Peninggalan Matrona of Moscow, serta mayat orang kudus Kristian yang lain, adalah objek yang sangat dihormati. Malah pada Majlis Ekumenikal VII, yang diadakan pada tahun 787, dogma itu ditetapkan, yang menurutnya peninggalan orang kudus mesti diletakkan di atas altar kuil dan terutama dihormati. Gereja percaya bahawa Roh Kudus bersemayam dalam peninggalan orang kudus, seperti di kuil.
Pemerolehan peninggalan
Peninggalan Matrona of Moscow ditemui pada tahun 1998 pada 8 Mac tepat jam 24:00. Penyingkiran mereka berlaku dalam suasana yang khusyuk. Dengan restu patriark (ketua ahli parlimen adalah Alexy II) di Moscow, di mana sejak 1952 terdapat kubur wanita tua Matrona (tanah perkuburan Danilov), wakil-wakil pendeta yang lebih tinggi dari Patriarkat Moscow, tetap jujur., atau peninggalan orang suci, telah dipindahkan dari tanah perkuburan ke Biara Danilov. Ramai orang berkumpul, menurut penyaksian majoriti, kebaikan dicurahkan di udara. Peninggalan Matrona Moscow berada di dalam keranda, yang dipasang di sebuah gereja yang didirikan atas nama Simeon yang soleh, yang menghabiskandi atas tiang dalam solat dan puasa selama 37 tahun (itulah sebabnya mereka memanggilnya Simeon the Stylite). Kuil tempat peninggalan diletakkan berada di atas pintu pagar.
Wanita petani sederhana menjadi orang suci
Siapa dia - wanita tua yang suci itu? Dalam keluarga petani sederhana (daripada Nikonov yang sangat tua, nama bapanya ialah Dmitry, ibunya ialah Natalya), yang tinggal di wilayah Tula, di kampung Serbino, daerah Epifansky, pada tahun 1881 anak keempat dilahirkan, seorang buta. perempuan. Kehidupan wali itu menyebut bahawa ibu bapanya ingin berjauhan daripadanya dan meninggalkannya di rumah anak yatim. Tetapi dalam mimpi, ibu melihat seekor burung putih besar tanpa mata, tidak buta, tetapi tanpa mata, duduk di dadanya. Memandangkan mimpi itu bersifat kenabian, ibu bapa membawa pulang anak itu. Adalah diketahui bahawa walaupun pada zaman kanak-kanak Nikonova Matrona mempunyai karunia penyembuhan dan ramalan.
Tanda kekudusan dan keaslian
Ayah Vasily, yang membaptis gadis itu, adalah orang pertama yang memberitahu tentang pilihan Tuhannya - apabila bayi itu diturunkan ke dalam fon, tiang harum naik di atasnya. Dia juga mempunyai tanda ketuhanan pada tubuhnya - di dada kanak-kanak itu terdapat tubercle dalam bentuk salib (oleh itu, Matrona kecil itu enggan memakai salib dada, memetik fakta bahawa dia sudah memilikinya sendiri), yang juga ditemui semasa penggalian. Gadis itu menerima namanya sebagai penghormatan kepada Matrona of Constantinople, seorang pertapa yang hidup pada abad ke-5. Terdapat tanda-tanda lain - gadis itu tidak menyusu pada hari puasa - Rabu dan Jumaat, dia tidur sepanjang masa. Penglihatan rohani, yang Matrona telah dianugerahkan dengan banyaknya, mengimbangi kecacatan fizikalnya - dia tidak kehilangan penglihatan dalam erti kata biasa,Matron tidak mempunyai mata langsung, kelopak mata bercantum rapat. Seluruh daerah tidak lama kemudian mengetahui tentang karunia ramalan dan penyembuhan, dan orang ramai mula tiba di rumah di mana orang suci muda itu tinggal.
Melarat dan suci
Pada usia 14 tahun, dia bertemu dengan John Kronstadt yang soleh. Di hadapan sejumlah besar orang, dia bercakap dengan sangat tinggi dan kiasan tentang karunia ilahi dan peranan masa depan gadis itu dalam Ortodoks. Tujuh tiang itu ialah tujuh Majlis Ekumenikal. Orang benar secara kiasan memanggil Matrona sebagai tiang kelapan. Pada usia 17 tahun, Matrona kehilangan kakinya. Peristiwa ini telah diramalkan oleh dirinya sendiri. Revolusi, yang merampas rumah Matrona, wanita tua itu telah meramalkan dahulu. Mengembara di rumah dan pangsapuri orang lain (dan pengembaraan berterusan selama 50 tahun), Matrona tidak pernah mengeluh, dan kemasyhuran perbuatan sucinya semakin berkembang dan berkembang. Terdapat mitos tentang lawatan ke St. Stalin, malah terdapat ikon yang menggambarkan pemandangan ini. Tetapi ini hanyalah legenda yang indah yang bercakap tentang kepercayaan orang-orang dalam kuasa orang suci.
Kematian wanita tua
Matrona juga meramalkan kematiannya, serta ziarah ke kuil tempat peninggalan Matrona of Moscow akan disimpan, iaitu, dia meramalkan setiap hari beratur berjam-jam di mezbah tempat jenazahnya akan berehat.
