Kehidupan Paisius the Holy Mountaineer: biografi, foto dan tarikh kematian

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 06:25

Pada tahun 2015, pertapa agung Ortodoks, Schemamonk of the Athos Monastery Paisios the Holy Mountaineer, yang hidupnya, disusun oleh Hieromonk Isaac, yang mengenalinya secara dekat, membentuk asas artikel ini, telah dikanonkan sebagai seorang santo.

Setiap orang Kristian mempunyai orang kudusnya sendiri yang dihormati oleh Tuhan, yang kepadanya dia berucap dengan doa memohon syafaat di hadapan Takhta Yang Mahatinggi. Bagi kebanyakan orang hari ini, Saint Paisios telah menjadi penaung syurga.

Pengalaman keagamaan pertama ahli zuhud masa depan

Seperti yang kelihatan dari Kehidupan Paisius the Holy Mountaineer, dia dilahirkan pada 25 Julai 1924 di Faras, sebuah penempatan Yunani yang terletak di wilayah Turki moden. Orang suci masa depan menjadi anak keenam dalam keluarga ibu bapa yang dihormati dan saleh, Evlampios dan Prodromos Eznepides, yang memberinya nama Arseniy dalam pembaptisan suci. Perlu diperhatikan bahawa sakramen ini dilakukan ke atasnya oleh seorang lagi sebangsanya yang terkenal, yang kemudiannya dikanonisasi dengan nama Arsenius dari Kapadokia.

Bdisebabkan beberapa sebab politik, ibu bapa bayi Arseniy terpaksa meninggalkan tempat tinggal mereka ketika dia berusia hampir dua bulan dan berpindah ke bandar Konitsu, yang terletak di sempadan Greece dan Albania. Di sana dia menghabiskan masa kecilnya. Seperti yang diceritakan dalam The Life of St. Paisios the Holy Mountaineer, pada tahun-tahun awalnya pengaruh yang kuat telah diberikan kepadanya oleh ibunya, seorang wanita yang sangat taat yang sentiasa melakukan Doa Yesus pada siang hari, yang biasanya dilakukan oleh orang ramai. yang telah mengambil ikrar monastik. Cirinya ini tenggelam jauh ke dalam jiwa kanak-kanak itu dan beransur-ansur menjadi sifatnya sendiri.

Seperti yang diingati oleh orang-orang yang mengenali keluarganya secara dekat, pada zaman kanak-kanak Arseniy dibezakan oleh minda yang cergas dan ingatan yang sangat baik, berkat yang, hampir tanpa bantuan luar, pada usia enam tahun dia sudah belajar membaca, dan sikit lagi baru nak tulis. Sejak masa itu, sahabat tetapnya adalah buku, di antaranya tempat utama diduduki oleh Alkitab, dan terutama Injil Suci. Sebagai tambahan kepada mereka, Arseny tanpa mementingkan diri membaca kehidupan orang-orang kudus, dicetak dalam edisi murah kecil, di mana dia mempunyai banyak orang di dalam biliknya. Tidaklah menghairankan jika sejak kecil dia sudah mempunyai kegemaran untuk solat bersendirian, yang semakin meningkat dari semasa ke semasa, sehingga mula menimbulkan keresahan orang di sekelilingnya.

Kehidupan bekerja dan pemikiran pertama tentang monastik

Lebih lanjut dalam "Life of St. Paisius the Holy Mountaineer" dikatakan, selepas tamat sekolah rendah dan tidak dapat melanjutkan pelajaran, dia menguasai profesion tukang kayu dan mula membantu keluarganya., mendapatkan roti dalam salah satu seni tempatan. Seorang pemuda yang berkebolehan dan rajin sangatberjaya dalam bidang penginjilan yang benar-benar ini, yang dipraktikkan oleh Juruselamat kita, Yesus Kristus, semasa hayat-Nya di bumi. Pelanggan dengan pujian yang tidak berubah bercakap tentang ikonostasis yang dibuat oleh tangannya, rak untuk ikon, serta semua jenis perabot. Arseny juga terpaksa membuat keranda, tetapi dia tidak pernah mengenakan bayaran untuknya, sekali gus menunjukkan simpati terhadap kesedihan manusia.

