Agama Saksi-Saksi Yehuwa bermula pada abad ke-19 di Amerika. Seorang ahli perniagaan muda, Charles Russell, pada usia 18 tahun, bersama-sama sekumpulan kecil orang yang berfikiran sama, mula membaca Bible, berusaha untuk memahami apa yang sebenarnya diajarkannya. Selepas beberapa ketika, dia berasa terdorong untuk berkongsi penemuannya dengan orang lain. Russell menjual perniagaannya dan mendedikasikan hidupnya untuk berdakwah. Dia menulis buku, menerbitkan majalah, dan menyampaikan khutbah di pelbagai negara. Pada mulanya, orang yang berkongsi pandangan paderi ini menggelarkan diri mereka sebagai Pelajar Bible. Selepas itu, mereka menggunakan nama Saksi-Saksi Yehuwa, yang dengannya mereka dikenali di seluruh dunia hari ini. Agama ini juga tidak memintas Rusia.
Saksi Yehuwa di Rusia
Percubaan pertama untuk mencari pengikut di kalangan orang Rusia dilakukan oleh Pelajar Bible pada zaman Empayar Rusia. Pada tahun 1881, Semion Kozlitsky, seorang lulusan seminari teologi Ortodoks, bertemu dengan Charles Russell. Apa yang dia dengar daripada pendakwah luar negara menggembirakan Kozlitsky. Oleh itu, selepas kembali ke tanah airnya, Kozlitsky mula bercakap dengan berani tentang idea-idea baru. Tanpa berlengah lagi, wakil Patriarkat Moscow menuduhnya menghina Metropolitan, dan Semion dihantar untuk dihantar pulang ke Siberia.
Pada tahun yang sama, Russell datang ke Rusia. Tetapi dia tidak berpuas hati dengan perjalanan itu, mengulas mengenai tanggapannya seperti berikut: "Rusia tidak terbuka kepada kebenaran, ia tidak bersedia untuk itu." Pada tahun-tahun berikutnya, dakwah kepada penduduk berbahasa Rusia diteruskan di luar negara. Saksi-Saksi Yehuwa secara rasmi muncul di Rusia hanya pada tahun 1991, apabila agama ini didaftarkan. Tetapi pada masa itu sudah ada 16,000 ahli aktif dalam barisannya, kerana pendakwah bertindak bertentangan dengan larangan, buangan dan penjara.
Kenapa nama ini
Dengan membuat keputusan untuk menukar nama mereka, Pelajar Bible ingin membezakan diri mereka daripada beribu-ribu mazhab yang berbeza. Memandangkan adalah keperluan penting bagi setiap ahli yang aktif untuk menginjil tentang Tuhan Yehuwa dan Kerajaan Tuhan, mereka memilih nama "Saksi-Saksi Yehuwa" untuk menekankan sifat aktiviti mereka dan mengisytiharkan nama Tuhan, yang mereka anggap sangat penting.
Ramai yang mengkritik mereka atas keputusan ini. Hakikatnya, walaupun fakta bahawa dalam teks suci nama Tuhan muncul secara literal beribu-ribu kali, tidak seorang pun hari ini tahu bagaimana ia harus disebut - Yahweh, Jehovah, atau sesuatu yang lain. Sesungguhnya, dalam bahasa Ibrani (di mana bahagian pertama Alkitab ditulis) tidak ada vokal. Perkataan ditulis hanya dengan konsonanmenyala. Dan vokal digantikan oleh penutur asli secara automatik. Sesuatu yang hampir serupa dalam bahasa Rusia berlaku dengan huruf "e". Walaupun di tempat di mana ia dicetak sebagai "e" (contohnya, dalam perkataan "still"), orang yang berbahasa Rusia akan membaca surat ini dengan betul tanpa teragak-agak.
Dan orang Yahudi sekitar abad III SM. e. disebabkan kepercayaan karut, mereka berhenti menyebut frasa "Tuhan Yehuwa", menggantikannya dengan "Tuhan Tuhan". Secara beransur-ansur, sebutan yang betul hanya dipadamkan daripada ingatan orang.
