Tokoh Patriarch Tikhon (Bellavin) dalam banyak hal merupakan mercu tanda, tokoh penting dalam sejarah Gereja Ortodoks Rusia pada abad ke-20. Dalam pengertian ini, peranannya tidak boleh dianggarkan terlalu tinggi. Apakah jenis orang Tikhon, Patriark Moscow dan Seluruh Rusia, dan apa yang menandakan hidupnya, akan dibincangkan dalam artikel ini.
Kelahiran dan pendidikan
Tikhon dinamakan ketua masa depan Ortodoks Rusia semasa ikrar monastiknya. Di dunia, namanya adalah Vasily. Dia dilahirkan pada 19 Januari 1865 di salah satu kampung di wilayah Pskov. Sebagai pendeta, Vasily secara semula jadi memulakan kerjaya gerejanya dengan memasuki sekolah teologi, dan selepas menamatkan pengajiannya, dia meneruskan pengajiannya di seminari. Akhirnya, setelah menamatkan kursus seminari, Vasily bertolak ke St. Petersburg untuk menamatkan pendidikannya di dalam tembok akademi teologi.
Kembali ke Pskov
Vasily lulus dari Akademi St. Petersburg dengan Ph. D. dalam teologi sebagai orang awam. Kemudian, sebagai seorang guru, dia kembali ke Pskov, di manamenjadi guru beberapa disiplin teologi dan bahasa Perancis. Dia tidak menerima perintah suci, kerana dia tetap membujang. Dan gangguan kehidupan peribadi menurut kanun gereja menghalang seseorang daripada menjadi pendeta.
Tonsure dan pentahbisan monastik
Walau bagaimanapun, tidak lama kemudian, Vasily memutuskan untuk memilih jalan yang berbeza - monastik. Tonsure dilakukan pada tahun 1891, pada 14 Disember, di gereja seminari Pskov. Pada masa itu Vasily diberi nama baru - Tikhon. Melangkau tradisi, sudah pada hari kedua selepas tonsure, sami yang baru dibakar ditahbiskan ke pangkat hierodeacon. Tetapi dalam kapasiti ini, dia tidak perlu berkhidmat lama. Sudah dalam perkhidmatan keuskupan seterusnya, dia telah ditahbiskan sebagai hieromonk.
Kerjaya gereja
Dari Pskov, Tikhon telah dipindahkan pada tahun 1892 ke Seminari Kholmsk, di mana beliau bertindak sebagai pemeriksa selama beberapa bulan. Kemudian, sebagai rektor, dia dihantar ke Seminari Kazan, pada masa yang sama menerima pangkat archimandrite. Tikhon Bellavin memegang jawatan ini untuk lima tahun akan datang, sehingga, dengan keputusan Sinode Suci, dia dipilih untuk kementerian uskup.
Perkhidmatan bishoping
Pentahbisan episkopal Bapa Tikhon berlangsung di St. Petersburg, di Alexander Nevsky Lavra. Katedral pertama Vladyka ialah keuskupan Kholmsko-Warsaw, di mana Tikhon bertindak sebagai uskup vikaris. Pelantikan utama seterusnya hanya pada tahun 1905, apabila Tikhon dihantar dengan pangkat ketua biskop untuk menguruskan keuskupan. Amerika Utara. Dua tahun kemudian dia kembali ke Rusia, di mana jabatan Yaroslavl ditempatkan di pelupusannya. Ini diikuti dengan pelantikan ke Lithuania, dan akhirnya, pada tahun 1917, Tikhon telah dinaikkan ke pangkat metropolitan dan dilantik sebagai pentadbir keuskupan Moscow.
Pemilihan sebagai Patriark
Perlu diingat bahawa sejak zaman reformasi Peter the Great dan sehingga 1917, tidak ada patriark dalam Gereja Ortodoks Rusia. Ketua rasmi institusi gereja pada masa itu ialah raja, yang mewakilkan kuasa tertinggi kepada ketua pendakwa dan Sinode Suci. Pada tahun 1917, Majlis Tempatan telah diadakan, salah satu keputusannya ialah pemulihan patriarkat. Mengikut keputusan undian dan undian, Metropolitan Tikhon telah dipilih ke kementerian ini. Pertabalan itu berlaku pada 4 Disember 1917. Sejak masa itu, gelaran rasminya menjadi ini - Yang Mulia Tikhon, Patriark Moscow dan Seluruh Rusia.