"Kehidupan St. Paisios the Holy Mountaineer" dengan sangat jelas menceritakan bagaimana pada usia 15 tahun Tuhan menolongnya mengatasi godaan dalam iman dengan terhormat. Kebetulan salah seorang rakan sebayanya mula menerangkan teori evolusi Arseny Darwin, yang bergaya pada tahun-tahun itu, sambil cuba membuktikan keunggulannya berbanding dogma alkitabiah tentang penciptaan dunia. Tidak menemukan hujah untuk menyangkal kata-katanya, tetapi merasakan kekeliruannya di dalam hatinya, lelaki muda itu menghabiskan beberapa hari dalam meditasi dan doa yang mendalam, sehingga dia dapat melihat Yesus Kristus Sendiri, yang muncul di hadapannya dalam cahaya yang mempesonakan. Visi ini membantu petapa masa depan mengenepikan keraguan dan menguatkan imannya selama-lamanya.

Pada ketika itulah Arseniy mula berfikir tentang mengambil ikrar monastik dan bahkan memohon dengan permintaan ini kepada rektor salah satu biara terdekat, tetapi dia menolaknya kerana usianya yang terlalu muda, tetapi memberikan semua arahan yang diperlukan untuk bersedia untuk menyertai laluan sukar masa hadapan ini.

Semangat dan daging yang membara

Seperti yang tertulis dalam "The Life of Paisius the Holy Mountaineer", sejak itu lelaki muda yang mencintai Tuhan itu mula mempersiapkan tubuh dan jiwanya untuk perbuatan zuhud di masa hadapan. Luar biasa dengan ketat memenuhi keperluan yang berkaitan dengan puasa Ortodoks, walaupun dalam masa yang singkat dia hanya makan makanan kasar tanpa garam, berpuas hati dengan jumlah minimum yang diperlukan untuk mengekalkan kekuatan. Semangat yang berlebihan kadangkala menyebabkan rasa lapar.

Selain itu, semasa bekerja di ladang, Arseniy tidak pernah memakai kasut sehingga menyebabkan kakinya yang berkaki ayam berdarah pada tangkai rumput yang dipotong tajam. Dengan ini, seperti yang ditulis oleh Hieromonk Isaac dalam The Life of Paisius the Holy Mountaineer, orang suci masa depan menguatkan semangatnya dan belajar untuk tabah menanggung penderitaan daging. Contoh iman yang kuat itu tidak boleh tidak mempengaruhi orang-orang di sekelilingnya. Ia amat sensitif kepada kanak-kanak dan remaja, ramai daripada mereka pada masa yang sama mengalihkan hati mereka kepada Tuhan, dan, setelah matang, menolak godaan duniawi dan memulakan jalan kehidupan monastik.

Waktu ujian berat

Berikutan tahun-tahun muda yang damai yang dihabiskan dalam doa dan renungan yang mendalam, masa ujian datang untuk pertapa masa depan - perang Greco-Itali, yang menjatuhkan Konitsa, tempat keluarganya masih hidup, semua kesusahan daripada pendudukan musuh. Dalam tempoh yang sukar ini, dia dan ibu bapanya berkongsi cebisan roti terakhir mereka dengan rakan senegara yang kelaparan, sementara kadangkala mereka sendiri tidak mempunyai rezeki.

Namun, kesusahan hidup bertambah teruk selepas perang saudara meletus di negara itu pada Julai 1936. Masa kejam ini juga diceritakan dalam Life of Paisius the Holy Mountaineer. Kerana disyaki membantu penyokong Jeneral Franco, orang suci masa depan telah dilemparkan ke dalamdi penjara dan di sana dia mengetahui sepenuhnya beban seksaan yang dialami seseorang, dikurung untuk masa yang lama dalam sel tersumbat yang sempit, dipenuhi sehingga had dengan banduan seperti dia.

Godaan orang suci masa depan

Tempoh dalam kehidupan orang suci ini dikaitkan dengan satu kejadian yang sangat khas, jelas menunjukkan suasana zuhud jiwanya. Hieromonk Isaac menulis bahawa apabila penjaga penjara, setelah mengetahui secara tidak sengaja tentang agama Arseny yang melampau dan gaya hidup monastiknya, memutuskan untuk mengejeknya. Setelah meletakkan lelaki muda itu dalam kurungan bersendirian, mereka meletakkan dua gadis yang mudah berbudi di sebelahnya, secara mental menjangkakan adegan yang tidak dapat dielakkan, pada pendapat mereka, jatuh ke dalam dosa.

