Tiada orang seperti itu yang tidak tahu bahawa mustahil untuk berdoa untuk jiwa orang yang membunuh diri. Mereka tidak dikebumikan di tanah suci sama ada, hanya di belakang pagar gereja. Sudah tentu, bunuh diri tidak dikebumikan di dalam kuil. Ini adalah fakta yang diketahui umum. Tetapi dari mana datangnya peraturan ini? Sesungguhnya, baik dalam Alkitab mahupun dalam teks suci kuno yang lain tidak disebutkan sama ada mungkin untuk berdoa kepada Tuhan untuk belas kasihan ke atas jiwa seorang bunuh diri, atau tidak. Tetapi dalam teks kanonik ia sudah wujud dan merupakan salah satu yang paling terkenal.
Siapa yang pertama kali bercakap tentang tidak boleh diterima memperingati bunuh diri?
Doa untuk membunuh diri telah diharamkan oleh Timothy dari Alexandria, yang hidup pada abad ke-4. Lelaki ini dibezakan oleh pendidikan tinggi, kepintaran dan perkhidmatan yang bersemangat kepada Tuhan.
Timothy dari Alexandria mengambil bahagian dalam Majlis Ekumenikal II, yang diadakan di Constantinople. Lelaki ini berjuang menentang Arianisme sepanjang hidupnya dan berjaya banyak dalam hal ini. Dia sendiri berpegang kepada doktrin,bercakap tentang intipati tunggal Tritunggal Mahakudus.
Pada tahun 380, lelaki ini dipilih sebagai ketua takhta Kristian Iskandariah. Sejak saat itu, dia mula hanya dirujuk sebagai Timothy the First of Alexandria. Dia sendiri belajar dengan Athanasius the Great dan, tentu saja, adalah pengikutnya, seperti saudaranya, Peter dari Alexandria.
Yang menikmati kuasa semasa hayatnya dan mencipta banyak teks suci yang diiktiraf oleh gereja sebagai kanonik, selepas kematiannya lelaki ini juga dikelilingi oleh penghormatan. Dia telah dikanonkan dan dihormati dalam pangkat Saint. Hari menghormati ingatan Timothy dari Alexandria - 13 Februari.
Bagaimana peraturan ini terhasil?
VI Majlis Ekumenikal diluluskan dalam peringkat teks kanonik yang dikenali sebagai "Lapan Belas Jawapan tentang Kesucian Moral dan Perjamuan" oleh Timothy dari Alexandria. Ini dilakukan oleh kanun kedua Majlis. Jawapannya bukanlah risalah seperti itu. Walau bagaimanapun, kerja ini pada zaman yang jauh itulah yang sering dicari oleh paderi apabila timbul situasi yang tidak dapat difahami, kesukaran atau keadaan yang samar-samar, mencari penjelasan dalam teks.
Antara jawapan ini ialah larangan mendoakan jiwa-jiwa bunuh diri. Walau bagaimanapun, perkataan "larangan" bukanlah definisi yang paling sesuai. Teks-teks itu bersifat penjelasan, kerana ia adalah jawapan kepada soalan-soalan yang paling mendesak yang ditanya oleh pendeta Kristian pada akhir abad ke-4. Dan pengarang mereka, walaupun sangat dihormati, dikelilingi oleh kehormatan dan seorang imam, ketua atau pemimpin yang berpangkat tinggi. Gereja masih belum.
Mengapa peraturan ini wujud?
Mengapakah doa untuk merehatkan jiwa orang yang bunuh diri dianggap sebagai dosa? Apakah sebab mengapa mereka ini tidak boleh dikebumikan? Apakah sebab-sebab kepercayaan ini? Apa yang membimbing para imam, menegaskan peraturan ini? Soalan sedemikian selalu ditanya oleh semua orang malang yang pernah mengalami bunuh diri dalam keluarga atau dalam kalangan orang tersayang.
