Kali Yuga: apakah itu, tanda, permulaan dan akhir. Yang keempat daripada empat yuga, atau era, dalam kitaran masa Hindu

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 06:25

Menurut risalah dan mitologi Hindu, alam semesta masa kini mesti melalui empat zaman besar, setiap satu daripadanya merupakan kitaran lengkap penciptaan dan kemusnahan kosmik. Mitologi Hindu memperkatakan tentang nombor yang sangat besar sehingga hampir mustahil untuk dibayangkan.

Hindu percaya bahawa proses penciptaan melalui satu kitaran, dan setiap kitaran mempunyai empat yuga, atau zaman masa yang hebat. Dan kerana proses penciptaan adalah kitaran dan tidak berkesudahan, ia bermula, berakhir, dan bermula semula.

Kalpa atau Aeon dikatakan terdiri daripada seribu pusingan empat yuga. Adalah dipercayai bahawa satu kitaran berlangsung selama 4.32 juta tahun, dan tempoh Kalpa ialah 4.32 bilion tahun.

Mengenai empat yuga

Terdapat empat zaman besar dalam agama Hindu. Yang pertama adalah Satya Yuga, zaman keemasan atau zaman kebenaran. Adalah dipercayai bahawa ia bertahan 4000 tahun. Tempoh kedua - Treta Yuga - zaman sempurnaakhlak atau zaman perak. Tempohnya ialah 3000 tahun. Tempoh ketiga - Dvapara Yuga - Zaman Gangsa. Tempohnya ialah 2000 tahun. Dan tempoh terakhir ialah Kali Yuga, yang juga dipanggil Zaman Besi, yang berlangsung selama 1000 tahun.

Tradisi Hindu mendakwa bahawa tiga daripada era besar alam semesta sekarang ini telah pun berakhir. Kami kini tinggal di Kali Yuga keempat. Sukar untuk memahami dan memahami maksud bilangan besar yang dinyatakan oleh skema masa Hindu, begitu luas bilangan ini. Terdapat teori yang berbeza tentang makna simbolik dimensi masa ini.

Tafsiran simbolik

Secara metafora, empat zaman yuga boleh melambangkan empat fasa involusi, di mana seseorang secara beransur-ansur hilang kesedaran tentang diri dalaman dan badan halusnya. Agama Hindu percaya bahawa manusia mempunyai lima jenis badan, yang dikenali sebagai annamaya kosha, pranamaya kosha, manomaya kosha, vignanamaya kosha dan anandamaya kosha, yang bermaksud "badan kasar", "badan nafas", "badan jiwa", "badan intelek" dan " badan bahagia" masing-masing.

Teori lain menafsirkan era ini dari segi sejauh mana kebenaran hilang di dunia. Teori ini mencadangkan bahawa hanya kebenaran yang berlaku semasa Satya Yuga (dalam bahasa Sanskrit, "satya" bermaksud "kebenaran"). Pada peringkat seterusnya, alam semesta kehilangan satu perempat daripada kebenaran, kemudian kehilangan separuh, dan kini, pada Zaman Besi, hanya satu perempat daripada kebenaran yang tinggal. Oleh itu, kejahatan dan ketidakbenaran telah beransur-ansur menggantikan kebenaran dalam tiga abad yang lalu.

Dasavatara: 10 avatar

HidupSemasa empat yuga ini, dewa Vishnu dikatakan telah menjelma sepuluh kali dalam sepuluh avatar yang berbeza. Prinsip ini dikenali sebagai Dasavatara (Sanskrit das bermaksud sepuluh). Semasa Zaman Kebenaran, orang telah maju dari segi rohani dan mental yang kuat.

Dalam Treta Yuga, orang masih kekal soleh dan berpegang kepada gaya hidup bermoral. Dewa Rama dari epik "Ramayana" hidup pada masa ini.

Di Dvapara Yuga orang telah kehilangan semua pengetahuan yang berkaitan dengan akal dan kebahagiaan. Krishna dilahirkan pada masa ini.

Zaman sekarang dikatakan sebagai zaman Hindu yang paling merosot.

Kehidupan di Zaman Besi

Dikatakan bahawa kita kini tinggal di keempat daripada empat yuga, dunia yang penuh dengan maksiat. Bilangan orang yang berakhlak mulia semakin berkurangan setiap hari. Sifat-sifat Kali Yuga ialah kelaparan, perang dan jenayah, penipuan dan penipuan.