Namun, walaupun pada hakikatnya, bertindak atas hasutan mereka, pelacur-pelacur itu menanggalkan semua pakaian mereka, lelaki muda itu, mengatasi godaan daging, dengan penuh doa meminta bantuan kuasa Syurgawi. Lebih-lebih lagi, dia menyapa wanita yang terkorban ini dengan kata-kata cinta dan belas kasihan, yang membuat mereka malu dan meninggalkan sel dengan air mata. Terdapat banyak huraian dan kes lain pada halaman "Kehidupan St. Paisios Pendaki Gunung Suci" yang jelas mencirikan sifat zuhudnya yang tidak berkompromi.

Percuma lagi

Tanpa bukti penglibatannya sendiri dalam mana-mana kumpulan tempur musuh, pihak berkuasa penjara cuba menuduh Arseniy sebagai abangnya bertempur di pihak musuh. Tetapi dia secara munasabah membantah mereka bahawa, dengan hak kekananan, dia sendiri bebas membuat keputusan dan tidak diwajibkan untuk melaporkan kepadanya dalam tindakannya. Tiada apa-apa yang boleh dikatakan menentang hujah ini.dan Arseniy tidak lama kemudian mendapati dirinya bebas.

Perincian ciri lain yang disebut dalam biografi sejarah dan dalam kehidupan Paisius Svyatogorets: dibebaskan selepas beberapa bulan dipenjarakan, dia membantu kedua-dua penyokong pasukan pro-komunis dan lawan mereka dengan semangat yang sama. Pendirian ini berpunca daripada keyakinannya yang mendalam bahawa semua orang, tanpa mengira orientasi politik mereka, layak menerima belas kasihan Kristian.

Berkhidmat dalam tentera

Perang dan kesulitan yang ditimbulkannya buat seketika menghalang Arseny daripada memenuhi impiannya untuk meninggalkan biara, kerana keluarga itu sangat memerlukan bantuannya. Namun begitu, kehidupan rohani lelaki muda itu masih sangat kaya. Waktu bebas yang tersisa dari pertukangan kayu, dia menumpukan untuk berdoa dan membaca Kitab Suci, memperoleh kekuatan untuk kehidupan kemudian di halamannya. Pada masa yang sama, pematuhan ketat semua puasa dan kesediaan berterusan untuk membantu jiran menyediakan jiwanya untuk ketaatan monastik masa depan.

Perang, seperti yang anda tahu, memerlukan orang bukan sahaja berdoa, tetapi juga mengambil bahagian secara aktif dalam tindakan yang merosakkannya. Pada masa yang ditetapkan, Arseniy juga menerima draf saman. Dalam hal ini, adalah wajar untuk mengingati satu lagi perincian ciri yang disebutkan dalam Kehidupan Paisius the Holy Mountaineer oleh Hieromonk Isaac: pergi ke hadapan, lelaki muda itu berdoa kepada Tuhan bukan supaya Dia menyelamatkan nyawanya, tetapi dia sendiri akan tidak berlaku kepada seseorang yang membunuh. Dan Tuhan mendengar doanya: setibanya di unit, lelaki muda itu dihantar ke kursus pengendali radio dan, setelah menguasai kepakaran ini, dia selamat melarikan diriperlu membunuh.

Semasa dalam perkhidmatan, Arseniy, dalam solekan mentalnya, kekal sama seperti dalam kehidupan awam - dia mencari peluang untuk membantu jirannya dan sentiasa rela melakukan apa sahaja, walaupun yang paling sukar dan kotor kerja. Pada mulanya, rakan sekerjanya mentertawakannya dan sering menyalahgunakan kesanggupannya untuk menggantikan mana-mana daripada mereka dalam pakaian itu. Walau bagaimanapun, dari masa ke masa, ejekan berhenti, memberi laluan kepada penghormatan sejagat. Pada akhir perkhidmatan, yang berlangsung selama tiga tahun, orang suci masa depan sangat disayangi sehingga mereka menganggapnya sebagai sejenis jimat yang diturunkan dari atas. Dalam hal ini mereka sangat dekat dengan kebenaran, yang disahkan lebih daripada sekali semasa pertempuran.

