Istilah "akathist" dalam terjemahan bermaksud "sebuah himne yang dilarang untuk duduk."
Apakah akathist?
Pada zaman dahulu ia dipanggil lagu bukan pelana. Kathismas adalah bertentangan dengan akathists. Semasa persembahan mereka, ia dibenarkan untuk duduk. Akathist ialah versi genre lagu pujian gereja. Ia muncul semasa zaman Byzantine awal dan sering dijumpai dalam kesusasteraan Yunani pada Zaman Pertengahan. Akathist menerima pengedaran yang meluas. Dari Greece, dia berhijrah ke sastera Eropah Timur.
Kondaks dan ikos
Hanya terdapat 24 rangkap dalam nyanyian ini: 50% daripadanya terdiri daripada kontakia dan 50% daripada iko. Ramai hari ini tidak tahu apa itu. Di akhir lagu, ikos dan kontakion pertama dinyanyikan semula. Tetapi apakah maksud kata-kata ini? "Kondak" dahulu dipanggil gulungan kertas, di mana sesuatu ditulis di kedua-dua belah pihak. Pada zaman dahulu, perkataan ini cukup terkenal. Harus selalu diingat bahawa akathist adalah lagu yang terdiri daripada beberapa bahagian. Ini adalah perkara yang sangat penting. Hubungan dalam akathist mengandungi maklumat ringkas tentang kehidupan orang suci atau makna perayaan.
Ia diakhiri dengan perkataan yang kemudiannya dinyanyikan pada penghujung semua iko yang mengikutinya. Dan sekali lagi, ramai yang berfikir tentang maksud perkataan yang tidak dikenali. Istilah ikos mengingatkan orang Kristian tentang tradisi Syria. Di negara ini, perkataan ini mempunyai dua makna sekaligus - "bait puitis" dan "kediaman". Orang Kristian Syria sering menyanyikan lagu-lagu pujian di rumah salah seorang yang beriman. Ortodoks moden sering pergi ke perkhidmatan doa dengan akathist. Apa ini? Ini adalah perkhidmatan di mana orang Kristian meminta Tuhan, Ibu Tuhan atau orang-orang kudus untuk berkat, atau berterima kasih kepada Tuhan. Sudah tentu, perkhidmatan ini termasuk akathist.
Lagi mengenai kontakia dan ikos
Tetapi kembali kepada ikos dan kontakia. Mereka disusun mengikut susunan abjad. Kami bercakap, sudah tentu, tentang bahasa Yunani. Tetapi terdapat pengecualian - ini adalah hubungan pertama. Anda boleh mengatakan dia tidak teratur. Karya ini secara tradisinya mencerminkan isu dogmatik dan sejarah. Pada masa yang sama, hanya asas tema yang dibentangkan dalam kontakia kecil, manakala ia diterangkan secara terperinci dalam ikosas yang panjang. Yang terakhir ini terdiri daripada dua bahagian: satu mengandungi cerita tentang sesuatu, dan satu lagi mengandungi pengagungan. Ia sentiasa berlaku.
Dalam bahagian memuliakan, pastinya terdapat hairetisme - kuplet yang bermula dengan perkataan wajib “Chaere”, yang diterjemahkan sebagai “bersukacita”. Vesper sering diadakan di gereja dengan akathist. Apa ini? Sebenarnya, ini adalah perkhidmatan biasa. Cuma seorang akathist sedang dilakukan di atasnya. Setiap orang Ortodoks harus tahu tentang perkara ini.
Rusia dan Yunanitradisi
Pada zaman dahulu, perkataan "akathist" bermaksud hanya satu himne liturgi yang biasa di Byzantium, iaitu, himne pujian-dogmatik yang didedikasikan kepada Theotokos Yang Maha Kudus. Ia masih dianggap sebagai contoh terbaik akathistography. Perkataan ini bermaksud menulis lagu raya. Seorang akathistographer ialah orang yang mencipta nyanyian. Jadi dipanggil penyair Kristian. Selepas beberapa lama, apabila nyanyian lain yang serupa dengan akathist muncul, istilah ini mula bermakna semua lagu tersebut. Maka lahirlah genre baharu.
Akathist adalah lagu pujian yang segera jatuh cinta kepada orang yang beriman. Dia sangat cantik, oleh itu, tidak ada yang mengejutkan dalam hal ini. Tidak lama kemudian akathist kepada Theotokos Maha Suci menerima nama yang berbeza. Dia mula dipanggil "Akathist Besar". Ia masih dikenali dengan nama ini kepada ramai hari ini. Tradisi Yunani menganggap hanya himne ini sebagai akathist, dan nyanyian bukan sedal lain, mengingatkannya dalam bentuk, dipanggil "serupa" di negara ini. Dari mana datangnya nama ini? Ia timbul atas alasan bahawa ikos ini seperti seorang akathist. Mereka benar-benar kelihatan seperti dia. Tetapi di negara kita terdapat banyak jenis akathist. Namun, kami mempunyai banyak perbezaan dengan Greece. Kami juga mempunyai akathists kepada orang suci. Ini adalah nyanyian yang mengandungi maklumat tentang kehidupan mereka.
Akathist Hebat
Akathist yang hebat hari ini mempunyai proimium (dari bahasa Yunani perkataan ini diterjemahkan sebagai “pengenalan”) atau permulaan, yang sering dipanggil “cuculia” (istilah ini bermaksud “tudung”). Diabenar-benar menyelubungi 24 rangkap berikut: 12 ikos panjang dan 12 mampat, mengikut corak papan dam. Apa lagi yang boleh dikatakan tentang mereka? Setiap ikos bermula dengan huruf Yunani. Luas terdiri daripada dua bahagian. Dalam kes ini, yang awal mengulangi metrik icos termampat. Dan bahagian kedua terdiri daripada 12 rayuan yang ditujukan kepada Virgin Mary-hairetisms. Pada masa ini, sebahagian besar ahli himnologi dan pakar di Byzantium cenderung kepada versi bahawa Akathist Besar muncul pada 431-634. Lebih tepat lagi, di antara. Penyelidik percaya bahawa beberapa ahli hymnographers bekerja pada akathist ini. Kemungkinan besar, memang begitu. Adalah baik bahawa doa akathist telah sampai ke negara kita: kini ia adalah sebahagian daripada kehidupan Ortodoks.
Akathist di negara kita
Dalam tradisi gereja Rusia, himne ini mungkin timbul sekitar 916, kerana dalam tempoh ini terjemahan ke dalam bahasa Slavonik buku "Lenten Triod" telah selesai, di mana ia telah disertakan. Terdapat lebih 30 edisi lagu ini, tetapi di negara kita bukan versi Athos pada awal abad ke-14 (seorang penatua bernama John) yang memenangi kemasyhuran, tetapi versi Kyiv 1627, yang disusun oleh Archimandrite Pletenetsky, yang memanggil sendiri Elisa. Perlu diingatkan bahawa lelaki ini menerjemahkan Lenten Triodion, dan pada tahun 1656, berdasarkan karyanya, edisi Moscow buku gereja ini diterbitkan. Lagu-lagu pujian Yunani pada awal abad ke-15 telah tersebar luas di kalangan sami Slavia. Ini dibuktikan oleh sebuah buku yang dipanggil "Canon" oleh CyrilBelozersky, dikeluarkan pada 1407. Seorang akathist ialah lagu pujian, oleh itu, sikap terhadapnya harus sesuai.