Ia mempunyai dua fasa: pada peringkat pertama, orang yang kehilangan pengetahuan tentang dua "Saya" yang lebih tinggi mempunyai pengetahuan bukan sahaja tentang badan fizikal, tetapi juga tentang "badan nafas". Walau bagaimanapun, pada peringkat kedua, walaupun pengetahuan ini meninggalkan manusia, meninggalkan kita hanya dengan kesedaran tentang badan fizikal yang kasar. Ini menjelaskan mengapa orang kini lebih mementingkan diri fizikal berbanding aspek kewujudan yang lain.

Disebabkan oleh keasyikan dengan badan fizikal dan diri kita yang lebih rendah, dan kerana penekanan kita pada mengejar materialisme kasar, zaman ini telah dipanggil Zaman Kegelapan, zaman ketika kita kehilangan sentuhan dengan diri dalaman kita, zaman kejahilan yang mendalam.

Apaberkata dalam kitab suci

Kedua-dua epik hebat - "Ramayana" dan "Mahabharata" - bercakap tentang era Kali Yuga. Dalam Ramayana terdapat ramalan tentang orang bijak Kakbhushundi:

Dalam Kali Yuga, tempat duduk dosa, lelaki dan wanita semuanya tenggelam dalam ketidakadilan dan bertindak bertentangan dengan Veda. Setiap kebajikan telah diliputi oleh dosa-dosa Kali Yuga; semua buku yang bagus hilang; para penipu membawa bersama mereka sejumlah syahadat yang mereka ada-adakan sendiri. Manusia semuanya telah menjadi mangsa khayalan, dan semua amal soleh telah dimakan oleh ketamakan.

Sage Vyasa dalam Mahabharata menjelaskan:

Dalam Kali Yuga, fungsi susunan yang betul hilang dan orang ramai mengalami ketidakadilan.

Apakah yang berlaku seterusnya?

Menurut kosmologi Hindu, pada penghujung Zaman Kegelapan, dewa Shiva akan memusnahkan alam semesta, dan badan fizikal akan mengalami perubahan yang besar, malah, kiamat akan tiba. Apabila ini berlaku, tuhan Brahma akan mencipta semula alam semesta, dan manusia akan hidup semula di zaman Kebenaran.

Meringankan Garis Masa

Doktrin kitaran yuga mengatakan bahawa kita hidup dalam Zaman Kegelapan, apabila kebajikan moral dan keupayaan mental telah mencapai titik terendah. Epik "Mahabharata" menunjukkan bahawa Kali Yuga adalah tempoh apabila "jiwa dunia" menjadi hitam; suku kebajikan yang tinggal semakin pudar. Kejahatan dan kemarahan berkuasa di kalangan rakyat; penyakit dan bencana alam semakin berlipat ganda, rakyat takut kepada penderitaan dan kemiskinan. Semua makhluk merosot.

Awal dan akhir Kali Yuga

Jadi, manusia hidup dalam era gelap, di mana hampir tidak ada kebaikan atau kebajikan. Tetapi bilakah era ini bermula? Dan bilakah dunia akan berakhir? Walaupun ciri-ciri teologi zaman ini, tarikh permulaan dan akhir kekal tersembunyi dalam misteri. Tarikh yang diterima umum yang menandakan permulaan Kali Yuga dianggap sebagai 3102 SM. e., yang sepadan dengan ulang tahun ketiga puluh lima berakhirnya pertempuran Mahabharata. Ini menghairankan hampir dengan cadangan permulaan "Kitaran Besar" semasa kalendar Maya pada 3114 SM. e. Selain itu, dalam kedua-dua kes, tarikh yang menunjukkan permulaan kitaran ini telah dikira bertahun-tahun kemudian. Pengiraan semula kalendar Maya berlaku antara kira-kira 400 B. C. e. dan 50 Masihi e., pada masa inilah tahun permulaan Kitaran Besar semasa telah ditubuhkan. Kalendar India dikira semula sekitar 500 CE. e. Ketika itulah ahli astronomi terkenal Aribhatta menamakan 3102 SM sebagai tarikh permulaan yuga keempat. e.

