Terdapat banyak kuil purba di China, tetapi kami akan memberi tumpuan kepada kuil yang paling terkenal. Setiap daripada mereka mempunyai kisah menarik yang telah berabad-abad lalu. Hampir setiap bangunan melalui masa yang sukar dan itulah sebabnya ia menarik minat orang moden. Siapakah yang mengasaskan kompleks dan ensembel ini? Apakah nama-nama kuil di China? Kami akan cuba menjawab soalan ini dan soalan lain dalam artikel kami.
Kuil Syurga
Ini adalah kuil terbesar, tercantik dan terpelihara terbaik di China. Kuil ini dikelilingi oleh dua dinding. Yang pertama - persegi - melambangkan bumi. Pusingan kedua - mewakili langit. Kompleks kuil, dengan keluasan 273 hektar, dibezakan oleh kemegahan seni binanya dan mengagumkan dengan penampilannya yang khusyuk. Seluruh kompleks dibahagikan kepada bahagian dalaman dan luaran. Bangunan utama terletak di bahagian dalam. Ini termasuk Dewan Langit, di mana plak peringatan Roh Syurga terletak. Dewan Doa untuk Menuai Bijirin juga terletak di sini. Kembalikan dinding bunyidikenali di luar negara sebagai pembinaan akustik seni bina. Ensemble seni bina Kuil Syurga di China, yang telah berulang kali dipulihkan dan dibina semula, dibezakan dengan pelbagai gaya dan bentuk dan diiktiraf sebagai ensemble terbesar di dunia yang didirikan untuk upacara korban ke syurga. Kuil Syurga adalah contoh seni bina ritual Cina yang paling mewakili. Ia terkenal dengan susun atur simbolik yang ketat, struktur idiosinkratik dan hiasan yang mengagumkan.
Reka bentuk kompleks Kuil Syurga, sesuai dengan tujuan sucinya, mencerminkan undang-undang kosmologi mistik yang dipercayai menjadi pusat kepada kerja alam semesta. Kedua-dua susun atur am dan bangunan itu sendiri mencerminkan hubungan sedia ada antara langit dan bumi pada teras kosmologi Cina pada masa itu. Banyak numerologi, melambangkan kepercayaan dan agama Cina, terdapat dalam reka bentuk Kuil Syurga. Sebagai contoh, memandangkan nombor sembilan dianggap paling berkuasa (mewakili keabadian), papak yang membentuk mezbah Bukit Bulat disusun dalam gandaan sembilan. Begitu juga, dalam Dewan Doa untuk Menuai Yang Baik, dua puluh lapan lajur dalam dibahagikan kepada empat lajur tengah untuk mewakili musim, dua belas lajur dalam untuk mewakili bulan, dan dua belas lajur luar untuk mewakili dua belas tempoh dua jam. Satu lagi fakta menarik ialah Dewan Doa untuk Menuai Yang Baik adalah salah satu struktur kayu zaman pertengahan yang terbesar: 38 meter (125 kaki) tinggi dan 36 meter (118kaki) lebar, dibina sepenuhnya tanpa paku.
Upacara di Kuil Syurga
Maharaja Cina dianggap "anak syurga", dihormati sebagai wakil syurga di bumi. Maharaja menganggap upacara korban solstis musim sejuk untuk tuaian yang baik sebagai aktiviti keagamaan dan politik yang paling penting.
Tiga hari sebelum upacara itu, maharaja bersama pegawai dan pengawalnya berpindah dari Kota Larangan ke perkhemahan di Kuil Syurga. Maharaja memakai jubah istiadat dan tidak makan daging dan alkohol.
Sehari sebelumnya, lembu sedang disediakan sebagai korban.
Majlis diadakan dengan butiran penting. Adalah dipercayai bahawa walaupun sedikit penyelewengan boleh membawa ketidaksenangan syurga kepada China. Sejak tahun ke-19 Dinasti Ming Yongle, 27 maharaja telah disembah di Kuil Syurga. Orang biasa tidak dibenarkan menonton majlis itu.
