The Holy Great Martyr George the Victorious, aka Yegory (Yuri) the Brave, adalah salah seorang wali yang paling dihormati dalam agama Kristian: kuil dan gereja didirikan untuk menghormatinya, epik dan legenda digubah, ikon dilukis. Orang Islam memanggilnya Jirjis al Khidr, utusan nabi Isa, dan petani, penternak lembu dan pahlawan menganggapnya pelindung mereka. Nama "George" diambil oleh Yaroslav the Wise dan Yuri Dolgoruky semasa pembaptisan, Yegory the Victorious digambarkan pada lambang ibu kota Rusia dan anugerah yang paling mulia - St. George Cross - juga dinamakan sempena namanya.
Asal usul wali
Anak lelaki Theodore dan Sophia (menurut versi Yunani: Gerontius dan Polychronia), Yegoriy the Brave dilahirkan pada 278 (menurut versi lain pada 281) dalam sebuah keluarga Kristian yang tinggal di Cappadocia, sebuah kawasan yang terletak di wilayah Asia Kecil. Menurut legenda purba Byzantium, Rusia Purba dan Jerman, bapa George ialah Theodore Stratilat (Stratilon), manakala biografinya sangat mirip dengan kehidupan anaknya.
Apabila Theodore meninggal dunia, Egory bersama ibunyaberpindah ke Palestin Syria, ke kota Lydda: di sana mereka mempunyai harta benda dan ladang yang kaya. Lelaki itu memasuki perkhidmatan Diocletian, yang kemudiannya memerintah. Berkat kemahiran dan kebolehannya, kekuatan dan kejantanannya yang luar biasa, Egory dengan cepat menjadi salah seorang pemimpin tentera terbaik dan digelar Brave.
Kematian untuk Iman
Maharaja terkenal sebagai pembenci agama Kristian, menghukum dengan keras semua orang yang berani menentang paganisme, dan setelah mengetahui bahawa George adalah pengikut Kristus yang taat, dia cuba memaksanya untuk meninggalkan kepercayaannya dengan pelbagai kaedah.. Setelah mengalami beberapa kekalahan, Diocletian di Senat mengumumkan undang-undang yang memberikan kebebasan bertindak sepenuhnya kepada semua "pahlawan untuk kepercayaan sejati", sehingga pembunuhan orang kafir (iaitu, Kristian).
Pada masa yang sama, Sophia meninggal dunia, dan Egor the Brave, setelah membahagikan semua warisan dan harta bendanya yang kaya kepada gelandangan, datang ke istana maharaja dan secara terbuka mengakui dirinya sebagai seorang Kristian sekali lagi. Dia telah ditangkap, mengalami banyak hari penyeksaan, di mana Pemenang berulang kali menunjukkan kuasa Tuhan, pulih dari luka yang mematikan. Pada salah satu saat ini, isteri Maharaja Alexander juga percaya kepada Kristus, yang lebih mengeraskan hati Diocletian: dia mengarahkan supaya kepala George dipenggal.
Tahun 303 Masihi. Pemuda yang berani itu, yang mendedahkan kegelapan paganisme dan jatuh untuk kemuliaan Tuhan, pada masa itu belum berumur 30 tahun.
Saint George
Sudah dari abad keempat, gereja-gereja St. George the Victorious mula didirikan di negara-negara yang berbeza, menawarkan doa kepadanya sebagaipelindung dan mengagungkan legenda, lagu dan epik. Di Rusia, Yaroslav the Wise melantik 26 November sebagai perayaan St. George: pada hari ini, terima kasih dan pujian diberikan kepadanya, azimat diucapkan untuk nasib baik dan kebal dalam pertempuran. Egory ditangani dengan permintaan untuk penyembuhan, semoga berjaya dalam memburu dan tuaian yang baik, kebanyakan askar menganggapnya sebagai penaung mereka.
Kepala dan pedang Egor the Brave disimpan di San Georgia di Velure, di bawah altar utama, dan tangan kanannya (sebahagian lengan hingga ke siku) di biara Xenophon di Greece, di Gunung Athos yang suci.
