional diwakili oleh satu rumah ibadat yang beroperasi di Sukhumi. Kebanyakan penganut agama Yahudi yang hidup sebelum permulaan konflik ketenteraan dengan Georgia bukanlah orang Abkhazia. Iman, walau apa pun, memerlukan mereka yang akan mengakuinya. Orang Yahudi pula meninggalkan negara itu selepas perang bermula ke negeri lain.
Kebanyakan Yahudi yang berasal dari Georgia meninggalkan, yang merupakan majoriti di diaspora tempatan. Penganut Yudaisme yang berbahasa Rusia, yang mengenal pasti diri mereka sebagai Ashkenazim, kekal di negara itu. Kebanyakan mereka tinggal diSukhumi. Dan jumlah keseluruhan penganut agama Yahudi di negara ini adalah kira-kira dua ratus orang.
Apakah nama agama tradisional?
Beberapa negara di dunia dapat menyelamatkan dan memelihara agama asal mereka sendiri, tradisional, dan primordial. Abkhazia adalah antara negara tersebut. Agama orang Abkhaz bukanlah paganisme atau politeisme. Agama asal tanah-tanah ini dinamakan tauhid. Sebagai peraturan, penjelasan ditambahkan pada perkataan monoteisme - Abkhazia.
Bagaimanakah monoteisme berbeza daripada paganisme?
Perbezaan utama antara monoteisme dan paganisme ialah kepercayaan kepada satu Tuhan, pencipta segala sesuatu. Iaitu, sebenarnya, monoteisme berbeza sedikit dalam strukturnya daripada banyak bentuk agama kuno, contohnya, kepercayaan orang Yahudi yang diterangkan dalam Bible. Bahagian yang berkaitan dengan tema Keluaran.
Paganisme dicirikan oleh kehadiran dewa tertinggi atau beberapa, serta jajaran makhluk super dengan pangkat yang lebih rendah. Maksudnya, kepercayaan pagan secara serentak boleh menggabungkan beberapa pemujaan yang setara atau mempunyai status yang berbeza. Contohnya - kesuburan, kraf, daya alam dan lain-lain. Diedarkan dalam kepercayaan pagan dan kehadiran dua prinsip - lelaki dan perempuan.
Monoteisme tidak mempunyai nuansa sedemikian. Dalam agama ini, hanya ada satu tuhan, yang mencipta segala yang dilihat oleh seseorang dan cara dia hidup.
Apakah itu tauhid Abkhaz?
Agama Abkhazia, orang yang pada asalnya mendiami tanah negara ini, adalah subjek kajian bagi ramai yang berminat dengan agama asas. Sebagai contoh, pada tahun 1994-1998satu kajian besar telah dijalankan oleh saintis dari Institut Kajian Oriental Akademi Sains Rusia (RAS).
Apa yang telah lama dipercayai oleh orang Abkhaz, agama orang ini, seperti mana-mana agama tradisional, tidak dikawal oleh mana-mana institusi kerohanian atau bentuk kawalan tersusun yang lain. Semua peraturan yang berkaitan dengan ritual, ibadat dan manifestasi agama lain hanya dikawal oleh tradisi dan adat. Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna tiada pemimpin rohani di kalangan orang yang beriman. Fungsi ini dilaksanakan oleh keimamatan.
Sejarawan tempatan-Orang Abkhazia mengaitkan agama mereka dengan panteisme. Istilah ini menggabungkan ajaran falsafah dan agama yang melihat Tuhan dan alam, dunia, sebagai satu keseluruhan. Sesetengah pakar percaya bahawa jawapan kepada persoalan agama apa yang dimiliki oleh orang Abkhazia akan menjadi definisi - monoteisme asal, iaitu, sejenis pro-agama, dipelihara dalam keadaan unik, hampir utama. Dalam kandungannya, kepercayaan Abkhazia secara praktikalnya tidak berbeza dengan banyak agama lain, kecuali penghormatan maksimum terhadap alam semula jadi, dunia sekeliling dan tanah tempat mereka tinggal.
Kepada siapa mereka berdoa dalam monoteisme Abkhazia?
Orang Abkhazia, yang agamanya membayangkan kehadiran pencipta tunggal untuk segala sesuatu yang mengelilingi seseorang, percaya kepada tuhan Antsea. Dialah, menurut ajaran agama tempatan, yang merupakan dewa yang mencipta dunia dan, pada dasarnya, mencipta segala yang wujud, termasuk bumi itu sendiri dan manusia.
