Terdapat banyak tapak keagamaan penting di dunia, tetapi kuil Buddha Mahabodhi adalah unik. Tempat ini mempunyai kepentingan keagamaan yang besar dan tidak menghairankan bahawa kuil itu sendiri dipenuhi dengan artifak dan peninggalan Buddha. Selain Takhta Berlian, terdapat tujuh tempat lain di seluruh kompleks kuil yang juga berkaitan secara langsung dengan detik-detik dalam kehidupan dan ajaran Buddha.
Selepas melawat tempat suci ini untuk penganut Buddha, pelancong, kagum dengan keindahan dan suasana luar biasa tempat ini, sentiasa berikan ulasan yang memberangsangkan, Buddha, bersama-sama dengan Kristian dan Islam, adalah salah satu agama di dunia. Pengedarannya bermula semasa pemerintahan maharaja kuno Ashoka. Ashoka memerintah pada abad ke-3 SM, dia adalah pemerintah Empayar Maurya, salah satu negeri pertama yang menyatukan hampir seluruh benua kecil India. Beliau juga merupakan maharaja India pertama yang memeluk agama Buddha dan berusaha keras untuk menyebarkan agama itu ke seluruh India.
Pembuat Kuil
Ashoka melaburkan banyak wang dan sumber dalam pembinaan kuil dan kuil Buddha di wilayah empayarnya. Malah, dia dikaitkan dengan puluhan ribu tempat ibadat Buddha di India. Walau bagaimanapun, tiada seorang pun daripada mereka boleh bersaing dengan projek pertamanya, kuil Mahabodhi di Bodhgaya. Ia adalah salah satu tempat paling suci dalam semua agama Buddha dan salah satu pencapaian terbesar Ashoka.
Kawasan sekitar Bodh Gaya telah menarik para yogi dan orang bijak sejak zaman Buddha. Tokoh rohani yang hebat seperti Padmasambhava, Nagarjuna dan Atisha bermeditasi di bawah pokok Bodhi.
Buddha
Kisah Buddhisme ialah kisah perjalanan rohani seseorang menuju Pencerahan, dan ajaran serta cara hidup yang berkembang daripada asas itu.
Terdapat beberapa pendapat mengenai masa kehidupan Siddhartha Gautama. Ahli sejarah mencatatkan kelahiran dan kematiannya sekitar 566-486. SM SM, tetapi kajian kemudian menunjukkan bahawa dia hidup agak lewat, dari kira-kira 490 hingga 410 SM.
Dia dilahirkan dalam keluarga diraja di kampung Lumbini di Nepal kini, dan kedudukan istimewanya mengasingkan dia daripada penderitaan hidup, seperti penyakit, penuaan awal dan kematian.
Pernah, sudah berkahwin dan mempunyai seorang anak, Siddhartha pergi ke luar istana diraja tempat dia tinggal. Apabila dia keluar, dia melihat buat pertama kalinya seorang tua, seorang yang sakit, dan mayat. Ini sangat membimbangkannya, dan dia mengetahui bahawa penyakit, usia dan kematian adalah nasib manusia yang tidak dapat dielakkan, nasib yang tidak dapat dielakkan oleh sesiapa pun.
Siddhartha juga melihat bhikkhu itu dan dia menyangkanyatanda bahawa dia harus meninggalkan kehidupan dirajanya dan hidup dalam kemiskinan, berusaha untuk kekudusan. Perjalanan Siddhartha menunjukkan kepadanya lebih banyak penderitaan. Dia mencari jalan untuk mengelakkan kematian, usia tua dan penyakit yang tidak dapat dielakkan, mula-mula bergaul dengan para bhikkhu. Tetapi ini tidak membantunya dalam mencari jawapan.
Siddhartha bertemu dengan seorang pertapa India yang mendorongnya untuk mengikuti kehidupan penafian diri dan disiplin yang berlebihan. Buddha juga mengamalkan meditasi, tetapi sampai pada kesimpulan bahawa walaupun keadaan meditasi tertinggi tidak mencukupi dengan sendirinya.
Siddhartha mengikuti jalan pertapaan yang melampau selama enam tahun, tetapi ini juga tidak memuaskannya; dia masih belum meninggalkan dunia penderitaan. Dia meninggalkan kehidupan yang ketat penyangkalan diri dan pertapaan, tetapi tidak kembali kepada kemewahan kehidupan sebelumnya. Sebaliknya, dia memilih untuk mengikut jalan tengah, di mana tiada kemewahan mahupun kemiskinan.