Pengiraan permulaan zaman

Secara umumnya dipercayai bahawa Aribhatta mengira tarikh yang sepadan dengan permulaan Kali Yuga, berdasarkan data yang disediakan oleh risalah astronomi Sanskrit Surya Siddhanta, yang menurutnya lima "planet geosentrik" - Mercury, Venus, Marikh, Musytari dan Zuhal - telah diselaraskan dengan 0° Aries (berhampiran bintang Zeta Piscium), pada permulaannya. Maka, tarikh 17/18 Februari, 3102 SM menjadi titik permulaan. e. Walau bagaimanapun, simulasi moden telah menunjukkan bahawa pada hari tertentu ini, semua planet ini terletak dalam lengkok 42 ° di langit dan bertaburan merentasitiga tanda zodiak - Aries, Pisces dan Aquarius, yang sama sekali bukan kata hubung. "Penjajaran" relatif planet telah berlaku pada zaman sebelumnya dan seterusnya.

Bolehkah dipertikaikan atas dasar ini bahawa Aribhatta melakukan kesilapan dalam pengiraannya? Pendapat sedemikian adalah salah, kerana Surya Siddhanta tidak pernah menunjukkan bahawa penjajaran planet-planet sedemikian berlaku pada permulaan keempat daripada empat yuga. Sebaliknya, ia mengatakan bahawa konjungsi planet pada 0° Aries ini merujuk kepada penghujung Zaman Keemasan. Malangnya, kenyataan mudah ini kemudiannya diputarbelitkan kerana keinginan untuk membuktikan tahun 3102 SM dari sudut pandangan astrologi. e. sebagai permulaan yuga keempat, dan kemudiannya diumumkan sebagai fakta yang tidak dapat dipertikaikan.

Secara umumnya, dalam astronomi Hindu kuno, sudut pandangan mengenai permulaan yuga ialah susunan sebenar sesuatu adalah disebabkan oleh pergerakan semua planet dari kedudukan 0 ° Aries. Di samping itu, semua planet kembali ke kedudukan yang sama di langit pada selang masa tertentu yang tetap, menghasilkan konjungsi sejagat. Menurut Surya Siddhanta, kata hubung seperti itu boleh diperhatikan pada akhir Zaman Keemasan. Walau bagaimanapun, kepercayaan yang lazim dalam astronomi Hindu ialah ia merujuk kepada permulaan Siang dan Malam Brahma, yang terdiri daripada 1000 kitaran yuga.

Maklumat serupa mengenai gabungan planet boleh didapati dalam teks Yunani kuno. Dalam Timaeus, Plato merujuk kepada "Tahun Sempurna", yang berlaku pada masa apabila badan angkasa dan planet kembali kepada saudara mereka.kedudukan walaupun semua pembalikan pertengahan mereka. Idea ini digemakan oleh penulis Rom abad ke-3 Censorinus, yang menegaskan bahawa Matahari, Bulan, dan lima planet mengembara melengkapkan orbit mereka dalam "Tahun Heraclitus", apabila mereka secara serentak kembali ke tanda yang sama di mana mereka berada sebelum ini. "Tahun Besar" ini mempunyai nama lain - "Tahun Sempurna", "Tahun Platonik", "Tahun Tertinggi Aristotle", dsb. Ahli falsafah yang berbeza memanggilnya tempoh yang berbeza: 12,954 tahun untuk Cicero atau 10,800 tahun untuk Heraclitus.

Penyelidik mengatakan tarikhnya ialah 3102 SM. e. untuk Kali Yuga sebelum 500 SM. e. tidak disebut dalam mana-mana teks Sanskrit. Dari mana Aribhatta mendapat maklumat ini? Kemungkinan besar, ahli astronomi itu sendiri tidak mengira tarikh ini. Dalam salah satu teks, dia menyebut bahawa dia mengarang teks itu pada usia dua puluh tiga tahun, pada tahun 3600 yuga keempat. Sejak karyanya disusun pada 499 A. D. e., permulaan Zaman Besi boleh dikesan kembali ke 3102 SM. e. Kenyataan itu sendiri tidak mengandungi sebarang maklumat tentang asas astronomi yang membolehkan tarikh dikira. Juga tidak ada petunjuk sama ada pengiraan itu sendiri disusun oleh Aribhatta. Mungkin tarikh ini diambil dari sumber lain.

