Apabila perkataan “biara” terlintas di fikiran, perkara pertama yang terlintas di fikiran ialah sel batu, wajah muram, doa yang berterusan, serta penolakan sepenuhnya terhadap dunia. Ini juga membawa kepada idea tragedi peribadi seseorang, yang menghalangnya daripada makna kehidupan. Itulah sebabnya dia meninggalkan rakyat. Adakah begitu? Dan apakah jenis kehidupan yang dijalani oleh biara moden?
Membentuk tradisi
Siapa yang kita panggil bhikkhu? Jika kita mempertimbangkan tafsiran perkataan ini, maka ia bermakna orang yang hidup kesepian. Walau bagaimanapun, definisi sedemikian tidak menunjukkan maksud sebenar konsep ini. Lagipun, terdapat ramai orang yang kesepian, tetapi tidak ada sami. Terdapat lebih banyak perkataan ini daripada kesunyian manusia.
Seorang bhikkhu, menurut penjelasan Gereja Ortodoks, adalah orang yang dipanggil untuk terus-menerus melakukan perbuatan baik, untuk menjaga dirinya dari kesan dan pemikiran yang berdosa, terus bergerak di sepanjang jalan melayani Tuhan. Ini adalah pahlawan Raja Syurga, yang berada di barisan hadapan, yang tidak boleh berundur atau meninggalkan medan perang. Lagipun, Tuhan ada di belakang.
Selalunyakebetulan orang yang datang ke biara terkejut dengan perbezaan yang wujud antara realiti dan idea mereka tentang tempat ini.
Kehidupan diteruskan di biara. Sudah tentu, ia sangat berbeza dengan sekular, tetapi pada masa yang sama ia tidak membosankan dan membosankan seperti yang disangkakan. Di sini, setiap orang, sebagai tambahan kepada doa, terlibat dalam beberapa perniagaan dan tidak kehilangan komunikasi.
Adalah dipercayai bahawa biara muncul dengan kedatangan agama Kristian. Di Rusia, yang pertama ialah Kiev-Pechersk Lavra. Orang-orang datang ke sini yang percaya bahawa semua keseronokan yang ada dalam hidup mereka mengganggu mereka daripada Tuhan. Biara ini dipanggil Pechersky kerana semua premisnya, termasuk sel, terletak di dalam gua batu semula jadi.
Pada peringkat awal pembentukannya, tradisi monastik bermaksud pertapaan yang lengkap. Dalam erti kata lain, orang benar-benar melanggar keinginan mereka, serta keperluan badan. Itulah sebabnya sami dan biarawati tinggal di padang pasir dan gua, tidur di atas papan atau terus di atas tanah. Selalunya mereka tidak makan selama beberapa hari dalam seminggu, tidak minum wain, dan juga tidak membenarkan diri mereka apa-apa keselesaan dalam mana-mana manifestasinya. Berkat detasmen ini, serta sentiasa berdoa, Tuhan mendedahkan rahsia kepada mereka dan melakukan keajaiban melalui mereka.
Biara paling terkenal di Rusia ialah Trinity-Sergius Lavra. Di biara ini, keajaiban, atas perintah Tuhan, dilakukan oleh Sergei Radonezhsky dan murid-muridnya. Salah satunya ialah menyelamatkan Rusia daripada kemusnahan oleh tentera Tatar-Mongolia, yang dipercayai telah menjadimungkin melalui doa kepada Tuhan.
Intipati kehidupan bhikkhuni
Ia boleh dijelaskan berdasarkan tradisi berabad-abad. Intipati monastikisme dinyatakan dalam empat kedudukan:
- Hidup dalam Tuhan, yang tidak menyediakan sebarang perhubungan dan perhubungan peribadi di luar Dia.
- Kehidupan kerasulan. Dalam kedudukan ini, biarawati dilihat sebagai pengantin perempuan Kristus. Dia adalah pekerja Tuhan. Dia tidak mempunyai aspirasi peribadi dan tidak mempunyai anak. Dia sentiasa terbuka untuk melakukan kehendak Tuhan.
- Kehidupan Katedral. Inilah kehidupan dalam Gereja, didorong olehnya, berakhir di dalamnya dan menjadi miliknya.