Mimpi menjadi kenyataan

Lebih jauh dalam Kehidupan Penatua Paisios Pendaki Gunung Suci, Hieromonk Isaac menulis bahawa, setelah hampir tidak bergerak dan belum sempat menanggalkan pakaian tenteranya, Arseniy pergi ke Gunung Athos, di mana impian yang diingini itu menariknya.. Di sanalah dia ingin menghabiskan sisa hidupnya, menumpukan mereka kepada pelayanan Tuhan. Namun, kali ini dia tidak ditakdirkan untuk memenuhi niatnya, kerana Tuhan menghantar bhikkhu masa depan seorang lagi, kali ini ujian terakhir kerendahan hatinya. Semasa berada di salah satu biara Athos, Arseny tanpa diduga menerima surat daripada bapanya, di mana dia memintanya untuk segera pulang ke rumah dan membantu keluarga dalam beberapa perkara yang sangat penting untuknya. Mengambil permintaannya sebagai panggilan ketaatan yang dihantar dari atas, pemuda itu dengan lemah lembut mematuhi dan, meninggalkan biara untuk sementara waktu, pulang ke rumah.

Setelah tinggal bersama keluarganya selama hampir dua tahun danSetelah memenuhi semua yang diminta ayahnya, Arseny pergi lagi ke Athos untuk memulakan kehidupan monastik di sana, yang telah dipersiapkannya sejak sekian lama dan gigih. Kali ini Tuhan mengindahkan doa-doanya dan menjamin dia untuk menjadi orang baru di biara yang mana dia pernah dipanggil pulang melalui surat yang ditulis oleh bapanya. Oleh itu, impian seumur hidup lelaki yang menakjubkan ini, yang dengan kerja keras tanpa henti memperoleh mahkota kekudusan, menjadi kenyataan.

Di dalam dinding biara

Tempoh awal kehidupan monastik diterangkan dengan cukup terperinci dalam Life of Paisius the Holy Mountaineer, dan foto-foto yang diberikan dalam artikel itu boleh menjadi ilustrasi tambahan. Membaca baris-baris yang ditulis oleh hieromonk Isaac, kita belajar bahawa walaupun tanpa pengalaman yang mencukupi, Arseniy yang baru, dengan restu abbas, menjalani kehidupan pertapa yang begitu keras sehingga dia memimpin sami-sami berpengalaman ke dalam kekaguman yang tidak disengajakan. Bekerja sepanjang hari sebagai tukang kayu (kerajinan ini sangat diperlukan di biara), dia berdiri sepanjang malam dalam solat berjaga-jaga, dan menghabiskan masa yang singkat yang sifat manusia masih perlu tidur, dia menghabiskan berbaring di atas batu kosong.

Akhirnya, dengan berkat Tuhan, pada bulan Mac 1954, Arseniy yang baru mengambil ikrar monastik dengan nama baru - Averky. Setelah memulakan jalan monastikisme, orang suci masa depan secara lahiriah tidak mengubah cara hidupnya yang dahulu, tetapi dipenuhi dengan kerendahan hati yang lebih besar. Dia, seperti sebelumnya, menghabiskan hari-harinya di bengkel pertukangan, di mana dia melaksanakan ketaatan yang dikenakan kepadanya oleh salah seorang bhikkhu senior, yang, malangnya, ternyata seorang yang kasar dan berhati keras. BagaimanaHal ini dapat dilihat dari keadaan ini, yang disebutkan dalam Life of Paisios the Holy Mountaineer, bahwa Tuhan kadang-kadang mengizinkan orang-orang seperti itu, yang jauh dari kesalehan sejati, untuk mengikat diri mereka di biara-Nya. Dengan godaan seperti itu Dia menguatkan kerendahan hati hamba-hamba-Nya yang sejati. Dengan lemah lembut menahan segala kekasaran dan sikap meremehkan bosnya, rahib muda Averky itu kekal dalam ketaatannya selama dua tahun, selepas itu dia telah ditonsur ke dalam mantel (peringkat kedua monastik) dengan nama Paisios, di mana dia menerima di seluruh negara. kemasyhuran, dan kemudian menjadi terkenal di kalangan orang-orang kudus.

