Setiap agama mengajarkan sikap mereka sendiri terhadap kematian, masing-masing, adat dan upacara mengahmati orang mati dan pengebumian mereka dalam setiap agama adalah berbeza. Agama Islam tidak terkecuali. Ia mempunyai peraturan yang agak ketat untuk pengebumian orang mati, dan keperluan tertentu dikemukakan untuk monumen Muslim. Apa yang dibenarkan untuk dipasang di kuburan orang Islam, apa yang boleh digambarkan pada monumen mereka, dan apa yang dilarang keras oleh Al-Quran dan Syariah, kami akan mempertimbangkan dalam artikel kami. Untuk contoh yang jelas, berikut ialah beberapa foto monumen Muslim.
Sikap Muslim terhadap kematian
Pertama sekali, anda harus tahu bahawa agama Islam mempunyai fahaman kematian yang tersendiri. Bagi seorang Muslim, kematiannya bukanlah sesuatu yang mengerikan, dan ia tidak boleh di luar jangkaan. Orang dalam agama ini menganggap kematian sebagai fenomena yang tidak dapat dielakkan, dan sebahagian besarnya berkaitanterhadapnya secara fatalistik. Adalah dipercayai bahawa seorang Muslim yang baik, yang semasa hidupnya adalah milik Allah, selepas kematiannya kembali kepadanya. Dilarang menyesali perkara ini.
Pengebumian orang Islam hendaklah sederhana dan bijaksana. Tidak seperti orang Kristian, orang Islam tidak secara terbuka bersedih dan menangis dengan kuat. Hanya wanita dan kanak-kanak sahaja dibenarkan menitiskan air mata untuk si mati. Oleh kerana selepas kematian si mati pergi kepada Allah dan dikurniakan kemakmuran kepadanya, dilarang menulis kata-kata sedih tentang kematian si mati, penyesalan dan janji untuk bersedih untuknya untuk masa yang lama di monumen Muslim.
Kesederhanaan, tanpa segala macam keterlaluan yang kaya
Secara praktikal semua orang yang menganut agama Kristian menganggapnya sebagai satu kewajipan kehormatan untuk membina kubur dengan monumen yang layak untuk saudara-mara dan rakan-rakan mereka. Mereka mendirikan struktur granit yang besar, monumen di kubur, mereka boleh memasang patung dalam bentuk malaikat dan si mati sendiri. Pasu bunga yang besar dipasang pada papak, pagar bergaya dan struktur lain dipasang berhampiran kubur, yang mana saudara-mara mempunyai imaginasi yang mencukupi dan, sudah tentu, sumber material.
Orang ramai percaya bahawa dengan membelanjakan banyak wang untuk pembinaan monumen mewah, mereka menyatakan rasa cinta mereka kepada si mati, menunjukkan betapa pentingnya dia kepada mereka dan betapa mereka menghargainya. Orang Islam, sebaliknya, percaya bahawa penghormatan kepada si mati harus ditunjukkan dalam doa untuknya, tetapi bukan dengan monumen bergaya yang didirikan di atas kubur. Sebuah monumen Muslim di tanah perkuburan harus kelihatan sederhana, tanpa hiasan dan kesedihan. Ia hanya mempunyai satu fungsi -menunjukkan bahawa seseorang telah dikebumikan di tempat ini.
Tradisi menandakan tempat pengebumian berasal dari salah satu hadis. Dikatakan bahawa selepas kematian Uthman ibn Mazun, Nabi meletakkan batu di tempat perkuburannya dan berkata bahawa sekarang dia akan tahu di mana kubur saudaranya. Al-Quran juga dilarang memijak kubur dan kuburan orang Islam. Sehubungan itu, monumen membantu menandakan tempat-tempat ini.
Ukiran teks yang boleh diterima
Menurut salah satu versi, Nabi melarang melekatkan kuburan orang Islam pada sesuatu, membina sesuatu di atasnya, dan juga menutupnya dengan plaster. Ia berikutan daripada ini bahawa ia juga mustahil untuk menulis inskripsi pada monumen Muslim. Sesetengah ulama percaya bahawa kata-kata tentang inskripsi ini harus diambil bukan sebagai larangan, tetapi sebagai tindakan yang sangat tidak diingini. Jika, sebagai contoh, kubur itu kepunyaan seorang tokoh terkenal, orang soleh atau ahli sains, maka sebutan namanya pada kubur itu akan dianggap sebagai amal soleh.
Di kubur orang Islam biasa, dibenarkan untuk menunjukkan nama si mati hanya untuk menunjuk mereka. Menulis tarikh kematian adalah tidak diingini (makruh), tetapi dibenarkan.
Persoalan sama ada boleh menghiasi kubur dengan inskripsi dari Al-Quran atau mengukir kata-kata Nabi juga menjadi kontroversi. Baru-baru ini, ukiran sebegitu di tanah perkuburan orang Islam sangat biasa. Tetapi jika kita berpaling kepada sejarah, menjadi jelas bahawa ini adalah haram (dosa). Menurut salah satu hadis, adalah mustahil untuk mengukir kata-kata Nabi, surah dan ayat-ayat Al-Quran, kerana lama kelamaan.masanya kubur itu rata dengan tanah dan mereka akan diinjak dengan kaki. Kata-kata Nabi boleh dicemari.
Apa yang tidak sepatutnya ada pada monumen dan kubur Muslim
Kubur seorang Muslim sejati hendaklah sederhana. Di monumen itu tidak boleh ada tulisan tentang kesedihan saudara-mara dan rakan-rakan. Ia juga tidak berbaloi menyiarkan foto si mati di monumen.
Dilarang sama sekali membina kubur, makam dan makam di atas kubur. Syariat melarang mendirikan monumen yang terlalu indah dan memperagakan kekayaan kerabat. Adalah dipercayai bahawa monumen yang berbeza dan kubur yang dihias mewah boleh menyebabkan pertengkaran antara orang mati. Ini akan menghalang mereka daripada menikmati kemakmuran yang diberikan Tuhan selepas kematian.
Sejak sekian lama, masjid membenarkan bukan sahaja untuk menulis nama si mati dan tarikh kematiannya pada monumen, tetapi kini dibenarkan untuk menunjukkan beberapa aksara. Pada monumen lelaki, bulan sabit boleh digambarkan, dan pada wanita - bunga (nombor mereka bermakna bilangan kanak-kanak). Foto monumen Muslim di kubur dengan simbol sedemikian diberikan dalam artikel.
Bentuk monumen dan bahan dari mana ia dibuat
Monumen Muslim di tanah perkuburan, foto yang boleh dilihat dalam artikel, biasanya dibina daripada marmar atau granit. Selalunya mereka dibuat dalam bentuk sejenis struktur melengkung, yang di bahagian atas menyerupai kubah. Kadang-kadang bahagian atas tugu dibuat dalam bentuk kubah masjid atau dalam bentukmenara.
Ke arah mana tugu tersebut harus menghadap
Persoalan ke arah mana monumen itu harus menghadap pada asasnya penting bagi umat Islam. Kubur itu mesti dibina sedemikian rupa sehingga memungkinkan untuk meletakkan si mati di dalamnya menghadap Mekah. Tradisi ini dilarang sama sekali untuk dipecahkan, dan masjid sangat ketat tentang pemeliharaannya.
Oleh itu, monumen itu dipasang hanya dengan bahagian hadapan di sebelah timur. Atas sebab ini, di tanah perkuburan Islam, semua monumen hanya menghadap satu arah. Melewati tanah perkuburan ini, sangat mudah untuk menentukan arah. Bahagian timur sentiasa di mana semua bangunan di kubur menghadap.