Ini sangat mirip dengan kisah alkitabiah tentang penciptaan dunia dan kehidupan. Pada masa inipersamaan tidak berhenti di situ. Dewa Antsea mempunyai pembantu. Ini adalah makhluk tertinggi, yang mewakili Tuhan di bumi dan di syurga, dan membantunya untuk mengatasi segala yang berlaku. Mereka dipanggil apaimbar. Sebagai tambahan kepada urusan syurga, apaimbar berkeliaran di kalangan manusia, di atas tanah, yang namanya Abkhazia. Agama Abkhaz mendakwa bahawa makhluk yang lebih tinggi ini melaporkan kepada Tuhan tentang segala yang berlaku di dunia ciptaan-Nya.
Persamaan fungsi apaimbar dan hakikat kehadiran mereka bersama bala tentara malaikat tidak diragukan walaupun di kalangan orang yang jauh dari kehalusan akidah agama dan cenderung kepada keraguan. Tetapi tuhan-tuhan yang dialamatkan dengan doa atau perkhidmatan, makhluk ini tidak. Hanya ada satu Tuhan dalam kepercayaan orang Abkhazia - Antsea, dan terdapat banyak apaimbar. Yang paling dihormati di antara mereka ialah Dydrypsh.
Apakah maksud perkataan "apaimbari"?
Terjemahan sastera bagi istilah "apaimbars" terdengar seperti "nabi". Orang Abkhazia sendiri, agama orang-orang ini, tempat perlindungan dan ritual meletakkan makna yang berbeza ke dalam istilah ini. Orang Abkhazia meletakkan dua makna dalam istilah ini:
- malaikat;
- orang yang lebih tua yang menikmati rasa hormat dan ketaatan orang yang lebih muda.
Orang tua dan lebih muda bukan sahaja ciri umur. Konsep-konsep ini jauh lebih luas dan mengambil kira kebaikan seseorang, perbuatannya untuk kepentingan rakyat, gaya hidup dan banyak lagi. Maksudnya, istilah "apaimbari" mempunyai kedua-dua makna keagamaan dan merupakan sebahagian daripada percakapan sehari-hari. Apabila menggunakan perkataan dalam perbualan, mereka mencirikan orang yang memimpincara hidup yang terpuji, mempunyai pengaruh terhadap orang lain, dihormati dalam masyarakat.
Dari manakah perkataan ini berasal?
Terjemahan kesusasteraan istilah "apaimbari" adalah disebabkan asal perkataan ini. Ahli bahasa mencadangkan bahawa ia adalah bentuk pertuturan perkataan "paygambar", diterjemahkan daripada bahasa Farsi yang bermaksud "seorang nabi yang membawa mesej daripada Allah." Itulah nama Muhammad.
Iaitu, ia sepatutnya meminjam istilah daripada budaya lain, atau hanya penembusan perkataan ke dalam bahasa Abkhazia daripada Farsi.
Apakah perbezaan antara apaimbar dan malaikat?
Setiap apaimbar sibuk dengan urusan masing-masing. Ini menjadikan mereka berkaitan dengan watak mitologi - semangat tasik, gunung, hutan, brownies, ketuhar dan wakil cerita rakyat lain yang wujud dalam setiap budaya.
Apaimbar junior menonton negeri:
- sungai;
- gunung;
- hutan;
- isi rumah;
- rumah orang;
- lembu;
- laut dan lain-lain.
Malah keadaan perapian dipantau oleh apaimbar. Mereka bukan sahaja memerhati apa yang berlaku, tetapi juga boleh campur tangan di dalamnya. Sebagai contoh, simpan api di dalam perapian pengembala, jika dia tertidur. Mereka boleh melindungi ternakan daripada serangan pemangsa atau wabak. Sudah tentu, keluarga Apaimbar melaporkan kepada pencipta dunia, Antsea, tentang semua yang berlaku.
Apaimbar senior bertanggungjawab ke atas segala-galanya yang membentuk detik-detik utama dalam kehidupan manusia, iaitu nasib. Mereka dipanggil Ashatsva. Di beberapa wilayah di negara ini, nama apaimbar senior terdengar sedikit berbeza - ashachsha.