Dari manakah sebutan moden berasal
Mengapa, pada mulanya, kepada empat konsonan yang tersedia, digantikan dengan tepat yang membentuk bentuk perkataan yang biasa digunakan oleh kebanyakan orang hari ini - Jehovah? Hakikatnya ialah pada abad VI A. D. e. Ulama Yahudi mula membangun dan melaksanakan sistem vokal. Tetapi pada masa itu, penggunaan nama peribadi Yehuwa sudah menjadi tabu. Dan bertemu dengan Tetragrammaton (seperti kebiasaan untuk memanggil empat huruf yang membentuk nama Tuhan), para pembaca dalam perjalanan menggantikannya dengan gelaran Adonai (Tuhan). Oleh itu, apabila ahli Taurat bertemu dengan Tetragrammaton, mereka meletakkan penyuaraan daripada perkataan "Adonai" di sana. Dan kemudian, penterjemah, yang memutuskan bahawa ini adalah penyuaraan kepada Tetragramatton, menulis “Tuhan Yehuwa” dalam terjemahan mereka.
Hubungan dengan nama Yehuwa
Nama Jehovah dalam teologi Kristian bukanlah sesuatu yang baru atau tidak diketahui. Tetapi penggunaannya tidak digalakkan, dan dalam beberapa kes bahkan dilarang di peringkat tertinggi. Jadi, pada tahun 2008, Vatican mengeluarkan arahan mengenai penggunaan nama ituTuhan semasa ibadat Katolik. Dikatakan di sana bahawa dilarang menggunakan nama Tuhan Yahweh (atau Jehovah) dalam doa dan nyanyian.
Selain itu, pembaca terjemahan Sinode Alkitab (iaitu, ia adalah yang paling biasa dan biasa bagi orang berbahasa Rusia), mula membaca Alkitab, mungkin menyedari bahawa di banyak tempat perkataan "Tuhan" dan “Tuhan” ditaip dengan huruf besar. Dalam edisi awal, kata pengantar menunjukkan bahawa ini dilakukan di tempat-tempat di mana nama Tuhan Yehuwa ditulis dalam Bible. Bagaimanapun, edisi kemudiannya dicetak semula tanpa mukadimah. Dan tidak lama kemudian gaya penulisan ini mula dianggap sebagai tradisi.
Nama Yehuwa dalam terjemahan rasmi Bible
Tetapi walaupun dalam terjemahan Sinode Bible anda boleh menemui nama Jehovah. Penterjemah telah mengekalkannya beberapa kali. Kesemuanya ada dalam Perjanjian Lama. Sebutan pertama berkaitan dengan kisah Ibrahim. Selepas ujian, di mana Abraham menunjukkan bahawa dia mempercayai Tuhan sepenuhnya, dia memutuskan untuk menamakan gunung di mana ujian ini berlaku. Dia menamakan gunung itu Jehovah-jira. Nota kaki untuk perkataan ini menjelaskan bahawa ini bermaksud "Tuhan akan menyediakan."
Lima kali berikutnya nama Yehuwa terdapat dalam buku kedua Alkitab - Keluaran. Ia menceritakan bagaimana Tuhan memimpin umat Israel keluar dari Mesir. Dengan bantuan mukjizat, Tuhan membebaskan orang Israel daripada perhambaan yang berat dan memimpin mereka melalui padang gurun ke Tanah Perjanjian.
Sebutan lain disimpan dalam kitab Hakim-hakim. Ini adalah sebahagian daripada sejarah apabila orang Israel memenangi kembali tanah mereka. Dan kali terakhir masukTerjemahan sinode nama Yehuwa terdapat dalam kitab nabi Hosea.
Sumbangan Profesor Pavsky
Adalah menarik bahawa Terjemahan Sinode (dinamakan sedemikian kerana ia diiktiraf dan disucikan oleh Sinode Gereja) sebahagian besarnya berdasarkan tulisan dan terjemahan Gerasim of Pavsky. Beliau adalah seorang profesor bahasa Ibrani. Buku teks yang disusun oleh Pavsky digunakan dalam kajian bahasa ini. Terjemahannya sebahagian daripada Bible mendapat permintaan dan populariti yang tinggi. Ia telah dicetak semula sebanyak 12 kali. Perlu diingat bahawa Profesor Pavsky menggunakan nama Tuhan Yehuwa dalam kerjanya. Sebanyak 100,000 salinan terjemahannya telah dicetak.