Salib penatua yang berat tetapi terhormat

Dari masa itu, seperti yang ditulis Hieromonk Isaac dalam The Life of Elder Paisius the Holy Mountaineer, tempoh baru dan paling penting dalam kehidupan duniawinya bermula - penatua, tidak ditentukan oleh umur, tetapi oleh kehadiran dalam jiwa rahmat istimewa yang diturunkan oleh Allah. Telah diketahui dengan pasti bahawa pertapa itu, semasa masih berada di dunia yang mudah rosak, berulang kali dijamin untuk melihat Yesus Kristus dan Ibu-Nya yang Tersuci menampakkan diri kepadanya dan bercakap dengannya. Pada detik-detik kehidupan yang berbeza, Mereka memenuhi jiwanya dengan rahmat Ilahi dan mengurniakan kekuatan untuk perbuatan zuhud.

Ketika khabar angin tentang kesalehan yang luar biasa Bapa Paisius melampaui biara, orang mula datang kepadanya dengan permintaan untuk bantuan doa dalam pelbagai keadaan kehidupan. Banyak rekod telah disimpan dalam buku biara, memberi kesaksian tentang mukjizat yang diwahyukan oleh Tuhan melalui doa orang tua. Antaranya ialah kes-kes menyembuhkan orang yang sakit tanpa harapan, dan fakta mencari orang yang hilang bertahun-tahun yang lalu.

Agak luar biasa bahawa orang tua itu mendapat hadiah ituuntuk bercakap bukan sahaja dengan orang, tetapi juga dengan haiwan, yang rela mendengar dia dan tanpa ragu-ragu mematuhinya. Oleh itu, dalam The Life of Paisios the Holy Mountaineer, Hieromonk Isaac mengimbas kembali kes di mana suatu ketika, di hadapan ramai jemaah haji, seekor ular berbisa besar merayap ke dalam selnya. Selepas menenangkan pengunjung yang ketakutan, penatua itu mengambil mangkuk itu dan, mengisinya dengan air, memberi tetamu yang tidak diundang itu minum. Selepas itu, dia mengarahkannya pergi, dan ular itu dengan patuh menghilang ke dalam celah dinding tanpa membahayakan sesiapa pun.

Kematian yang diberkati dan nubuatan nubuatan orang tua

Adalah sukar untuk menghitung semua mukjizat yang diwahyukan melalui doa orang tua baik semasa kehidupan duniawi dan selepas kematian yang diberkati yang menyusul pada 12 Julai 1994. Penatua besar itu pergi kepada Tuhan setelah sakit yang lama dan melemahkan, tetapi tidak seorang pun dari mereka yang kebetulan berada di dekatnya pada hari-hari terakhir mendengar dari bibirnya sama ada mengerang atau mengeluh. Dia menghabiskan matahari terbenam dalam hidupnya dengan kerendahan hati dan kepatuhan yang sama kepada kehendak Tuhan seperti tahun-tahun sebelumnya, yang kita pelajari dari Kehidupan Paisius Pendaki Gunung Suci. Tarikh kematian pertapa agung ini, tidak syak lagi, harus dianggap sebagai permulaan tinggalnya di Kerajaan Syurga, jalan yang dia buka untuk dirinya sendiri sejak awal kanak-kanak.

Pada penghujung artikel, saya ingin memetik salah satu nubuat yang ditinggalkan oleh Penatua Paisios, yang, sebagaimana mereka yang mengenalinya secara peribadi bersaksi, mempunyai anugerah luar biasa kewaspadaan. Ia melibatkan hubungan negara Yunani dengan musuh politik dan ketenteraan lamanya - Turki. Di antara mereka, penatua meramalkan konflik ketenteraan pada masa akan datang, yang hasilnyasebahagian besarnya akan mengubah imbangan kuasa semasa. Dia berkata bahawa pertikaian berabad-abad mengenai keutamaan di Bosphorus akhirnya akan diselesaikan memihak kepada Greece, dan salib Ortodoks akan bersinar di atas Constantinople. Secara adil, kami perhatikan bahawa Hieromonk Isaac dalam "The Life of Elder Paisius the Holy Mountaineer" tidak menyebut kata-kata beliau ini, dan ia menjadi pengetahuan umum atas cadangan wartawan.