Atas sebab apa, pada penghujung abad keempat, ketua Alexandria menganggap pengebumian bunuh diri dan pengebumian mereka tidak sesuai, kini adalah mustahil untuk ditentukan dengan pasti. Hanya diketahui bahawa peraturan ini berkaitan secara langsung dengan mereka yang menolak Kristus dan Jemaatnya, kepada mereka yang jatuh dari iman. Dalam erti kata lain, ia sama sekali tidak terpakai kepada mereka yang tidak menerima baptisan suci atau kepada orang kafir, orang yang tidak percaya. Larangan pengebumian hanya dikenakan kepada mereka yang telah sesat dan meninggalkan pangkuan Kristus.
Mungkin, doa untuk bunuh diri mula dipertimbangkan oleh Timothy dari Alexandria, dan selepasnya oleh pendeta lain, tidak sepenuhnya sesuai dan bahkan tidak boleh diterima kerana Arianisme dan fajar ajaran sesat yang lain.
Mengapa kita tidak boleh mengebumikan bunuh diri dan berdoa untuk roh mereka?
Adalah diterima umum bahawa membunuh diri adalah salah satu dosa yang paling serius bagi seorang Kristian. Mungkin semua orang tahu pepatah: "Tuhan bertahan dan memerintahkan kami." Dalam pepatah rakyat ini, intipati apa itu bunuh diri bagi seorang Kristian dinyatakan setepat mungkin.
Orang yang mengakhiri hidupnya campur tangan dalam ketentuan Tuhan, sebenarnya menolaknya. Dan apabolehkah lebih sukar bagi seorang Kristian daripada menolak Tuhan? Campur tangan dalam perdagangannya dan mengganggunya? Malah, dengan itu meletakkan dirinya pada tahap yang sama dengan Tuhan, tidak kurang. Dengan kata lain, mereka yang secara sedar dan bebas meninggalkan kehidupan ini, menentang Tuhan dan Jemaatnya. Tuhan tidak menghantar ujian yang tidak tertanggung kepada seseorang - inilah yang difikirkan oleh ulama. Oleh itu, tiada apa yang boleh membenarkan dosa seperti mengganggu kehidupan sendiri.
Mereka yang berani melakukan perbuatan seperti berdoa untuk membunuh diri seolah-olah berkongsi dosa ini dengan orang mati. Menurut banyak kesaksian ahli pertapa rohani yang berani berdoa memohon belas kasihan kepada jiwa orang yang membunuh diri, selepas tindakan ini, beban rohani yang tidak dapat diungkapkan dirasakan. Kekosongan muncul dalam jiwa, yang dipenuhi dengan kerinduan, keputusasaan, dan selain itu, pemikiran yang benar-benar asing dengan sifat seseorang yang berdoa untuk bunuh diri muncul. Fikiran ini mungkin dipanggil godaan syaitan. Doa untuk bunuh diri membawa kepada semua ini, menurut gambaran ahli zuhud rohani.
Apakah peraturan hari ini?
Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, dipercayai secara meluas bahawa gereja telah membenarkan pengebumian dan doa untuk membunuh diri. Tetapi ini sama sekali tidak benar: kedudukan rasmi para pemimpin semua denominasi Kristian, tanpa sebarang pengecualian, adalah satu dan tidak berubah - doa untuk bunuh diri tidak dibaca di kuil, dan upacara pengebumian tidak diadakan untuk seperti itu. orang.
Walau bagaimanapun, terdapat apa yang dipanggil "pangkat istimewa". Tepat sekalidia adalah "loophole" yang digunakan dalam kes-kes di mana perlu untuk mendoakan jiwa orang yang membunuh diri atau menguburkannya dengan cara Kristian.