Walau bagaimanapun, wakil gereja tidak menyukai populariti sedemikian. Pada tahun 1843, Sinode memutuskan untuk merampas dan memusnahkan semua salinan terjemahan ini. Beberapa dekad berlalu, dan pada tahun 1876 terjemahan rasmi akhirnya muncul, diluluskan oleh Gereja Ortodoks. Semasa mengerjakannya, penterjemah bergantung pada karya Pavsky dan Archimandrite Macarius.
Terjemahan Dunia Baharu
Saksi Yehuwa memutuskan untuk memulihkan nama Tuhan di tempat yang tertulis dalam manuskrip kuno Alkitab. Oleh itu, satu pasukan penterjemah telah bekerja selama 12 tahun dalam terjemahan moden dan tepat baharu yang mudah dibaca. Asas untuk terjemahan adalah manuskrip kuno yang tersedia pada masa itu dalam bahasa asal. Dan terjemahan itu sendiri telah diputuskan untuk dipanggil "Kitab Suci - Terjemahan Dunia Baru".
Tuhan Yehuwa, menurut Kitab Suci Dunia Baru, bukan sahaja Pencipta, tetapi juga Bapa yang pengasih yang ingin menjadikanak-kanak tahu namanya dan menggunakannya. Dalam pengajaran mereka, Saksi-Saksi Yehuwa pada umumnya sangat mementingkan nama Tuhan. Mereka percaya bahawa melalui penggunaan nama peribadi, hubungan yang lebih erat dan percaya dapat dibangunkan dengan Tuhan.
Saksi Yehuwa diharamkan
Namun, pada masa ini, "Kitab Suci - Terjemahan Dunia Baru" tidak digunakan untuk wilayah Persekutuan Rusia. Dengan keputusan mahkamah bandar Vyborg, ia diklasifikasikan sebagai kesusasteraan pelampau dan diharamkan.
Selain itu, pada 20 April 2017, agama Saksi-Saksi Yehuwa telah diharamkan oleh Mahkamah Agung. Harta tanah organisasi dirampas memihak kepada negara, dan ahli individu organisasi yang terus menyembah Tuhan mengikut kepercayaan mereka diambil ke dalam tahanan. Mulai Jun 2018, beberapa ahli agama ini telah pun menunggu perbicaraan di wilayah yang berbeza di Rusia.
Nama Tuhan Yehuwa dalam kesusasteraan dunia
Oleh kerana aktiviti mubaligh dan penyebaran Saksi-Saksi Yehuwa dalam masyarakat moden, idea telah mengembangkan bahawa nama Yehuwa hanyalah satu aliran baru bagi agama muda. Walau bagaimanapun, ramai penulis yang diiktiraf di peringkat antarabangsa secara bebas dan semulajadi menggunakan nama peribadi Tuhan dalam karya mereka.
Berikut ialah beberapa contoh:
“Celakalah anak perempuanmu, jika dia terlupa tentang ubanmu, melihat keriting emas masa mudanya! Bukankah kerana ini Yehuwa menghukum anak perempuan yang tidak layak yang lebih memikirkan orang asing yang ditawanbapanya "(W alter Scott, "Ivanhoe").
“Antropomorfisme Yehuwa dinyatakan dalam fakta bahawa Dia boleh menampakkan diri kepada orang Yahudi hanya dalam bentuk yang boleh diakses oleh persepsi mereka” (Jack London, “Serigala Laut”).
“Dan jika Yehuwa benar-benar maha melihat dalam kedudukan-Nya yang tinggi, maka Otoo, satu-satunya pagan dari pulau Bora Bora (Jack London, “The Pagan”), tidak akan menjadi yang terakhir dalam kerajaannya.
“Belshazzar akan kekal sebagai gourmet biasa jika Yehuwa tidak campur tangan. Gourmet dan jahat - seolah-olah Tuhan tidak terfikir" (Alexandre Dumas, "Kamus Masakan Hebat")
Tuhan dari bangsa apa?
