Alkitab betul-betul dipanggil Kitab buku - ia bukan sahaja mengandungi intipati kebijaksanaan yang sangat kita perlukan dalam kehidupan kita setiap hari, tetapi mengandungi jawapan kepada soalan-soalan utama yang setiap orang berfikir bertanya kepada dirinya sendiri: siapakah dia, dari mana dia tinggal dan kenapa dia tinggal.
Mesej cinta
Alkitab juga boleh dipanggil surat cinta Tuhan kepada manusia. Ini pasti boleh dikatakan tentang buku Kejadian, yang membuka halaman-halaman yang menarik dari tulisan-tulisan Alkitab. Seluruh Alkitab dipenuhi dengan sinar kasih Tuhan - kadang-kadang memberi inspirasi, kadang-kadang membakar sehingga menyakitkan. Dan cinta ini sentiasa tidak berubah dan tidak bersyarat.
Mengapa lima puluh bab pertama Kitab Suci dipanggil Kejadian? Buku itu menceritakan tentang asal usul segala sesuatu yang dahulunya tidak wujud, tetapi dengan kehendak Tuhan timbul. Sebagai tambahan kepada aspek fizikal, terdapat aspek rohani di sini: Tuhan bermaksud untuk memulakan seseorang bukan sahaja ke dalam misteri asal-usulnya, tetapi juga untuk memberinya wahyu tentang dirinya, tentang tujuan dan rancangannya.
Dari baris pertama, anda boleh melihat tentang ciptaan Genesis. buku tanpabutiran khusus, tetapi secara ekspresif dan luas mewakili penciptaan langit dan bumi, siang dan malam, tumbuh-tumbuhan dan haiwan, dan, akhirnya, manusia sebagai mahkota semua ciptaan. Dan kemudian buku itu menceritakan tentang kejatuhan manusia, tentang sejarah kehidupan manusia di luar Eden, di mana orang pernah dapat menikmati kehadiran Tuhan, tentang bagaimana orang Yahudi bangkit dari kalangan orang purba.
Bab Kejadian boleh dibahagikan secara bersyarat kepada tiga bahagian ideologi: Penciptaan, Kejatuhan dan Panggilan. Apakah mesej utama setiap satu?
Penciptaan
Kitab Suci dengan sangat indah menceritakan bagaimana Roh Tuhan bergetar dalam kekosongan dan kegelapan di atas jurang air untuk melahirkan kehidupan. Roh Tuhan adalah syarat pertama dan utama untuk asal usul kehidupan.
Begitu juga, syarat untuk kelahiran iman kita (dan oleh itu kehidupan dalam erti kata sebenar) ialah sentuhan Roh Tuhan.
Di sebalik gemetar Roh, Firman Tuhan datang, memanggil segala sesuatu yang wujud daripada ketiadaan. Bab 2 ayat 7 mengatakan bahawa Tuhan menjadikan manusia daripada "debu bumi" - ini adalah organ fizikal yang memungkinkan untuk berinteraksi dengan dunia material.
Tetapi di sini juga dikatakan bahawa Pencipta menghembuskan ke dalam lubang hidung manusia "nafas kehidupan" - organ dalaman rohani yang membolehkan seseorang untuk berhubung dengan Tuhan Sendiri. Untuk apa? Supaya seseorang bukan sahaja dapat melihat Tuhan, tetapi berkomunikasi dengan-Nya dalam rohnya, kerana ini adalah matlamat Pencipta kita. Dia mahu kita menjadi satu dengan-Nya, dapat menyatakan dan mewakili-Nya di Bumi, oleh itu Dia tidak menghembuskan apa-apa ke dalam kita selain nafas-Nya.
Dua pokok
Untukkesenangan manusia Tuhan menempatkan dia di Eden (perkataan ini diterjemahkan dari bahasa Ibrani sebagai "keseronokan"). Di tengah-tengah taman itu, Tuhan meletakkan pohon kehidupan dan pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat, sebagaimana ayat 9 Kejadian 2 memberitahu kita. Buku itu menceritakan kisah dramatik tentang fakta bahawa Pencipta memberi manusia perintah pertama, yang tidak berkaitan dengan undang-undang moral, tetapi dengan pemakanan, kerana ia bergantung pada apa sebenarnya yang akan diambil oleh seseorang ke dalam dirinya. Tuhan mengizinkan untuk merasai buah-buahan dari mana-mana pokok, termasuk pokok kehidupan, yang prototaipnya adalah kehidupan ilahi. Tetapi Dia melarang manusia makan dari pohon pengetahuan, memberi amaran bahawa ini akan membawa kepada kematian. Ini bermakna bahawa bukan badan yang akan mati, tetapi roh seseorang, yang akan menyebabkan kematiannya dalam kekekalan. Dicipta menurut gambar Tuhan, lelaki dan wanita diberkati untuk memenuhi bumi dengan keturunan dan memerintahnya.