Mengenai larangan solat bunuh diri, ia tidak pernah mutlak. Bagi jiwa orang-orang ini, mereka sentiasa berdoa di luar kuil dan di luar kebaktian gereja. Inilah yang diingatkan oleh Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia dalam ucapannya kepada para menteri dan orang percaya. Rayuan ini, secara amnya, menimbulkan khabar angin bahawa peraturan gereja mengenai bunuh diri telah berubah. Malah, akta itu sekadar menyeru golongan paderi supaya tidak bersikap kategorikal dan menyantuni saudara mara dan sahabat handai, mengajar mereka doa saguhati.
Apakah itu "kedudukan istimewa"?
Pangkat istimewa adalah sebahagian daripada perkhidmatan, doa, tetapi bukan untuk bunuh diri, kerana orang yang berada dalam kesedihan yang mendalam dan orang beriman yang ikhlas sering salah faham, tetapi bagi mereka, iaitu untuk orang yang disayangi si mati. Ia dipanggil hanya itu - "Upacara untuk penghiburan doa bagi saudara-mara si mati yang sewenang-wenangnya." Ini sama sekali bukan upacara pengebumian, apalagi doa untuk jiwa orang yang membunuh diri.
Tetapi ini sama sekali tidak bermakna bahawa dalam rangka pangkat istimewa adalah mustahil untuk menyanyikan upacara pengebumian si mati dan mengebumikannya dengan cara Kristian. Pilihan ini telah diamalkan dalam Katolik untuk masa yang lama, dan dalam Ortodoks ia adalah pengecualian daripada peraturan, tetapi masih mungkin. Walau bagaimanapun, saudara-mara si mati perlu menunjukkan kerendahan hati dan kesabaran, lemah lembut. Maksudnya ialah gereja tidak mengiktiraf dosa membunuh diri bagi mereka yang sakit mental. Iaitu, anda perlu mengumpul semuasijil perubatan yang mungkin dan datang kepada imam, dan bersama-sama dengan dia, pada masa yang ditetapkan, pergi ke khalayak dengan ketua gereja tempatan. Selalunya, isu membenarkan pengebumian dan memperingati diselesaikan dengan susah dan lama, kadangkala di peringkat metropolitan.
Sebelum anda membuat keputusan untuk mengambil langkah seperti menerima pangkat istimewa, anda perlu cuba mengabstrak diri daripada kesedihan dan fikirkan sama ada terdapat hak untuknya. Lagipun, upacara pengebumian gereja dan peringatan bukanlah mantra ajaib, ia bukan sesuatu seperti tiket ke syurga. Adalah mustahil untuk menipu Tuhan, oleh itu, dalam kebanyakan kes, adalah lebih baik untuk berdoa untuk bunuh diri, yang dibaca di rumah.
Apakah itu "solat sel"?
Doa secara tertutup dilakukan di luar kuil, di luar kerangka perkhidmatan gereja. Iaitu, jika orang, berada di rumah, meminta Tuhan untuk mengasihani jiwa orang yang bunuh diri, ini adalah doa sel untuk orang yang bunuh diri.
Di bawah konsep ini bukan sahaja terdapat rayuan bebas kepada orang-orang kudus atau kepada Tuhan sendiri. Seorang pendeta, zuhud, dan mana-mana orang soleh yang acuh tak acuh boleh berdoa dengan cara ini untuk jiwa bunuh diri.
Yang paling terkenal daripada semua teks sel ialah doa Lev Optinsky untuk bunuh diri.
Siapa Lev Optinsky?
Di dunia lelaki ini dipanggil Lev Danilovich Nagolkin. Dia hidup pada pergantian abad ke-18 dan ke-19. Beliau dilahirkan pada tahun 1772 dan meninggal dunia pada tahun 1841. Walaupun ahli sejarah berhujah tentang tarikh lahir, ramai yang mematuhi versi bahawa inilelaki pada tahun 1768.
Lev Danilovich menjalani kehidupan yang sukar yang berakhir di dalam tembok Optina Hermitage. Dia dikanonkan dalam status seorang pendeta, dan semasa hidupnya dia dihormati kerana wawasannya yang luar biasa dan banyak keajaiban. Lelaki ini ialah pengasas penatua di Optina Hermitage.