Jadi ia berlaku. Staritsa Matrona adalah orang suci yang paling dihormati di Moscow. Orang ramai mula pergi ke kuburnya di tanah perkuburan Danilovsky, yang menjadi tempat ziarah tidak rasmi. Terdapat keperluan untuk kanonisasi orang yang diberkatiwanita tua Matrona dan pemerolehan peninggalannya. Perjamuan dengan muka orang kudus berlaku pada 2 Mei 1999 di biara stauropegial Pokrovsky (biara yang melaporkan terus kepada patriark, memintas pihak berkuasa keuskupan).
Kanonisasi pertama
Tindakan kanonisasi dibacakan oleh ketua Patriarkat Moscow (Alexy II). Di biara ini, biara yang paling banyak dikunjungi di ibu negara, terdapat relikuari yang mengandungi peninggalan Matrona of Moscow. Terdapat beberapa tempat lain di Moscow yang mengandungi serpihan jenazah Suci Matrona Nikonova yang suci dan jujur. Orang yang datang ke sini dengan soalan dan permintaan yang paling penting bersedia untuk beratur selama berjam-jam pada musim sejuk dan musim panas, dalam cuaca panas dan sejuk - begitu besar kepercayaan terhadap kuasa ajaib wali yang dihormati tempatan itu. Peninggalan Matrona of Moscow di Moscow, atau lebih tepatnya zarahnya, masih ada di Gereja Kebangkitan Kristus. Di sini, bersebelahan ikon Matrona, zarah peninggalannya terletak.
Gereja-gereja lain di Moscow tempat berehat peninggalan orang suci
Peninggalan Blessed Matrona of Moscow dan di gereja Holy Blessed Princess Euphrosyne of Moscow, terletak di alamat: Nakhimovsky Prospekt, Vlad. 6.
Dalam dua gereja yang disenaraikan di atas, bersama-sama dengan zarah peninggalan Matrona, terdapat jenazah orang kudus Kristian yang lain - Alexander Nevsky, Martyr Agung Barbara, Uskup Hippo, St. Tikhon of Moscow dan beberapa yang lain. Di Shubino, di kuil orang kudus, yang dikenali dalam buku gereja Rusia sebagai saudara-pekerja ajaib dan penyembuh (saudara-saudara tanpa upahan Kosma dan Damian), yang tinggal di III-IVberabad-abad, terdapat ikon dan peninggalan Matrona of Moscow. Moscow mempunyai tempat lain di mana ikon yang sama dengan zarah jenazah Matrona yang jujur disimpan - ini adalah kuil di Filippovsky Lane (Kebangkitan Firman). Ia dipanggil sedemikian kerana terdapat cuti gereja yang terkenal Kebangkitan Firman (dari perkataan "untuk dikenali" - "untuk menjadi terkenal"), yang didedikasikan untuk kuil yang dibina di Golgota oleh St. Constantine. Dan di Moscow terdapat satu tempat di mana peninggalan Matrona of Moscow berehat dalam persekitaran yang layak - bersebelahan dengan jenazah Martir Agung George the Victorious dan Martir Suci Panteleimon. Ini adalah Kompaun Biara Solovetsky (sejak 1992), di mana Kuil Martir Agung George the Victorious terletak di Endov, yang merupakan monumen seni bina abad ke-17 dan dibuat dalam gaya hiasan Moscow, dicirikan oleh rumit. bentuk dan banyak hiasan. Di samping itu, jenazah wanita tua itu berada di gereja St. Gregory of Neocaesarea di Derbitsy, yang terletak di alamat: Moscow, Bolshaya Polyanka, 29a. Di Alekseevskaya Novaya Sloboda (di 15 A. Solzhenitsyn Street), di gereja St. Martin the Confessor, sebuah kuil khas disimpan - baju pengebumian orang suci itu sendiri. Imej itu, yang dilukis dengan restu Matrona sendiri, dan ikon Ibu Tuhan "Search for the Lost" berada di Biara Syafaat.
Penghormatan istimewa dan kasih sayang sejagat
Terdapat lebih daripada 30 gereja St. Matrona di Rusia, peninggalannya dihantar ke banyak bandar Rusia - Krasnoyarsk dan Lipetsk, Vologda, Novokuznetsk dan Perm. Pada tahun 2004 Sinode Sucipersoalan tentang pengagungan gereja umum terhadap Matrona Moscow yang diberkati telah diselesaikan. Kanonisasi gereja umum berlaku pada bulan Oktober tahun yang sama. Pada tahun 1999, dia telah dikanonkan sebagai orang suci Moscow yang dihormati secara tempatan. Hari ini, Matrona of Moscow mungkin yang paling disayangi oleh semua orang kudus abad ke-20. Orang memanggilnya Matronushka, dia sangat disayangi oleh orang Muscovites, dan cinta dan kepercayaan terhadap kuasa suci wanita tua itu hanya dapat dibandingkan dengan cinta penduduk ibu kota utara untuk Xenia of Petersburg, yang juga mereka panggil Ksenyushka. Bukan sahaja penduduk metropolis bergegas ke peninggalan Matrona of Moscow, beratus-ratus kes diketahui apabila, dengan hanya dua jam masa yang tinggal di antara kereta api, orang ramai bergegas ke Matronushka untuk mendapatkan bantuan, yang datang serta-merta dan sudah menunggu mereka pulang ke rumah. Hari yang tidak dapat dilupakan bagi Matrona yang diberkati dalam kalendar gereja ialah 2 Mei.