Pelayanan Patriark
Bukan rahsia bahawa Tikhon menerima Patriarkat pada masa yang sukar untuk gereja dan negeri. Revolusi dan perang saudara yang terhasil membelah negara kepada separuh. Proses penganiayaan terhadap agama telah pun bermula, termasuk Gereja Ortodoks. Golongan paderi dan orang awam yang aktif dituduh melakukan aktiviti kontra-revolusioner dan mengalami penganiayaan, hukuman mati dan penyeksaan yang paling teruk. Dalam sekejap, gereja, yang telah berkhidmat sebagai ideologi negara selama berabad-abad, kehilangan hampir semua kuasanya.
Oleh itu, St. Tikhon, Patriark Moscow, memikul tanggungjawab yang besar untuknasib orang beriman dan institusi gereja itu sendiri. Dia cuba sedaya upaya untuk memastikan keamanan, menyeru pihak berkuasa Soviet untuk menghentikan penindasan dan dasar penentangan terbuka terhadap agama. Walau bagaimanapun, nasihatnya tidak diambil kira, dan St. Tikhon, Patriark Moscow dan Seluruh Rusia, selalunya hanya dapat memerhatikan kekejaman yang ditunjukkan di seluruh Rusia dalam hubungannya dengan umat beriman, dan terutamanya paderi. Biara, kuil dan institusi pendidikan gereja ditutup. Ramai paderi dan uskup dihukum bunuh, dipenjarakan, dihantar ke kem atau dibuang ke pinggir negara.
Patriarch Tikhon dan kerajaan Soviet
Pada mulanya, Tikhon, Patriark Moscow, sangat bertekad menentang kerajaan Bolshevik. Oleh itu, pada awal perkhidmatannya sebagai patriark, dia membuat kritikan awam yang tajam terhadap kerajaan Soviet dan bahkan memecat wakilnya dari gereja. Antara lain, Tikhon Belavin, Patriarch of Moscow dan All Russia, berkata bahawa pengurus Bolshevik melakukan "perbuatan syaitan", yang mana mereka dan keturunan mereka akan dikutuk dalam kehidupan duniawi, dan di akhirat, "api Gehenna" menanti.. Walau bagaimanapun, retorik gereja seperti ini tidak memberi kesan kepada pihak berkuasa awam, yang kebanyakan wakilnya telah lama dan tidak dapat ditarik balik dengan semua agama dan cuba mengenakan ideologi tidak bertuhan yang sama ke atas negeri yang mereka cipta. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa sebagai menyahut seruan Patriark Tikhon untuk menandakan ulang tahun pertama Revolusi Oktober dengan pengakhiran keganasan danPihak berkuasa tidak bertindak balas terhadap pembebasan banduan.
St. Tikhon, Patriark Moscow, dan gerakan pembaharuan
Salah satu inisiatif kerajaan baharu menentang agama adalah untuk memulakan apa yang dipanggil perpecahan renovationist. Ini dilakukan untuk melemahkan perpaduan gereja dan memecahkan orang percaya kepada puak yang bertentangan. Ini memungkinkan untuk kemudiannya meminimumkan kewibawaan paderi di kalangan rakyat, dan, akibatnya, meminimumkan pengaruh khutbah agama (selalunya berwarna politik dalam nada anti-Soviet).
Pengubahsuai mengangkat ke panji-panji idea reformasi gereja Rusia, yang telah lama berada di udara Ortodoks Rusia. Walau bagaimanapun, bersama-sama dengan reformasi agama, ritual dan doktrin semata-mata, Renovationists mengalu-alukan perubahan politik dalam setiap cara yang mungkin. Mereka secara pasti mengenal pasti kesedaran agama mereka dengan idea monarki, menekankan kesetiaan mereka kepada rejim Soviet, dan juga mengiktiraf keganasan terhadap cabang Ortodoks Rusia yang lain, bukan pengubahsuaian sebagai sah sedikit sebanyak. Ramai wakil paderi dan beberapa uskup menyertai gerakan pengubahsuaian, enggan mengiktiraf kuasa Patriark Tikhon ke atas mereka.
Tidak seperti gereja patriarki dan perpecahan lain, Pengubahsuai menikmati sokongan pihak berkuasa rasmi dan pelbagai keistimewaan. Banyak gereja dan lain-lain harta tak alih dan harta alih gereja diletakkan untuk kegunaan mereka. Di samping itu, mesin penindas Bolshevik paling kerap memintas penyokong gerakan ini, jadi ia dengan cepat menjadi besar di kalangan rakyat dansatu-satunya undang-undang di bawah undang-undang sekular.