Bagaimana doa Lev Optinsky muncul
Doa Lev Optinsky untuk bunuh diri timbul berkat kes tertentu. Orang yang lebih tua itu dikenali dan dihormati, mempunyai bilangan pelajar yang ramai, dan orang biasa sering meminta bimbingan atau nasihat kepadanya.
Pernah seorang lelaki muda berpaling kepada orang yang lebih tua untuk mendapatkan bantuan, berada dalam keadaan putus asa kerana ayahnya membunuh diri. Nama lelaki muda ini ialah Pavel Tambovtsev, dan cerita itu sendiri didokumentasikan dalam kronik biara. Sudah tentu, lelaki muda itu berminat dengan doa apa yang sepatutnya untuk seorang bapa yang membunuh diri dan sama ada mungkin pada dasarnya, adakah harapan untuk roh si mati.
Petua itu tidak menolak nasihat dan bantuan lelaki muda yang sedang berduka itu, menerangkan cara berdoa dalam situasi sedemikian dan memberikan contoh perkataan yang betul. Doa ini menjadi benar-benar popular dan tersebar tanpa sebarang konspirasi gereja.
Bagaimana cara membaca doa ini? Teks doa
Tiada jawapan tunggal dan konkrit untuk persoalan jenis doa yang perlu dibaca untuk orang yang membunuh diri. Anda boleh meminta belas kasihan Tuhan dengan membaca petikan daripada troparia, mazmur, teks lain, atau hanya berdoa dengan kata-kata anda sendiri.
Doa, yang beliau sebutkan sebagai contoh, menurut legenda,kepada lelaki muda Optina Elder yang menoleh kepadanya, dalam versi moden bacaan bunyinya seperti ini:
“Pulihkan daripadaku, Tuhan, untuk jiwa hamba yang hilang (nama si mati). Carilah dan kasihanilah Tuhan. Cara-Mu tidak dapat ditebak dan rancangan dan takdir yang tidak dapat kami ketahui tidak kami ketahui. Jangan letakkan, Tuhan, dalam dosa saya (nama yang betul) doa ini kepada-Mu. Saya jatuh kepada rahmat-Mu dengan harapan. Semoga kehendak-Mu terjadi.”
Dalam arahan kepada mereka yang memerlukan doa untuk suami, anak lelaki, isteri, anak perempuan atau orang tersayang yang bunuh diri, Penatua Optina menasihati untuk menunjukkan kerendahan hati dan menerima sebagai aksioma fakta bahawa Tuhan mengasihi si mati secara tidak seimbang daripada sesiapa pun daripada orang. Keyakinan seperti itu akan memberi kekuatan kepada orang yang berdoa, menguatkan semangat dan keazamannya. Ini akan membolehkan anda mengelakkan rasa berat dalam jiwa dan godaan syaitan.
Kepada siapa hendak berdoa?
Sebagai peraturan, doa untuk bunuh diri - digantung, lemas, atau mereka yang telah memilih cara lain untuk meninggalkan kehidupan - ditujukan terus kepada Tuhan. Ini tidak menghairankan, kerana tiada siapa melainkan Tuhan yang boleh memaafkan dan menerima jiwa orang yang membunuh diri.
Namun, sebagai tambahan kepada Tuhan secara langsung, Malaikat Michael juga membantu. Doa kepadanya untuk jiwa bunuh diri timbul kerana peperangan, apabila orang meletakkan tangan pada diri mereka sendiri untuk mengelakkan nasib yang mengerikan. Terdapat kepercayaan bahawa pada malam hari pemujaannya, dari 20 hingga 21 November, Malaikat Michael menurunkan sayapnya ke dalam jurang Gehenna yang menyala dan menyelamatkan jiwa-jiwa, menyucikan mereka di hadapan mata Tuhan. Adalah dipercayai bahawa jika anda meminta Michael untuk belas kasihan malam itu, maka jiwa si matiakan disimpan dan berehat.