- Kehidupan rohani. Ia datang dari Roh Kudus. Kehidupan sebegini bermula melalui taubat dan iman. Selepas Roh, ia disempurnakan. Kehidupan ini boleh dipanggil berjalan mengikut Anak, dan juga mengikut Kristus dalam Roh, yang pergi kepada Bapa.
Atas dasar peruntukan yang diterangkan di atas, sebuah asrama monastik telah dianjurkan. Wanita di dalamnya berusaha sekuat tenaga untuk memenuhi kehendak Tuhan. Pada masa yang sama, salah satu syarat utama untuk kehidupan dalaman sebenar bhikkhuni di biara ialah keinginan untuk permulaan yang baik untuk kerja mereka.
Melayani Tuhan
Sepanjang sejarah Gereja Ortodoks, pilihan jalan biara adalah perkara yang sedar dan serius. Dan dia dihormati sepanjang masa. Walau bagaimanapun, selepas revolusi di Rusia, tradisi kehidupan monastik dikekalkan dengan susah payah. Kehidupan baru, di mana tidak ada tempat untuk iman, mengecualikan kemungkinan untuk meninggalkan kehidupan sekular.
Malah, perintis boleh dipanggil mereka yang mula aktifmenambah barisan sami dan bhikkhuni pada akhir abad yang lalu. Mereka tahu tentang iman, sebagai peraturan, hanya dari buku, tetapi mereka datang kepadanya untuk menghidupkan semula kehidupan rohani.
Keputusan untuk memasuki biara mesti dibuat oleh seorang wanita sendiri. Namun, mentor rohaninya dan berkat Tuhannya membantunya melakukan ini. Pada masa yang sama, perlu difahami bahawa kehidupan di biara tidak harus dimulakan demi menyembuhkan luka rohani yang diterima di dunia akibat, contohnya, kematian orang tersayang atau cinta yang tidak bahagia. Mereka datang ke biara untuk menyucikan jiwa yang berdosa, bersatu semula dengan Tuhan dan melayani Kristus selama-lamanya.
Kehidupan di biara harus dimulakan hanya oleh mereka yang tidak meninggalkan apa-apa dalam jiwa mereka yang akan mengikat mereka dengan dunia luar. Semua masalah harus kekal di masa lalu, kerana dinding biara tidak dapat menyelamatkannya daripada mereka. Jika seorang wanita mempunyai kesediaan yang kuat untuk berkhidmat kepada Tuhan, maka kehidupan baru akan menguntungkannya. Dia pasti akan mendapat kedamaian dan ketenangan jika dia bekerja setiap hari dan berdoa, merasakan bahawa Tuhan dekat.
Monastic Way
Mereka yang datang ke biara tidak dibenarkan mengambil tonsure serta-merta. Wanita itu perlu melengkapkan tempoh percubaan selama 3 hingga 5 tahun.
Masa ini biasanya cukup untuk melihat dengan lebih dekat kehidupan di biara dan memahami betapa betulnya jalan yang dipilih. Sebelum mengambil ikrar, anda perlu melalui beberapa peringkat. Mari lihat setiap satu.
Pekerja
Pada peringkat pertama, kehidupan pada wanitabiara melibatkan pemeriksaan niat untuk mengambil tonsure dan tinggal selama-lamanya di biara suci. Untuk melakukan ini, anda perlu menjadi pekerja. Ini adalah nama wanita yang bekerja di biara. Mereka melakukannya secara sukarela dan percuma.
Berdasarkan ulasan, kehidupan di biara membolehkan anda tidak bimbang tentang bumbung di atas kepala dan makanan anda. Di sini, berkaitan dengan buruh, perkataan "bekerja" tidak digunakan, kerana, berdasarkan kanon alkitabiah, ia bermaksud "mendapatkan roti anda dalam peluh kening anda." Pekerja tidak melakukan ini. Dia berkhidmat kepada Tuhan.
Berdasarkan ulasan, seseorang tidak seharusnya mengharapkan kehidupan di biara hanya datang dari jalan. Mereka yang ingin menjadi buruh mesti lulus temu duga awal dan menerima restu kepala biara itu sendiri, dan bagi sesetengah biara yang menerima orang hanya bergereja, mereka juga menerima berkat daripada imam.