Hari Peringatan
23 April (6 Mei, gaya baharu) - hari St. George the Victorious. Menurut legenda, pada hari inilah dia dipancung. Hari ini juga dipanggil "Egoriy Veshny" (musim bunga): pada hari ini, buat pertama kalinya, penternak lembu melepaskan ternakan ke padang rumput, mengumpul herba ubatan dan mandi dengan "embun Yuryevskaya yang menyembuhkan", yang melindungi daripada tujuh penyakit.
Hari ini dianggap simbolik dan membahagikan tahun kepada dua setengah tahun (bersama-sama dengan Hari Dmitriev). Terdapat banyak tanda dan kata-kata tentang Hari St. George, atau hari Pembukaan Bumi, sebagaimana ia juga dipanggil.
Cuti kedua untuk menghormati Yegoriy the Brave jatuh pada 26 November (9 Disember, mengikut gaya baharu) dan dipanggil Yegoriy Autumn, atau Dingin. Terdapat kepercayaan bahawa pada hari ini St. George membebaskan serigala yang boleh membahayakan ternakan, jadi mereka cuba mengatur haiwan untuk gerai musim sejuk. Pada hari ini, mereka berdoa kepada orang suci untuk perlindungan daripada serigala, memanggilnya serigalagembala.”
Di Georgia, pada 23 April dan 10 November, Giorgoba disambut setiap tahun - hari St. George, santo penaung Georgia (ada pendapat bahawa negara itu mendapat namanya sebagai penghormatan kepada St. George: Georgia - Georgia).
Penghormatan di negara lain
Di banyak negara di dunia, George the Victorious ialah salah seorang kudus dan pelindung utama:
- Georgia: Egoriy ialah orang suci yang paling dihormati di negara ini, bersama-sama dengan Nina the Illuminator, yang dianggap sepupunya. Kuil pertama di Georgia untuk kemuliaan George telah diasaskan tepat pada tahun kematian Equal-to-the-Apostles Nina - pada tahun 335, dan Salib Gereja St. George diletakkan pada bendera negeri. Pada hari-hari St. George di negara ini ialah cuti rasmi.
- England: di negara ini, St. George (George) juga merupakan penaung utama negara. Pada salah satu perang salib, Victorious muncul sebelum pertempuran yang penting dan dengan itu membantu mereka memenangi pertempuran. Sejak itu, Saint George telah dihormati di seluruh negara. Pada hari perayaan - 23 April, perayaan besar-besaran, pameran dan perarakan gereja diadakan. Bendera kebangsaan Inggeris juga ialah George Cross.
- Di negara Arab, Georgia dianggap yang pertama dalam kalangan wali bukan Al-Quran. Doa dihantar kepadanya semasa musim kemarau.
- Uasgergi (Uastyrzhdi) - ini adalah bagaimana Egori the Brave dipanggil di Ossetia, di mana dia dianggap sebagai penaung lelaki (wanita bahkan dilarang untuk memberikan namanya). Cuti untuk menghormatinya berlangsung selama seminggu penuh, bermula pada hari Ahad ketiga pada bulan November.
George the Victorious sangat dihormati di banyak negara Eropah, dan di setiap negara namanya diubah sehubungan dengan tradisi bahasa: Dozhrut, Jerzy, Georg, Georges, York, Yegor, Yuri, Jiri.
Disebut dalam epik rakyat
Tradisi mengenai eksploitasi orang suci tersebar luas bukan sahaja di dunia Kristian, tetapi juga di kalangan orang yang beragama lain. Setiap agama mengubah sedikit fakta kecil, tetapi intipatinya tetap tidak berubah: St. Yuri adalah pembela yang berani, berani dan adil serta penganut sejati, yang mati untuk iman, tetapi tidak mengkhianati rohnya.
Kisah Egory the Brave (nama lain ialah "The Miracle of the Serpent") menceritakan bagaimana seorang pemuda yang berani menyelamatkan anak perempuan pemerintah kota, yang dihantar untuk disembelih oleh raksasa dari tasik yang berbau busuk. Ular itu mengganas penduduk penempatan berhampiran, menuntut kanak-kanak untuk dimakan, dan tiada siapa yang dapat mengalahkannya sehingga George muncul. Dia berseru kepada Tuhan, dan dengan bantuan doa melumpuhkan binatang itu. Menggunakan tali pinggang gadis yang diselamatkan sebagai tali, Egory membawa ular itu ke dalam bandar dan, di hadapan semua penduduk, membunuhnya dan memijaknya di bawah kudanya.