Mereka juga berdoa kepada Theotokos Yang Maha Suci. Sebagai peraturan, ibu dan anak perempuan mereka yang telah meninggal dunia secara sukarela berpaling kepadanya.
Bagaimana cara berdoa kepada Malaikat Michael?
Doa kepada Malaikat Michael untuk bunuh diri boleh diucapkan bukan sahaja pada hari pemujaannya, tetapi juga pada bila-bila masa lain. Tidak ada kanun ketat yang menetapkan peraturan sebutan khas untuk solat di rumah seperti itu. Anda boleh berpaling kepada malaikat agung menggunakan teks yang sudah siap atau berdoa "dari hati", iaitu, dengan kata-kata anda sendiri.
Apa yang disebut doa campuran juga terkenal, dalam teks yang mana seseorang tidak berpaling kepada Michael, tetapi kepada Tuhan, memintanya agar malaikat agung mengeluarkan dari api penyucian jiwa saudara yang membunuh diri atau hanya orang yang disayangi.
Contoh teks doa sedemikian:
“Tuhan Yang Maha Kuasa, Maha Melihat dan Maha Penyayang! Jangan tinggalkan saya (nama sebenar) dalam kesedihan. Ringankan salib saya yang dahsyat dan jangan masukkan dalam dosa doa untuk belas kasihan-Mu untuk jiwa seorang hamba (nama bunuh diri). Dia tidak tahu apa yang dia lakukan, Tuhan, hambamu (nama orang yang membunuh diri) berada di dalam dadah syaitan. Saya memohon kepada-Mu, Yang Maha Kuasa, mengarahkan malaikat agung, menghancurkan syaitan, menyelamatkan jiwa hamba-Mu (nama bunuh diri) dan membersihkannya dari dosa, kejahatan dan segala jenis kotoran. Saya percaya pada kekuatan dan belas kasihan-Mu, Tuhan, dan saya berdoa untuk diri saya sendiri untuk penghiburan dalam kesedihan saya. Saya berdoa kepada-Mu ya Allah, jangan biarkan saya keseorangan dengan godaan. Dan hantar malaikat agung untuk menyelamatkan jiwa saya daripada syaitan dan kotoran, selamatkan saya dari kejatuhan. Saya percaya pada kekuatan dan belas kasihan-Mu, kekal dalam kasih-Mu. jangan pergiTuhan, jangan biarkan jiwa hamba-Mu yang mati binasa (nama bunuh diri). Selamatkan jiwaku (nama sebenar) daripada maut, jangan biarkan dosa, Tuhan.”
Berdoa terus kepada malaikat agung boleh jadi seperti ini:
Pejuang Tuhan yang hebat, Malaikat Michael! Saya berpaling kepada anda (nama yang betul) dengan kerendahan hati dalam jiwa saya dan kepatuhan kepada kehendak Tuhan. Saya memohon belas kasihan untuk kesedihan dan belas kasihan saya. Selamatkan, malaikat agung, jiwa hamba Tuhan (nama bunuh diri) dari nasib yang mengerikan, dari kematian abadi. Carilah di tengah-tengah nyala api neraka, bersihkan dan hadirkan di hadapan Arasy Syurga. Jangan pergi, Michael, pada saat pencobaan, bersyafaat, bebas dari belenggu kematian, bantu untuk mencari kedamaian bagi jiwa yang menderita dan yang tersesat.”
Orang Kristian yang telah memutuskan untuk berdoa bagi jiwa seseorang yang membunuh diri sedang berpaling kepada Michael dengan permintaan untuk perlindungan jiwa mereka sendiri.
Anda perlu berdoa memohon pertolongan untuk diri sendiri dalam mengelakkan serangan syaitan serta-merta sebelum membaca teks untuk jiwa bunuh diri. Di samping itu, anda pasti perlu melawat kuil dan berdoa untuk perlindungan jiwa anda di hadapan imej malaikat agung setiap hari.