Adalah diterima umum bahawa Yehuwa adalah Tuhan Yahudi. Dan dalam erti kata, ia benar-benar. Lagipun, Tuhan Yehuwa dalam Perjanjian Lama bertindak sebagai pelindung dan pelindung orang Yahudi. Menurut Alkitab, umat ini wujud melalui campur tangan Tuhan. Dan tujuan kewujudannya adalah penggenapan kehendak Pencipta, yang dinyatakan dalam Hukum (kumpulan perintah yang disampaikan kepada Musa di Gunung Sinai).
Tetapi pada masa yang sama, Bible mengatakan bahawa Tuhan Yehuwa ialah pencipta dan penguasa seluruh bumi dan segala isinya. Ini bermakna semua orang bertanggungjawab kepadanya. Dan satu-satunya persoalan ialah, yang mana Tuhan Yehuwa sendiri memutuskan untuk menjadi pelindung. Sekurang-kurangnya mereka yang menulis Bible percaya begitu.
Yehuwa. Apakah ciri yang membezakannya?
Saksi-Saksi Yehuwa memberi banyak perhatian untuk merenungkan keperibadian Tuhan, yang Ia nyatakan dalam Bible. Mereka berusaha untuk berkongsi pengetahuan yang diperoleh dengan semua orang di sekeliling mereka. Selalunya individu ahli agama inimalah mereka menukar tempat tinggal mereka hanya untuk bercakap tentang iman mereka di tempat yang jarang diwar-warkan oleh Saksi-Saksi Yehuwa. Apakah yang mereka ajarkan tentang Tuhan?
Menurut Saksi-Saksi Yehuwa, sifat utama Tuhan ialah kasih. Dialah yang mendorongnya untuk mula mencipta dunia rohani, alam semesta material dan segala yang mengisinya. Namun, cinta ini, walaupun meliputi segala-galanya, tidak sepenuhnya memaafkan. Saksi-Saksi Yehuwa mengajar bahawa harinya akan tiba apabila semua orang yang enggan mematuhi Pencipta akan dibinasakan.
Oleh kerana Tuhan adalah kasih, Saksi-Saksi Yehuwa menolak doktrin api neraka. Mereka yakin bahawa Tuhan yang pengasih tidak dapat menghukum makhluk-Nya ke dalam siksaan yang kekal. Oleh itu, pada pandangan mereka, kasih Tuhan diseimbangkan dengan sempurna oleh keadilan dan kebijaksanaan.
Apakah masa depan agama di Rusia?
Apakah yang boleh dinantikan oleh Saksi-Saksi Yehuwa pada masa hadapan? Di Persekutuan Rusia, agama ini diharamkan. Ada yang sudah pun ditahan. Ada kemungkinan bilangan orang seperti itu akan bertambah. Sejarah mengetahui banyak contoh perkara ini. Lagipun, di bawah pemerintahan Soviet di negara kita, organisasi ini juga diharamkan. Masa akan menentukan sama ada sikap pihak berkuasa dalam isu ini akan berubah. Setakat ini, semua mahkamah telah menentang Saksi-Saksi Yehuwa.
Terdapat contoh menarik tentang ini dalam Alkitab sendiri. Sanhedrin (mahkamah agama tertinggi orang Yahudi) menganggap orang Kristian awal sebagai sektarian dan ancaman kepada agama rasmi pada masa itu. Semasa perbicaraan, salah seorang ahli Sanhedrin yang dihormati, guru Gamaliel, berkata:
"Dan sekarang saya memberitahu anda,jauhi orang-orang ini dan tinggalkan mereka: kerana jika usaha ini dan perniagaan ini adalah daripada manusia, maka ia akan dimusnahkan, tetapi jika daripada Tuhan, maka anda tidak boleh memusnahkannya; berhati-hatilah supaya kamu tidak menjadi penentang Tuhan"
(Alkitab, Kisah Para Rasul, bab 5, ayat 38, 39). Pendekatan ini mungkin akan berkesan dengan Saksi-Saksi Yehuwa juga.