"Epik tentang Egory yang berani" telah dirakamkan oleh Peter Kireevsky pada pertengahan abad kesembilan belas daripada kata-kata orang lama. Ia menceritakan tentang kelahiran, pembesaran Yuri dan kempen menentang busurman Demyanishcha, yang menginjak-injak kemuliaan Tuhan. Bylina dengan sangat tepat menyampaikan peristiwa lapan hari terakhir orang suci agung itu, menceritakan secara terperinci tentang siksaan dan penyeksaan yang terpaksa ditanggung Egoria, dan bagaimana setiap kali malaikat membangkitkannya.
Keajaiban Saracen
Sangat popularlagenda di kalangan orang Islam dan Arab: ia menceritakan tentang seorang Arab yang ingin menyatakan rasa tidak hormatnya terhadap kuil Kristian dan menembak anak panah ke arah ikon St. George. Tangan Saracen bengkak dan hilang kepekaan, dia diserang demam, dia memanggil imam dari kuil ini dengan permintaan untuk bantuan dan pertobatan. Menteri menasihatinya untuk menggantung ikon yang tersinggung di atas katilnya, pergi ke katil, dan pada waktu pagi melumuri tangannya dengan minyak dari lampu, yang sepatutnya terbakar sepanjang malam berhampiran ikon ini. Orang Arab yang ketakutan itu berbuat demikian. Penyembuhan itu sangat mengagumkan dia sehingga dia memeluk agama Kristian dan mula memuji kemuliaan Tuhan di negaranya.
Kuil untuk kemuliaan orang suci
Kuil pertama St. George the Victorious di Rusia dibina di Kyiv pada abad ke-11 oleh Yaroslav the Wise, pada akhir abad ke-12 kuil Kurmukhsky (Gereja St. George) diletakkan di Georgia. Di Ethiopia, terdapat sebuah kuil yang luar biasa untuk menghormati orang suci ini: ia diukir dari batu dalam bentuk salib Yunani pada abad ke-12 oleh seorang penguasa tempatan. Kuil itu masuk ke dalam tanah sejauh 12 meter, melebar lebarnya untuk jarak yang sama.
Lima kilometer dari Veliky Novgorod ialah Biara St. George, yang turut diasaskan oleh Yaroslav the Wise.
Biara Ortodoks Rusia di Moscow didirikan atas dasar sebuah gereja kecil St. George dan menjadi tempat rohani nenek moyang keluarga Romanov. Balaklava di Crimea, Lozhevskaya di Bulgaria, kuil di gunung Pskov dan ribuan yang lain - semua ini dibina untuk kemuliaan syahid yang agung.
Simbol imej paling terkenal
Antara pelukis ikon Egory dan beliaueksploitasi adalah menarik dan popular: dia sering digambarkan sebagai seorang pemuda yang rapuh di atas kuda putih dengan lembing panjang membunuh seekor naga (ular). Makna ikon St. George the Victorious sangat simbolik untuk agama Kristian: ular adalah simbol paganisme, kehinaan dan kekejaman, adalah penting untuk tidak mengelirukannya dengan naga - makhluk ini mempunyai empat cakar, dan ular itu mempunyai hanya dua - akibatnya, ia sentiasa merangkak di atas tanah dengan perutnya (plasun, reptilia - simbol kekejaman dan terletak pada kepercayaan kuno). Yegory digambarkan dengan seorang pendeta muda (sebagai simbol agama Kristian yang baru muncul), kudanya juga ringan dan lapang, dan Kristus atau tangan kanannya sering digambarkan berdekatan. Ini juga mempunyai makna tersendiri: George tidak menang sendiri, tetapi terima kasih kepada kuasa Tuhan.
Maksud ikon St. George the Victorious di kalangan umat Katolik agak berbeza: di sana orang suci itu sering digambarkan sebagai seorang lelaki yang tegap, kuat dengan tombak tebal dan kuda yang kuat - tafsiran yang lebih biasa tentang kejayaan seorang pahlawan yang berdiri di atas pertahanan orang-orang yang soleh.