Maksudnya,maksud perkataan ini ialah "mereka yang mendispens nasib." Sejurus selepas kelahiran seseorang, para ashatswa berkumpul di sekelilingnya dan menentukan jenis kebahagiaan yang akan diperolehi oleh bayi yang baru lahir itu, berapa tahun hidupnya akan bertahan, apakah perbuatan yang akan jatuh pada nasibnya.
Ashatswa dipercayai datang dalam bentuk burung merpati. Dan bukan hanya untuk bayi baru lahir. Mereka juga memberi amaran tentang perubahan dalam laluan kehidupan atau bahaya yang mengintai. Sebagai contoh, jika burung merpati terbang ke pengembara yang telah duduk untuk berehat, maka ini adalah petanda bagi seseorang, memberitahunya bahawa sesuatu yang tidak baik menanti di hadapan.
Sudah tentu, para ashatswa, serta apaimbar yang lebih muda, melaporkan kepada pencipta ilahi tentang segala yang berlaku.
Di manakah perkhidmatan dijalankan?
Setiap negara membina tempat perlindungan atau kuil, dan orang Abkhazia tidak terkecuali. Agama, walau apa pun, memerlukan tempat di mana orang beriman boleh datang.
tempat suci Abkhazia dipanggil anykha. Tanah Abkhazia dilindungi oleh tujuh Tempat Suci Besar, keseluruhannya dipanggil byzhnykha. Hanya lima daripada mereka yang aktif pada masa ini:
- Dydrypsh-nyha;
- Lashkendar-nykha;
- Lykh-nyha;
- Ldzaa-nyha;
- Ylyr-nyha.
Kuil purba keenam terletak di lembah Pskhu yang dihuni oleh etnik Rusia. Tempat suci itu dipanggil - Inal-Kuba.
Kuil ketujuh dianggap hilang. Sesetengah ahli sejarah dan ahli sejarah tempatan percaya bahawa bulatan Tempat Suci Besar yang melindungi tanah pilihan ditutup oleh tempat yang dipanggil Byt-khu. Yang lain mengemukakan versi bahawa mereka boleh bertindak sebagai kuil ketujuh pada zaman dahulu:
- Lapyr-nyha;
- Gech-nyha;
- Napra-nyha;
- Kapba-nyha.
Masih belum dapat dibuktikan bahawa mana-mana tempat ini tergolong dalam bulatan Tempat Suci Besar.
Sanctuary dikekalkan dalam keadaan yang sepatutnya oleh paderi - anykha payu. Tidak ada cara untuk menjadi imam di Abkhazia, anda perlu dilahirkan sebagai pendeta. Di belakang setiap kuil terdapat puak purba, kepunyaan orang Abkhazia secara rasmi boleh menukar agama mereka lebih daripada sekali, bergantung pada keadaan politik, tetapi selama berabad-abad, dari zaman purba hingga sekarang, mereka menjaga tempat yang diamanahkan kepada mereka oleh Antsea.
Apakah yang menarik tentang adat orang Abkhazia moden?
Mereka yang menggelarkan diri mereka Kristian tidak menjalankan puasa dan adat resam agama ini. Mereka yang menganggap diri mereka Muslim sering tidak pernah melihat Al-Quran dalam hidup mereka. Tetapi setiap orang Abkhaz boleh memberitahu tentang bagaimana tanah ini dihuni. Pencipta, iaitu, Antsea, meninggalkan Abkhazia untuk dirinya sendiri, kerana keindahannya yang luar biasa. Tetapi ketakwaan orang Abkhaz, kesetiaan mereka kepada adat nenek moyang mereka dan adat tradisi, sangat menyentuh Tuhan sehingga Dia memberikan tanah ini kepada mereka. Dan sejak itu, orang Abkhaz telah tinggal di tanah pilihan, menyimpannya dan menggunakan semua hadiah yang diberikannya.
Mereka yang tinggal di sini merayakan banyak cuti, kedua-duanya sendiri, monoteistik, dan Kristian dan Islam. Walau bagaimanapun, setiap perayaan adalah perayaan tradisional Kaukasia, dengan cerita yang diceritakan di meja cerita, tradisi dan legenda kuno.
Dalam adat resam penduduk Abkhazia dengan cara yang peliktrend budaya lain bercampur dengan ritual asal mereka. Walau bagaimanapun, adat asing tidak menggantikan yang asli, kebangsaan, sebaliknya, sebaliknya, telah diserap oleh mereka dan disesuaikan dengan diri mereka sendiri.