Kuil Syurga hari ini
Walaupun pada zaman empayar orang ramai tidak dibenarkan memasuki taman yang besar itu, kini dengan bayaran yang minimum semua orang boleh menikmatinya sepanjang hari.
Pagi awal adalah masa terbaik untuk melawat Kuil Syurga. Bangun tidur berbaloi: anda akan mendapat pengalaman menarik melihat penduduk tempatan melakukan senaman pagi mereka.
Orang tua yang mengamalkan pergerakan tai chi yang perlahan dan cair mungkin berada di sebelah orang muda yang melakukan tendangan kung fu yang cergas. Satu kumpulan mungkin mempelajari seni mempertahankan diri kuno bertarung pedang, manakala yang laintarian tradisional.
Biara Shaolin
Antara kuil Buddha di China, Kuil Shaolin, yang diasaskan pada 495 AD, menonjol. e. di kaki barat Gunung Songshan, 13 kilometer barat laut Bandar Dengfeng, Wilayah Henan. Maharaja Xiaowen ketika itu dari Dinasti Wei Utara (386-557) membina sebuah kuil untuk menempatkan tuan India Batuo (Buddhabhadra). Kuil Shaolin secara literal bermaksud "kuil di hutan tebal Gunung Shaoshi". Sebagai abbot pertama Shaolin, Batuo (Buddhabhadra) menumpukan dirinya untuk menterjemah kitab suci Buddha dan berdakwah kepada ratusan pengikutnya. Kemudian, seorang lagi sami India, Bodhidharma, tiba di Kuil Shaolin dan dikatakan telah menyeberangi Sungai Yangtze di atas buluh. Dia menghabiskan sembilan tahun bermeditasi di Gua Puncak Wuru dan memulakan tradisi chan Cina di Kuil Shaolin. Selepas itu, Bodhidharma telah dianugerahkan gelaran Patriark Chan Buddhism yang pertama. Memandangkan Kung Fu Cina juga berasal dari Kuil Shaolin, ia telah diiktiraf sebagai asal usul Buddhisme Chan dan buaian Kung Fu. Kuil Shaolin merangkumi banyak tarikan menarik seperti Hall of Heavenly Realms (Tianwangdian), Dewan Mahavir, Hutan Pagoda, Gua Dharma dan Pusat Latihan Seni Mempertahankan Diri.
Dewan Shanmen
Di bahagian atas terdapat papan tanda bertulis "Kuil Shaolin". Tablet itu ditandatangani oleh Maharaja Kangxi (1622-1723) semasa Dinasti Qing (1644-1911). Duduk di bawah tangga dewan adalah dua singa batu yang dibuat semasa Dinasti Ming (1368-1644). Maitreya Buddha disimpan di dalam dewan. Dua sisi koridor di luar pintu pagar dewandilapisi dengan inskripsi pada prasasti batu yang dibuat semasa pemerintahan beberapa dinasti yang berbeza.
Dewan Raja Syurgawi
Pintu balai dikawal oleh dua tokoh yang menggambarkan Vajra (hamba pahlawan Buddha). Di dalam dewan terdapat tokoh-tokoh Empat Raja Syurgawi, yang bertanggungjawab atas tingkah laku orang yang soleh dan berkat mereka.
Dewan Mahavira
Berikut adalah kedua-dua cuti penting dan solat biasa. 18 arhat Buddha berdiri di sepanjang dinding timur dan selatan dewan. Dewan ini menempatkan Buddha Tengah, Timur dan Barat, masing-masing Buddha Shakyamuni, Buddha Farmasi dan Buddha Amitabha. Tokoh Kingnaro (pengasas Kelab Shaolin) dan Dharma (pengasas Buddhisme Zen Cina) berdiri di sebelah tiga Buddha ini, yang susunannya sangat berbeza daripada Dewan Mahavira yang lain. Di kaki tiang di Dewan Mahavira ini terdapat singa batu setinggi lebih satu meter (kira-kira 3.33 kaki). Terdapat kira-kira 50 lubang kecil di atas tanah, sedalam 20 sentimeter (kira-kira 7.87 inci).
