Persoalan mengapa mencium tangan imam dan sama ada perlu berbuat demikian adalah salah satu persoalan yang paling menyayat hati bagi mereka yang mula menghadiri kebaktian gereja sebagai orang dewasa dan tidak begitu mahir dalam nuansa pelbagai upacara.
Selalunya orang berfikir bahawa menyentuh tangan imam adalah ungkapan terima kasih, tanda hormat dan juga penghormatan. Namun, ini bukanlah gambaran yang lengkap. Sentuhan bibir ke tangan sudah tentu meluahkan semua perasaan ini, tetapi ia, seperti ciuman salib, membawa maksud yang berbeza.
Bagaimanakah tradisi ini terhasil?
Tradisi mencium tangan adalah lebih tua daripada agama Kristian, ia berkait dengan adat zaman alkitabiah. Kemudian ciuman adalah satu bentuk ucapan yang istimewa. Menyentuh tangan menyatakan sikap istimewa kepada pertemuan itu, menekankan kepentingan dan perasaannya. Jadi dialu-alukan hanya orang yang sangat disayangi dan dihormati. Sebagai contoh, seorang anak lelaki boleh bertemu bapanya dengan cara ini, seorang isteri boleh bertemu suaminya. Dengan cara yang sama, mereka boleh menyapa pemimpin rohani, orang bijak, atau nabi.
Pada zaman itu, ucapan ini tidak kelihatan seperti ciuman biasa di tangan, diterima dalam masyarakat moden atau dilakukan pada ibadat. Lelaki itu bersandar ke arah tangan, mengambilnya di tapak tangannya, menyentuh bibirnya dan melepasi dahinya. Tindakan ini berulang kali diterangkan dalam halaman Perjanjian Lama.
Bagaimanakah tradisi ini muncul dalam agama Kristian? Apa yang dia maksudkan?
Sebelum orang Kristian pertama, persoalan tidak timbul tentang mengapa mencium tangan paderi. Pada saat bersejarah itu, ia adalah salam biasa, sama seperti berjabat tangan pada zaman kita. Sudah tentu, tidak semua orang disambut dengan cara ini semasa mesyuarat, tetapi sehingga hari ini, tidak semua orang berjabat tangan atau berpelukan.
Walau bagaimanapun, orang Kristian pertama melabur di dalamnya bukan sahaja makna tradisional, iaitu untuk menyatakan perasaan istimewa penyapa dan menunjukkan kepentingan pertemuan itu. Pada halaman Perjanjian Baru, dalam bab kelima surat pertama kepada orang Tesalonika, dikatakan: "Sampaikanlah salam kepada semua saudara dengan ciuman kudus." Nampaknya kita bercakap tentang menunjukkan budi bahasa terhadap saudara seagama. Sementara itu, maksud frasa ini sedikit berbeza.
Orang Kristian pertama dengan itu bukan sahaja memilih saudara seiman di antara orang percaya lain, tetapi juga mengenali mereka. Iaitu, ucapan itu berfungsi sebagai sejenis kod, sifir. Jika orang yang memberi salam pertama itu salah, maka seseorang sentiasa boleh mendakwa mengikuti adat Yahudi kuno untuk menunjukkan rasa hormat. Tetapi jika seseorangmeneka dengan tepat bahawa sebelum dia seorang seagama, dia menerima ucapan sebegitu. Ramai pengkaji sejarah pembentukan agama Kristian sebagai agama percaya begitu.
Apakah maksud mencium tangan paderi? Bilakah ia perlu dilakukan?
Namun, zaman Kristian awal sudah lama berlalu. Mengapa mencium tangan imam sekarang, terutamanya jika ahli kariah melihat orang ini untuk kali pertama dan terakhir dalam hidupnya? Ciuman di tangan dalam agama Kristian bermakna banyak perkara, termasuk manifestasi kesyukuran, rasa hormat, kerendahan hati dan kasih sayang dalam erti kata yang paling luas.
Memahami mengapa mencium tangan imam tidaklah begitu sukar jika anda mengambil kira masa untuk melakukannya. Tangan pendeta disentuh apabila dia memberi salib atau memberkati. Iaitu, mencium dalam kes ini mempunyai makna rohani dan moral yang istimewa, yang berbeza dari manifestasi rasa terima kasih atau salam hangat. Seseorang melalui tindakan seorang pendeta memperoleh rahmat yang dihantar oleh Tuhan. Oleh itu, dia menyentuh tangan kanan Tuhan, yang menghantar rahmat ini.
Perlukah umat yang lebih tua mencium tangan pendeta yang lebih muda?
Perkhidmatan Gereja selalunya dipimpin oleh orang yang jauh lebih muda daripada mereka yang hadir. Bagaimanapun, persoalan umur tidak sepatutnya timbul. Contohnya, semasa melawat doktor, seseorang itu tidak menolak untuk menjalani pemeriksaan kerana pakar tersebut lebih muda daripada pesakit.
Dengan kata lain, tiada detik cium tanganmengaitkan seorang paderi dengan keperibadian paderi tertentu. Mencium tangan, seseorang menyentuh tangan kanan Tuhan. Tetapi selain itu, orang yang beriman, tentu saja, menyatakan rasa hormatnya, bagaimanapun, bukan kepada orang tertentu, tetapi kepada martabat rohaninya, iaitu, kepada gereja itu sendiri.