Pekerja tidak mengambil penagih dadah, peminum alkohol dan perokok, serta mereka yang tidak mempunyai pasport, bawah umur dan wanita yang mempunyai penampilan yang tidak sesuai untuk seorang Kristian. Di samping itu, di setiap biara, mengikut piagamnya, terdapat juga sekatan umur. Contohnya, wanita berumur 18 hingga 60 tahun boleh menjadi buruh.
Mereka yang datang ke biara mesti mematuhi rutin dalaman, adat resam dan peraturan.
Pekerja keras harus ingat bahawa dia berada di langkah pertama dalam hierarki gereja. Itulah sebabnya dalam hidupnya di biara (foto boleh dilihat di bawah), dia mesti mematuhi abbot dan mematuhi orang tua. Dan jika kepala biara memberitahunya untuk meninggalkan biara, maka ini perlu dilakukansecepat mungkin.
Pekerja mesti menghadiri semua perkhidmatan dan mengambil bahagian dalam ritual. Rutin harian semasa hidup di biara adalah sedemikian rupa sehingga mereka menumpukan tidak kurang masa untuk solat berbanding bekerja.
Pekerja juga mempunyai had tertentu. Walaupun pada hakikatnya mereka belum menjadi biarawati, mereka tidak diberi hak untuk pergi ke luar biara pada bila-bila masa mereka mahu. Untuk melakukan ini, anda perlu menerima berkat daripada abbot.
Selain itu, pekerja wanita diperintahkan untuk menjalani gaya hidup zuhud. Tidak seperti biarawati, mereka mungkin mempunyai telefon bimbit, tetapi penggunaan yang kerap adalah tidak digalakkan. Panggilan hendaklah hanya untuk perniagaan dan dalam kesendirian, agar tidak menjerumuskan orang lain ke dalam dosa hasad dengki.
Seluruh kebenaran tentang kehidupan di biara boleh mengejutkan orang moden. Lagipun, tiada muzik yang kuat dan barbeku dalam alam semula jadi, TV, radio, dan lebih-lebih lagi Internet. Setiap hari bermula dengan bangun pada pukul 5-6 pagi dan berakhir pada pukul 10-11 malam. Waktu tenang tidak disediakan di biara, kerana kemalasan dianggap sebagai dosa.
Apakah jenis pekerjaan yang dilakukan oleh buruh wanita di biara? Wanita-wanita ini, sebagai peraturan, adalah tukang cuci dan pembersih, tukang masak atau pembantu mereka, yang tugasnya termasuk membersihkan sayur-sayuran dan ikan, membasuh pinggan mangkuk, mengacau bubur dalam kawah, menyusun buah-buahan kering dan bijirin. Buruh juga bekerja di kebun dan di kebun. Mereka menjaga ternakan, taman bunga, taman, dll. Wanita ini boleh bekerja dalam arah yang berbeza. Sebagai contoh, hari ini rumpai kentang, dan esok - membantu di kedai roti. Pertikaian dan bantahandaripada mereka tidak diterima, jika tidak, mereka perlu meninggalkan biara.
The Novice
Jika seorang wanita berjaya melepasi haid pertama, dan kesulitan yang timbul tidak membuatnya takut, dia mesti memfailkan petisyen yang ditujukan kepada abbess. Selepas itu, dia boleh dipindahkan ke orang baru. Ini adalah peringkat kedua dalam kehidupan biarawati di biara (lihat gambar di bawah), apabila seorang wanita selangkah lebih dekat dengan tonsurenya.
Daripada pakaian biasa, dia mula memakai jubah hitam. Orang baru, seperti buruh, dihantar untuk melakukan pelbagai pekerjaan di biara dan terus membiasakan diri dengan kehidupan baru untuk mereka. Tempoh peringkat ini bergantung pada tingkah laku wanita itu. Sebagai orang baru, dia masih boleh meninggalkan biara jika dia menyedari bahawa dia membuat pilihan yang salah. Dia mesti mengesahkan kesediaannya untuk meninggalkan kekecohan duniawi selama-lamanya dengan kerja berterusannya, serta kerendahan hati.