Pencerahan
Suatu hari, duduk di bawah pokok Bodhi (pohon kebangkitan), Siddhartha merenung jauh dan merenung pengalaman hidupnya, yang memutuskan untuk menembusi kebenarannya.
Lagenda Buddha mengatakan bahawa pada mulanya Buddha gembira tinggal di negeri ini, tetapi Brahma, raja para dewa, meminta bagi pihak seluruh dunia bahawa dia harus berkongsi pemahamannya dengan orang lain.
Sejarah Penciptaan
Terdapat empat kuil utama yang dikaitkan dengan pelbagai peringkat kehidupan Buddha. Kuil Mahabodhi di India adalah salah satu yang paling penting. Menurut tradisi, di sinilah Buddha duduk di bawah pokok dan bermeditasi, akhirnyamencapai pencerahan dan menjadi seorang Buddha. Ini bermakna tempat ini sebenarnya adalah tempat kelahiran ideologi dan kepercayaan Buddha. Penganut Buddha juga percaya bahawa ini adalah pusat seluruh alam semesta. Kuasanya sedemikian rupa sehingga ia akan menjadi tempat terakhir yang akan dimusnahkan pada akhir zaman dan yang pertama dilahirkan semula di dunia baharu.
Menurut legenda, Buddha mencapai pencerahan seawal abad ke-6 SM, yang bermaksud bahawa tanah ini boleh dikatakan kosong selama beberapa abad sebelum Ashoka muncul. Maharaja melawat tapak ziarah dan bandar Bodhgaya dan memutuskan untuk membina sebuah kuil dan biara sebagai penghormatan kepada Buddha antara 260 dan 250 SM. Perkara pertama yang dibinanya ialah sebuah pelantar yang ditinggikan yang dikenali sebagai "Takhta Berlian", yang dikatakan menunjukkan tempat yang tepat di mana Buddha duduk ketika dia mencapai Pencerahan. Beberapa stupa (busut Buddha dalam bentuk kuil) turut dibina di tapak ini.
Pembinaan Semula
Namun, apa yang boleh dilihat hari ini dalam penerangan kuil Mahabodhi sebenarnya adalah milik zaman yang berbeza. Penguasa India Empayar Gupta kemudiannya memulihkan tapak itu pada abad ke-5 dan ke-6 CE. Pada masa itulah kuil-kuil yang menjulang tinggi yang merupakan ciri ciri Mahabodhi dibina. Ia direka dalam gaya seni bina India zaman Gupta (bukan seni bina Buddha) dan menampilkan kerja bata yang sangat baik. Hiasan kuil dibuat dalam gaya Gupta: dindingnya ditampal, dihiasi dengan mewah, dihiasi dengan banyak patung tokoh Buddha, relief dan ukiran,menggambarkan pemandangan Buddha (dan Hindu), serta simbol agama Buddha yang lain.
Selepas abad ke-12 Masihi e. kuil itu menjadi rosak. Orang Islam yang datang ke India adalah ancaman kepada agama Buddha dan ia ditinggalkan. Walau bagaimanapun, sejarah kuil Mahabodhi tidak berakhir di situ. Kemudian ia dipulihkan pada abad ke-19, selepas itu ia muncul semula dalam kemegahannya yang dahulu. Hari ini ia terus berfungsi sebagai salah satu tempat paling suci untuk penganut Buddha, serta monumen warisan seni bina dan budaya India. Ia telah diiktiraf sebagai Tapak Warisan Dunia UNESCO pada tahun 2002.
Pokok Bodhi
Pokok yang berdiri di sini hari ini adalah keturunan pokok yang tumbuh di sana pada zaman Buddha. Di bawahnya terdapat pelantar yang menandakan tempat di mana terdapat tapak kaki Buddha yang diukir di dalam batu. Jubin batu pasir merah diletakkan di sekeliling pokok itu. Ia menandakan tempat Buddha duduk dalam meditasi.
Seni Bina
Dalam foto, kuil Mahabodhi sentiasa kelihatan seperti bangunan yang megah: dengan kuil untuk latihan ritual dan meditasi, dimahkotai dengan stupa yang mengandungi peninggalan Buddha. Di dalamnya terdapat patung Buddha dan Shiva-linga. Orang Hindu percaya bahawa Buddha adalah salah satu jelmaan Vishnu; oleh itu, kuil Mahabodhi adalah tempat ziarah bagi penganut Hindu dan Buddha.