Hutan Pagoda
Perkuburan untuk pembesar Buddha selama berabad-abad. Secara purata, pagoda adalah kurang daripada 15 meter (kira-kira 49 kaki) tinggi. Lapisan dan bentuk pagoda bergantung kepada banyak faktor seperti status Buddha, pencapaian dan prestij semasa hayat seseorang. Pagoda Hutan di sini ialah kompleks pagoda terbesar di China.
Biara Leluhur dan Biara Leluhur Kedua
Biara pertama dibina oleh seorang pelajar Dharma untuk menghormati ingatan Dharma. Ia mempunyai sebuah dewan besar yang disokong oleh 16 tiang batu, yang batangnya diukir dengan indah dengan pahlawan, naga menari danburung phoenix. Biara kedua adalah rumah jagaan moyang kedua Huike, yang memotong tangan kirinya untuk menunjukkan keikhlasannya dalam mempelajari agama Buddha daripada Dharma. Di hadapan biara terdapat empat mata air yang dicipta oleh Dharma untuk membantu Huika mendapatkan air dengan mudah.
Gua Dharma
Di dalam gua ini, Dharma dengan sabar memandang dinding dan bermeditasi selama 9 tahun. Akhirnya, dia mencapai keadaan rohani yang abadi dan mencipta Zen Buddha. Gua ini sedalam tujuh meter (kira-kira 23 kaki) dan tiga meter tinggi (kira-kira 9.8 kaki). Banyak batu bersurat diukir di kedua-dua belah pihak. Terdapat batu meditasi di dalam gua. Dikatakan bahawa bayangan Dharma terpantul pada batu itu dan dibina ke dalamnya kerana masa yang lama dia bermeditasi di hadapan dinding. Malangnya, batu itu musnah semasa perang.
Kawasan Buddha
Selepas melepasi gua Dharma, kami tiba di kawasan kediaman Buddha untuk sami sementara. Ia terletak di tebing selatan Sungai Shaoxi bertentangan dengan kuil. Mula dibina pada 1512 pada Dinasti Ming, ia telah diubah suai pada Dinasti Qing. Kuarters terkenal dengan reka bentuk yang ringkas dan tersendiri. Ia runtuh pada tahun 1958 dan telah diubah suai pada tahun 1993.
Pusat Latihan Wushu (Seni Mempertahankan Diri)
Sami Shaolin telah berlatih kung fu selama lebih 1500 tahun. Sistem ini dicipta oleh Dharma, yang mengajar para bhikkhu kaedah asas untuk meningkatkan kesihatan dan perlindungan mereka, ia adalah sejenis seni mempertahankan diri yang melatih kelenturan dan kekuatan.
Kuil Buddha Jade
Kuil di China yang didedikasikan untuk Jade Buddha adalahkompleks terkenal yang terletak di pusat yang sibuk di Shanghai. Kuil ini dianggap sebagai salah satu daripada 10 tarikan teratas di bandar ini. Sejarah kuil sehingga kini mempunyai lebih daripada 130 tahun. Pada tahun 1882, sami Buddha Dinasti Qing Huigen dari Gunung Wutai membuat ziarah ke Gunung Emei dan Tibet yang suci, sampai ke India, dan akhirnya sampai ke Burma untuk mengambil lima keping Jade Buddha dan bersedia untuk kembali ke Gunung Wutai, salah satu daripada empat gunung suci Buddha di China. Di Shanghai, dia meninggalkan dua patung: Buddha duduk dan berbaring, dan membina sebuah kuil yang dipanggil Kuil Buddha Jade. Ia kemudiannya dimusnahkan semasa perang dan dibina semula pada tahun 1918.