Nun
Selepas wanita itu melepasi dua peringkat pertama, abbess, yakin akan keaslian keinginan orang baru untuk berkhidmat kepada Tuhan, menyerahkan petisyen yang ditujukan kepada uskup. Selepas itu, ricih berlaku. Pada masa yang sama, wanita itu mengambil beberapa nazar dan meninggalkan sepenuhnya kehidupan duniawi. Dia diberi nama baharu.
Kehidupan biarawati di biara adalah mustahil tanpa mematuhi ikrar pertapa berikut:
- Ketaatan. Seorang biarawati tidak mempunyai kehendaknya sendiri. Dia tunduk sepenuhnya kepada abbess, pengakuan, serta kepada biarawati lain. Seorang wanita yang telah memutuskan untuk memberikan hidupnya atas nama berkhidmat kepada Tuhan tidak sepatutnya mempunyai pendapat, keinginan sendiridan akan.
- Bujang (perawan). Biarawati tidak sepatutnya mempunyai kehidupan intim. Itulah sebabnya mereka tidak pernah mempunyai anak atau keluarga.
- Tidak memiliki. Biarawati dilucutkan harta peribadi.
- Doa. Biarawati perlu berdoa secara berterusan. Sebutan teks ilahi boleh dilakukan bukan sahaja dengan lantang, tetapi juga secara mental.
Peraturan Majlis
Kehidupan monastik di biara dicirikan oleh rutin harian yang agak ketat. Setiap biara mempunyai sendiri, tetapi secara umum, jadual harian kelihatan seperti ini:
- bangun awal;
- doa peribadi;
- mengucapkan doa bersama;
- sarapan;
- melakukan kerja di biara;
- doa makan malam;
- makan;
- melakukan kerja;
- doa dan khidmat di bait suci;
- makan;
- masa peribadi;
- lampu padam.
Seperti yang anda lihat, kehidupan biarawati di biara agak tertekan. Sepanjang hari mereka berdoa dan bekerja. Tidak semua orang mampu bertahan pada hari-hari yang sibuk, di mana tiada tempat untuk kemalasan dan hiburan.
Rutin biara Vvedensky
Apakah kehidupan biarawati di biara? Setiap biara mempunyai jadual hariannya sendiri. Mari kita berkenalan dengan kehidupan biarawati (foto di bawah) di Biara Vvedensky di bandar Ivanovo.
Rejim di biara ini boleh dipanggil berhemat. Biarawati di sini bangun agak lewat. Bangun di biara ini pada pukul 6 pagi, manakala pada yang lain boleh pada pukul 4 atau 5 pagi. Bangunkan wanita dengan loceng. Ini dilakukan oleh atendan malam, yang boleh menjadi biarawati atau orang baru. Atendan berjalan melalui semua bangunan dan semua tingkat dan pada masa yang sama tidak berhenti memanggil.
Pada pukul 6:30 pagi. solat subuh bermula. Ini adalah kanon, pejabat tengah malam, serta akathist. Satu setengah jam kemudian, liturgi bermula. Pukul 11.00 semua perempuan pergi makan tengahari. Tiada sarapan pagi di biara ini, kerana anda tidak boleh makan sebelum liturgi tamat.
Semasa makan, seperti di semua biara, terdapat bacaan. Ia berubah sama ada kepada ajaran bapa suci, atau kepada cerita tentang perayaan suci. Selepas makan, pengakuan atau abbess kadang-kadang menjalankan perbualannya. Di samping itu, saudari-saudari memberitahu wanita tentang haji.
Pukul 11.30, sejurus selepas makan tengah hari, semua orang pergi bekerja. Pada musim panas, ini biasanya berkebun. Sesiapa yang ingin mengetahui sesuatu yang menarik tentang kehidupan biarawati di biarawati harus tahu bahawa semasa ketaatan itu, wanita dibenarkan membawa pemain dengan fon kepala bersama mereka. Walau bagaimanapun, mereka tidak mendengar muzik sama sekali, tetapi kepada tafsiran Kitab Suci, ajaran dan kisah bapa suci.
Pada pukul 4 petang semua orang berkumpul untuk makan malam. Dia agak awal di Biara Vvedensky. Walau bagaimanapun, wanita itu sendiri meminta untuk memindahkannya ke masa ini dari 20.30. Sesungguhnya, pada waktu petang mereka boleh dikatakan tidak makan, dan mereka yang berasa lapar selepas perkhidmatan malam tidak dilarang untuk datang ke jamuan haji. Ia juga dibenarkan minum teh terus di dalam sel.