Pengiraan tempoh

Seperti yang dinyatakan oleh penyelidik terkemuka Sri Yukteswar, dalam kebanyakan teks Sanskrit, tempoh yuga, iaitu 12,000 tahun, secara buatan meningkat kepada nilai luar biasa tinggi iaitu 4,320,000 tahun. Ini dikira menggunakan faktor yang sama dengan 360, sepadan dengan bilangan tahun manusia yang membentuktahun ilahi. Tetapi beberapa teks purba, seperti Mahabharata dan Undang-undang Manu, menggunakan tempoh asal kitaran Yugan selama 12,000 tahun. Banyak budaya purba lain - orang Chaldean, Zoroastrian dan Yunani - juga menunjukkan kepercayaan pada kitaran zaman selama 12,000 tahun.

Kitaran menaik dan menurun

Konsep kitaran naik dan turun yugas, yang mewakili lingkaran masa, masih biasa di kalangan Jain, mazhab agama tertua di India. Jain percaya bahawa dalam kitaran penuh masa (Kalachakra) terdapat bahagian progresif dan regresif. Semasa separuh progresif kitaran, pengetahuan, kebahagiaan, kesihatan, dan kerohanian secara beransur-ansur meningkat, dan semasa separuh regresif, kualiti ini berkurangan. Setiap separuh kitaran lingkaran masa terdiri daripada enam tempoh yang lebih kecil, dan bersama-sama dua separuh kitaran ini membentuk kitaran penuh masa. Mereka mengikuti satu sama lain dalam urutan yang berterusan, sama seperti siang dan malam atau bulan yang semakin pudar dan semakin pudar.

Idea kitaran zaman menaik dan menurun juga biasa dalam mitos Yunani. Penyair Yunani Hesiod (c. 750 SM - 650 SM) memperkenalkan zaman kelima yang dipanggil Zaman Pahlawan, antara Zaman Gangsa dan Zaman Besi.

Bukti daripada pelbagai sumber menyokong tanggapan kitaran Yuga lengkap (24,000 tahun), yang terdiri daripada kitaran menaik dan menurun, masing-masing berlangsung selama 12,000 tahun. Oleh itu, persoalan timbul tentang tempoh relatif pelbagai Yuga dalam kitaran penuh dan ciri-ciri tempoh peralihan bagi permulaan danhujung setiap yuga dan masing-masing dikenali sebagai Sandhya (subuh) dan Sandhyana (senja).

garis masa Yuga

Makna ini dibentangkan dalam teks Sanskrit untuk semua Yuga dan fajar dan senja mereka:

1. Zaman Keemasan: 4000 tahun + 400 tahun fajar + 400 tahun senja=4800 tahun.
2. Umur Perak: 3000 tahun + 300 tahun subuh + 300 tahun senja=3600 tahun.
3. Umur Gangsa: 2000 tahun + 200 tahun subuh + 200 tahun senja=2400 tahun.
4. Zaman Besi: 1000 tahun + 100 tahun subuh + 100 tahun senja=1200 tahun.

Memandangkan begitu banyak kesilapan telah menyelinap ke dalam doktrin kitaran Yugian, timbul persoalan tentang ketepatan tempoh relatif yuga yang disebutkan dalam teks Sanskrit.

Peralihan dari era ke era

Mengikut garis masa, Zaman Keemasan bermula sebelum 12,676 SM. e., lebih daripada 14,500 tahun sebelum sekarang. Ia juga menunjukkan bahawa ini ialah Kali Yuga, yang sepatutnya dianggap menaik dan yang merupakan zaman semasa, dan ia akan berakhir pada 2025. Manifestasi penuh era menaik seterusnya akan berlaku pada 2325 CE. e., apabila tempoh peralihan yang berlangsung selama 300 tahun berakhir. Ia akan diikuti oleh dua lagi baki yuga menaik. Kitaran 12,000 tahun akan diselesaikan oleh Satya Yugaraya yang menaik.

Teks kuno "Brahma-vaivarta Purana" menggambarkan dialog antara dewa Krishna dan dewi Gangga. Ia mengatakan bahawa selepas 5,000 tahun Kali Yuga, fajar Zaman Keemasan baru akan datang, yang akan berlangsung selama 10,000 tahun (teks 50, 59). Ini boleh difahami dengan segera dalamkonteks garis masa Yuga. Sehubungan itu, Kali Yuga berakhir sekitar tahun 5700 dari permulaannya, pada 3676 SM. Dan selepas ia berakhir, tiga lagi zaman akan menyusul, menjangkau 9,000 tahun, sebelum kitaran menaik berakhir.