Jade Buddha Temple ialah seni bina gaya Dinasti Song dengan struktur kompleks dan harmoni yang jelas. Di paksi tengah ialah Dewan Alam Syurga, Dewan Besar Daxiong, dan Dewan Buddha Jed. Di sebelah kiri dan kanan ialah Dewan Bodhisattva Avalokitesvara, Dewan Bodhisattva Ksitigarbha, Dewan Bodhisattva Manjushri, Patung Buddha Berbaring, Dewan Buddha Tembaga dan sebagainya.
Dewan Raja Syurgawi
Dewan Raja-raja Syurgawi mempunyai dua tingkat. Maitreya Buddha duduk di hadapan dewan dengan wajah tersenyum yang akan muncul di Bumi pada masa hadapan. Di belakang patung Maitreya terdapat patung Skanda dengan vajra di tangannya, yang melindungi kuil. Di kedua-dua belah dewan terdapat Empat Raja Syurgawi, yang melambangkan keamanan di timur, barat, utara dan selatan.
Dewan Hebat
Ia adalah bahagian utama Kuil Buddha Jade. Tiga Buddha suci duduk di dalam dewan:Shakyamuni Buddha berada di tengah, Amitabha di kiri dan Medicine Guru Buddha di sebelah kanan. Kesemua mereka berketinggian kira-kira empat meter dengan riak wajah yang sangat tenang. Di samping itu, terdapat tuhan-tuhan dua puluh langit yang diliputi dengan lapisan emas di sebelah timur dan barat Dewan Besar. Dan 18 arhat emas unik berdiri dalam sembilan kumpulan di luar dewan.
Kuil Menang Tai Sin
Menurut legenda, kuil di China ini dinamakan sempena Guru Wong Cho Ping, seorang budak gembala yang dilahirkan pada 328 Masihi semasa Dinasti Cun kepada sebuah keluarga miskin dari Bandar Lan Xi, Daerah Jin Hua, Wilayah Zhejiang di sebelah timur. pantai tanah besar China. Dia hidup selama 40 tahun dalam pengasingan mempelajari seni ini, selepas itu abangnya Wong Cho Hei mendapati dia mengikut arahan seorang guru Tao, dan sejak itu dia dipanggil Wong Tai Sin. Pada tahun 1915, bapa dan anak paderi Tao Liang Renan dan Liang Junzhuan membawa potret Hong Tai Sin ke Hong Kong dari kuil tempatan Sik Sik Yuen di Xiqiao di wilayah Guangdong, dan potret ini dipamerkan di sebuah kuil kecil di Wan Chai, tempat sebuah pertubuhan amal ditubuhkan, yang menguruskan Kuil Wong Tai Sin.
Pada tahun 1921, mengikut bimbingan ilahi Wong Tai Sin, potret itu dipindahkan ke tapak kuil semasa, yang dipercayai mempunyai shung shui yang baik dengan latar belakang Lion Rock. Kuil itu adalah kuil peribadi untuk penganut Tao Pu Yi Tang sehingga 1934, apabila ia dibuka kepada orang ramai pada Tahun Baru Imlek. Dewan ibadat utama semasa dibina antara 1969 dan 1973 dan diubah suai secara meluas antara 2008 dan 2011 pada masa yang sama kuil itu ditubuhkan. Istana Bawah Tanah Tai Sui Yuenchen.
Church of the Epiphany - Kitay-Gorod
Apabila dinding Kremlin Moscow masih diperbuat daripada kayu, sebuah gereja dan Biara Epiphany, yang diasaskan oleh Putera Daniel pada tahun 1298, telah pun berdiri di tapak ini. Di biara ini, santo Moscow masa depan Alexei mengambil ikrar monastik. Pada 1342 Putera Ivan Daniilovich Kalita mengasaskan sebuah gereja batu. Ia adalah katedral batu pertama di Moscow di luar tembok Kremlin. Di pangkalan Gereja Epiphany semasa di Kitai-Gorod, batu-batu gereja pertama itu telah dipelihara.