Pada 17:00 Vespers atau Matins bermula. Dalam kes Berjaga Sepanjang Malam, semua biarawati berkumpul untuk solat. Dalamsemasa perkhidmatan biasa, hanya wanita yang bebas daripada ketaatan yang datang kepadanya. Lampu padam di biara disediakan pada pukul 11 malam. Namun, jika wanita tidak mempunyai masa untuk melakukan sesuatu, maka mereka akan tidur kemudian.
Syarat kediaman
Kehidupan biarawati di dalam sel hanya berlaku pada masa lapang mereka daripada ketaatan. Di sini mereka membaca buku, membuat kerja menjahit, dan wanita yang menerima pendidikan rohani atau sekular yang lebih tinggi bersedia untuk peperiksaan.
Sel direka untuk satu atau dua orang. Dan keadaan sedemikian agak selesa, kerana pada masa lalu mereka menempatkan lima atau lebih wanita. Mereka tidur di atas lantai, membentangkan tilam, walaupun pada hakikatnya bilik itu direka untuk satu orang. Tetapi sebelum ini, terdapat tidak cukup tempat untuk semua orang. Sel mempunyai semua yang anda perlukan untuk kehidupan normal. Ini ialah katil dan almari pakaian, meja, serta sejumlah besar ikon.
Berada di dalam sel mereka, biarawati boleh berkomunikasi antara satu sama lain, melawat satu sama lain. Walau bagaimanapun, untuk sebarang perniagaan, menjalankan perbualan tidak dialu-alukan.
Peraturan solat
Semua rayuan kepada Tuhan dibuat, sebagai peraturan, di dalam bait suci. Tetapi sebagai tambahan kepada ini, biarawati boleh membaca Mazmur, Injil dan doa di dalam sel mereka. Di sinilah mereka memberi penghormatan. Sebagai tambahan kepada umum, wanita mungkin mempunyai peraturan mereka sendiri. Ia dilantik oleh pengakuan. Sudah tentu, kedua-dua pengakuan dan persekutuan hadir dalam kehidupan di biara.
Kehidupan Biara Seraphim-Diveevsky
Biara ini milik keuskupan Nizhny Novgorod dan mempunyai rutin harian dan cara hidup tersendiri. Kehidupan biarawati di Biara Diveevo sekurang-kurangnyategang daripada di biara Vvedensky. Wanita di sini bangun sangat awal. Sudah pukul 5.30 mereka pergi ke kuil untuk solat. Hari mereka bermula pada pukul 8:00. Selepas sarapan pagi, biarawati pergi ke ketaatan. Antara kerja-kerja - memasak, menyusun barang-barang di kuil dan banyak lagi. Segala ketaatan diagihkan berdasarkan kemampuan dan kesihatan wanita. Pada masa yang sama, biara tidak mematuhi hari bekerja 8 jam biasa di negara ini. Sepanjang hari bagi wanita adalah kerja dan solat. Selain itu, ia tetap, dan bukan sahaja luaran, tetapi juga dalaman.
Makan malam di biara pada kira-kira jam 20:00, sejurus selepas kebaktian malam. Makanan disediakan di biara ini dengan doa. Makanan di sini agak ringkas, tetapi pada masa yang sama sangat lazat.
Pada masa lapang, wanita boleh membaca fiksyen dan kesusasteraan rohani, tetapi TV dilarang sama sekali. Pada pukul 11 malam, mengikut piagam di biara, semua orang harus tidur.
Bengkel di Diveevo
Pada setiap masa, kehidupan meletakkan biara dalam keadaan sedemikian sehingga mereka terpaksa berurusan dengan bekalan mereka sendiri. Itulah sebabnya hampir semua biara mempunyai bengkel yang menjadi terkenal dengan produk mereka. Diveevo juga tidak terkecuali.