Tikhon, Patriark Moscow, sebaliknya, enggan mengiktiraf kesahihannya daripada kanun gereja. Konflik dalam gereja mencapai kemuncaknya apabila pengubahsuai di majlis mereka melucutkan Tikhon daripada patriarkat. Sudah tentu, dia tidak menerima keputusan ini dan tidak mengiktiraf kekuatannya. Walau bagaimanapun, sejak itu, dia terpaksa melawan bukan sahaja dengan tingkah laku pemangsa pihak berkuasa yang tidak bertuhan, tetapi juga dengan penganut agama yang skismatik. Keadaan yang terakhir ini sangat memburukkan keadaannya, kerana tuduhan rasmi terhadapnya tidak berkaitan dengan agama, tetapi dengan politik: St. Tikhon, Patriarch of Moscow, tiba-tiba menjadi simbol kontra-revolusi dan tsarisme.
Tangkap, penjara dan bebaskan
Berlatarbelakangkan peristiwa ini, satu lagi insiden berlaku yang membangkitkan orang ramai bukan sahaja di Rusia, tetapi juga di luar negara. Kita bercakap tentang penangkapan dan pemenjaraan yang dijalani oleh St. Tikhon, Patriarch of Moscow. Alasannya ialah kritikan tajamnya terhadap kerajaan Soviet, penolakan terhadap pengubahsuaian dan kedudukan yang diambilnya berkaitan dengan proses merampas harta gereja. Pada mulanya, Tikhon, Patriarch of Moscow, dipanggil ke mahkamah sebagai saksi. Tetapi kemudian dia dengan cepat mendapati dirinya berada di kandang tertuduh. Peristiwa ini menyebabkan bergema di dunia.
Wakil Gereja Katolik, ketua banyak gereja tempatan Ortodoks, Uskup Agung Canterbury dan orang lain dengan tajam mengkritik pihak berkuasa Soviet berkaitan penangkapan patriark itu. iniperbicaraan pertunjukan itu sepatutnya melemahkan kedudukan Gereja Ortodoks di hadapan pengubahsuaian dan mematahkan sebarang penentangan penganut terhadap kerajaan baharu. Tikhon hanya boleh dibebaskan dengan menulis surat di mana dia harus bertaubat secara terbuka untuk aktiviti anti-Soviet dan sokongannya terhadap pasukan kontra-revolusioner, dan juga menyatakan kesetiaannya kepada rejim Soviet. Dan dia mengambil langkah ini.
Akibatnya, Bolshevik menyelesaikan dua masalah - mereka meneutralkan ancaman tindakan kontra-revolusioner di pihak Tikhonovites dan menghalang perkembangan lanjut renovasiisme, kerana walaupun struktur agama yang setia sepenuhnya tidak diingini dalam sesebuah negara. yang ideologinya berasaskan ateisme. Dengan mengimbangi kuasa Patriarch Tikhon dan Pentadbiran Gereja Tinggi bagi Gerakan Pengubahsuaian, Bolshevik boleh menjangkakan bahawa pasukan penganut akan diarahkan untuk berperang antara satu sama lain, dan bukan dengan kerajaan Soviet, yang mengambil kesempatan daripada keadaan ini., akan dapat mengurangkan faktor agama di negara ini ke tahap minimum, sehingga kemusnahan institusi agama sepenuhnya.
Kematian dan kanonisasi
Tahun-tahun terakhir kehidupan Patriark Tikhon bertujuan untuk memelihara status undang-undang Gereja Ortodoks Rusia. Untuk melakukan ini, beliau membuat beberapa kompromi dengan pihak berkuasa dalam bidang keputusan politik dan juga reformasi gereja. Kesihatannya selepas kesimpulan itu terjejas, orang sezaman mendakwa bahawa dia sudah sangat tua. Menurut kehidupan Tikhon, Patriarch of Moscow, dia meninggal pada hari Pengumuman, 7 April 1925.tahun, pada 23.45. Ini didahului oleh tempoh penyakit yang berpanjangan. Pada pengebumian St. Tikhon, Patriark Moscow dan Seluruh Rusia, lebih daripada lima puluh uskup dan lebih daripada lima ratus imam hadir. Terdapat begitu ramai orang awam sehinggakan untuk mengucapkan selamat tinggal kepadanya, ramai yang terpaksa berbaris selama sembilan jam. Bagaimana St. Tikhon, Patriark Moscow dan Seluruh Rusia, dimuliakan pada tahun 1989 di Majlis Ahli Parlimen Gereja Ortodoks Rusia.