Ia mempunyai menara setinggi 52m yang menempatkan patung Buddha berlapis emas yang sangat besar.
Kuil ini dihiasi dengan hiasan hiasan yang menggambarkan pemandangan kehidupan Buddha. Di sepanjang dinding utara kuil adalah Chankramana Chaitya (Jalan Berharga) - jalan tempat Buddha bermeditasisambil berjalan. Bersebelahan dengan kuil terdapat kolam teratai, yang dikatakan sebagai tempat Buddha mandi.
Dibina sepenuhnya daripada batu bata, kuil Buddha Mahabodhi di India ialah salah satu kuil terawal yang terselamat dari zaman. Kerja bata bangunan itu menjadi contoh teladan bagi banyak bangunan dan struktur seterusnya.
Patung Buddha
Dia kelihatan hebat. Buddha sendiri duduk dengan tangan ke bawah (menyentuh tanah). Patung itu dipercayai berusia 1700 tahun. Ia terletak sedemikian rupa sehingga Buddha memandang ke timur. Kuil Mahabodhi, bersama-sama dengan Pokok Bodhi, melengkapkan ziarah suci ke Bodhgaya.
Menurut legenda, pengembara itu berjanji untuk mencipta patung terbaik di dunia jika tiga syaratnya dipenuhi. Dia meminta untuk meninggalkan tanah liat wangi dan lampu di dalam kuil. Dia juga meminta untuk tidak diganggu selama enam bulan. Bagaimanapun, orang ramai tidak sabar dan memecahkan pintu hanya empat hari sebelum tarikh akhir. Mereka menjumpai sebuah patung yang cantik, tetapi sebelah dadanya belum selesai. Orang Asing itu tiada di mana-mana.
Penampilan
Melihat gaya, boleh dikatakan bangunan itu mula-mula dibina sebagai monumen, dan bukan sebagai tempat suci kepada Buddha. Empat menara naik di sudut, seolah-olah mengiringi yang utama. Di semua sisi, kuil dikelilingi oleh pagar batu dua jenis, berbeza dalam gaya dan bahan. Pagar yang lebih tua diperbuat daripada batu pasir dan bermula sejak sekitar 150 SM. Bertarikh pada zaman Gupta (300-600 AD), pagar laindiperbuat daripada granit kasar yang tidak digilap. Pagar lama Kuil Mahabodhi di Bodhgaya termasuk imej dewa Hindu, manakala pagar yang lebih terkini termasuk imej stupa (reliquari) dan garuda (helang).
Fakta dan legenda
Selepas pembinaan kuil, Maharaja Ashoka menghantar warisnya ke Sri Lanka dan pelbagai bahagian di India untuk menyebarkan agama Buddha. Dia juga menghantar anak benih dari pokok itu sendiri ke Sri Lanka. Apabila penceroboh Muslim memusnahkan kuil dan memusnahkan pokok itu, anak benih dari Sri Lanka telah dikembalikan kepada Mahabodhi, di mana pokok baru tumbuh daripadanya. Pokok itu secara beransur-ansur bersandar dan disokong oleh dinding kuil. Ini boleh menyebabkan kerosakan serius pada kuil dan kuil baru dirancang untuk ditanam pada masa hadapan.
Kuil ialah salah satu daripada beberapa binaan purba yang dibina sepenuhnya daripada bata.
Di sini anda boleh menemui banyak unsur yang akan menunjukkan hubungan antara Hindu dan Buddha. Terdapat banyak lukisan dan arca yang menggambarkan tuhan Hindu di sini.
Terdapat kolam teratai berhampiran pokok itu. Terdapat banyak teratai batu yang diukir di laluan sekitar kolam. Dikatakan bahawa Buddha menghabiskan tujuh minggu di sini dalam meditasi. Dia melakukan meditasi berjalan, melalui 18 langkah. Terdapat tapak kaki Buddha pada teratai batu.
Tujuan utama bangunan ini adalah untuk melindungi pokok Bodhi dan mencipta monumen. Beberapa kuil telah dibina semasa pemulihan, dan monumen itu sendiri menjadi struktur kuil.
Kuil sering membuat persembahan dalam bentuk kalungan bungateratai oren.
Di dalam kuil itu sendiri, di tempat Buddha duduk dalam meditasi, terdapat sebuah patung baginda, yang ditutup dengan emas. Dia sentiasa memakai jubah oren terang.