Selama bertahun-tahun, bengkel lilin dan percetakannya sendiri telah bekerja di sini dan terus berfungsi hari ini. Tetapi produk bersulam emas dari Diveevo patut diberi perhatian khusus. Karya-karya biarawati biara ini tidak boleh tidak terkejut dengan kemahiran, ketepatan dan keindahan mereka. Wanita menyulam pakaian dan ikon gereja. Mereka sangat baik dalam sulaman, menggunakan benang perak dan emas, batu dan manik untuk produk yang dicipta. Kerja ini agak susah payah dan memerlukan ketabahan yang tinggi. Itulah sebabnya wanita yang telah mengambil ketaatan di biara ini bukan sahaja belajar sulaman, tetapi juga ilmu kerohanian besar kesabaran.
Walaupun pada zaman pra-revolusi, biara ini juga terkenal dengan bengkel lukisannya. Ia wujud sehingga kini. Biara ini mempunyai bengkel lukisan ikonnya sendiri, serta sekolah seni kanak-kanak, yang boleh dihadiri semua orang.
Menjaga biarawati
Hari ini, Diveevo mempunyai kliniknya sendiri, di mana pejabat pergigian dibuka dan bekerja. By the way, bukan sahaja biarawati diterima di sini, tetapi juga pekerja biara. Di Diveevo, seorang paramedik bertugas sepanjang masa dan mempunyai ambulans sendiri. Sebuah pusat perubatan yang dilengkapi dengan peralatan paling moden telah dibuka untuk saudara perempuan biara.
Terdapat juga rumah sedekah di Diveevo. Institusi ini boleh dipanggil analog rumah kejururawatan moden. Biarawati yang tua dan sakit ditempatkan di sini, yang tidak mampu lagi melaksanakan ketaatan. Mereka dijaga oleh wanita muda yang bertindak sebagai pengasuh. Jika perlu, biarawati diperiksa oleh doktor dan ditetapkan pelbagai prosedur oleh jururawat. Paderi datang ke rumah sedekah. Setiap Khamis, di tingkat dua di bangunan ini, di mana terletaknya gereja rumah "Joy of All Who Sorrow", mereka mengadakan liturgi.
Biaksu tua, setakat kesihatan mereka, teruskan membacakitab rohani dan mazmur, serta berdoa. Mereka juga sedang bersiap untuk kematian. Sikap mereka terhadap peralihan ke alam akhirat benar-benar tenang. Dan ini benar untuk semua orang rohani. Sebagai persediaan untuk kematian, para biarawati berusaha untuk mengaku dan menerima perjamuan.
Pengunduran Buddha di Korea
Mereka yang ingin mempelajari perkara menarik tentang kehidupan biarawati di biarawati harus membiasakan diri dengan rutin harian mereka yang bukan ahli Gereja Ortodoks. Agak ingin tahu, apakah jadual harian penganut agama Buddha? Hari di biara sedemikian bermula pada pukul 3 pagi. Tugas salah seorang biarawati termasuk peningkatan yang lebih awal. Dia harus memakai jubah upacara dan kemudian mula memukul perlahan alat mokthan berbentuk loceng yang diperbuat daripada kayu sambil menyanyikan sutra. Dengan nyanyian Buddha seperti itu, dia mesti melalui seluruh wilayah biara. Para biarawati, mendengar bunyi ini, bangun dan memulakan persiapan untuk upacara pagi. Selepas memukul loceng biara, gong, gendang dan ikan kayu, mereka pergi ke Dewan Utama untuk berzikir.
Pada akhir upacara pagi, setiap wanita menjalankan perniagaannya. Pelajar perempuan pergi ke dewan pelajar, biarawati senior pergi ke bilik refleksi, dan pekerja pergi menyediakan sarapan pagi.
Makanan di kuil Buddha Korea bermula pada jam 6 pagi. Sarapan pagi ialah oat dan sayur jeruk. Selepas itu, bahagian paling penting dalam hari itu bermula. Inilah masanya biarawati melakukannyamelakukan kerja-kerja atau bermeditasi.
Pukul 10.30 biarawati berkumpul untuk nyanyian di Dewan Utama. Selepas itu mereka makan tengah hari. Wanita menyanyi sebelum dan semasa makan. Selepas selesai makan, para biarawati meneruskan perniagaan mereka semula sehingga jam 17.00. Makan malam menyusul. Kira-kira sejam kemudian, tiba masanya untuk berzikir. Pada pukul 21:00 semua orang pergi tidur di biara.