Jatuh
Semua orang tahu bagaimana orang pertama menggunakan kebebasan yang diberikan kepada mereka. Mereka terpedaya oleh panggilan licik Syaitan, yang berubah menjadi ular, mempunyai keinginan yang angkuh untuk mengetahui segala-galanya, seperti tuhan. Dengan ini mereka mengulangi jalan Syaitan sendiri, yang pada asalnya diciptakan oleh malaikat terbaik dalam persekitaran Tuhan. Maka manusia mencabar Pencipta, menjauhkan diri daripadanya. Adegan pengusiran dari Eden boleh ditafsirkan dari segi pilihan ini. Adam dan Hawa berdosa dan tidak bertaubat - Tuhan yang pengasih memanggil mereka, tetapi mereka sekali lagi menolak Dia. Akibatnya adalah kehilangan semua berkat, manusia tidak lagi mempunyai hak untuk pohon kehidupan, sehingga, setelah memakannya, dia tidak akan membawa dosa ke dalam kekekalan. Dia tidak mampu lagi untuk meluahkan danuntuk mewakili Tuhan di tengah-tengah ciptaan, yang, berkat tanggungjawab manusia untuknya, juga mengalami kutukan kematian dan kekecohan.
Tuhan tidak meninggalkan orang buangan, lebih-lebih lagi, Dia segera memberikan janji yang berharga kepada manusia tentang Kristus Penebus (bab 3, ayat 15). Tafsiran Kejadian membawa kepada kesimpulan bahawa berkat pohon kehidupan sekali lagi dijanjikan kepada manusia dalam Kristus, tetapi kini jalan menuju mereka adalah panjang dan sukar, dia berbaring melalui siksaan dan kerosakan. Penderitaan dan kematian kini menanti Kristus.
Jawatankuasa
Seorang lelaki yang berjiwa kotor mengalami kesukaran untuk mengikuti cerita itu. Keturunan pertama Adam dan Hawa ialah Kain dan Habel. Persaudaraan yang dilakukan oleh Kain membawa kepada fakta bahawa budaya dan tamadun pertama adalah milik Kain, tanpa Tuhan, penuh dengan aspirasi bangga untuk melakukan tanpa Dia. Tuhan tidak boleh mengharapkan keturunan dari keluarga Kain dan memberikan Hawa seorang lagi anak lelaki bernama Set (iaitu, "dilantik"). Keturunannyalah yang harus mengikuti jalan keselamatan Tuhan.
Terdapat sangat sedikit daripada mereka, orang-orang ini yang mengenali Tuhan dan oleh itu menyelamatkan diri mereka daripada kerosakan rohani besar-besaran yang memerintah di Bumi pada zaman purba. Setelah memutuskan untuk membebaskan bumi daripada manusia yang mengamalkan kezaliman dan keganasan, Tuhan meninggalkan keturunan Set - Nuh dan keluarganya. Selanjutnya, kitab Kejadian menceritakan tentang anak-anak dan cicit Nuh, di antaranya Tuhan memilih Abraham, yang menjadi pengasas orang Yahudi. "Dia berjalan dengan Tuhan" dan anaknya Ishak, yang melahirkan Yakub, dan anak yang terakhir - Yusuf. Sejarah orang-orang ini, penuh dengan drama dan peristiwa, melengkapkan kronik yang dipanggil "Kejadian". Buku ini berakhir dengan penyertaan dankematian Yusuf di Mesir.
Dan kemudian - kisah sukar tentang kelangsungan hidup umat Tuhan, kesetiaan dan kemurtadan mereka dalam buku lain Perjanjian Lama. Kemudian - Berita Baik tentang Juruselamat dan tulisan-tulisan menakjubkan murid-murid Kristus dalam Perjanjian Baru. Dan akhirnya, Apocalypse, di mana segala yang dijanjikan dalam Kejadian diwujudkan.
Keringanan Menjadi yang Tak Tertanggung oleh Milan Kundera
Novel pascamoden penulis Czech tidak berkaitan langsung dengan kandungan kitab Kejadian. Kecuali dia sekali lagi mengesahkan betapa bercanggah, mengelirukan dan tragis jalan buta yang dilalui setiap orang, bermati-matian mengimpikan syurga yang hilang. Istilah "makhluk" ditafsirkan di sini dalam erti kata literal - sebagai yang wujud. Menurut penulis, makhluk mempunyai "ringan yang tidak dapat ditanggung" kerana setiap tindakan kita, seperti kehidupan itu sendiri, tidak tertakluk kepada idea "kepulangan abadi". Ianya sekejap, yang bermaksud mereka tidak boleh dikutuk atau dikutuk secara moral.
