Dua kali setahun - 18 Jun dan 2 Oktober - Gereja Ortodoks Rusia meraikan ingatan Putera Suci Igor dari Chernigov, yang kehidupan duniawinya mati syahid pada 1147. Pada hari-hari ini, perkhidmatan di semua gereja di Rusia termasuk doa yang ditujukan kepadanya, seorang akathist digubah sejurus selepas kanonisasinya berbunyi, dan ikon St. Igor diletakkan di atas podium.
Pewaris Takhta Grand Duke
Halaman Kyiv Chronicle membawakan kepada kita ciri-ciri penampilan luaran Putera Igor Olgovich (keluarganya berasal dari putera Novgorod Oleg Svyatoslavich). Menurut penyusunnya, pada zaman kehidupan duniawi dia berketinggian sederhana, berwajah kurus dan berkulit gelap, berambut panjang dan berjanggut pendek yang sempit. Penulis sejarah juga melaporkan tentang kualiti peribadi St. Igor, menarik perhatian pembaca kepada pembelajaran gerejanya, pengetahuan, serta keberanian dalam pertempuran dan ketangkasan semasa memburu haiwan.
Penaikan wali masa depan ke puncak kuasa berlaku atas arahan abangnya, Grand Duke of Kyiv Vsevolod Olgovich, yang meninggal dunia pada 1146 dan sebelumnyamengisytiharkan dia penggantinya dengan kematian. Tetapi masalahnya ialah pada tahun-tahun pemerintahannya, si mati berjaya membangkitkan kebencian terhadap rakyat Kiev sehingga selepas kematiannya ia merebak kepada saudara-saudaranya, termasuk putera muda yang tidak bersalah.
Kemarahan rakyat
Penulis sejarah melaporkan bahawa, ketika berdiri di kubur abangnya, Saint Igor dengan sungguh-sungguh bersumpah untuk memerintah rakyatnya "menurut kebenaran dan keadilan Tuhan", serta menjatuhkan dan menghukum semua mantan tiun (pegawai) yang menodai diri mereka dengan pemerasan dan pemerasan. Namun, sejurus selepas naik takhta, semua janji "pemilihan"nya lenyap "seperti mimpi, seperti kabus pagi."
The Tiunas, terperangkap dalam rasuah, terus tanpa belas kasihan merompak rakyat, dan dia sendiri membuat keputusan yang memenuhi kepentingan peribadinya. Penipuan itu membangkitkan kemarahan orang ramai dan menjadi punca kepada apa yang hari ini biasa dipanggil "letupan sosial." Kerana tidak mahu bersabar dengan apa yang berlaku, penduduk Kiev menghubungi pesaing lain untuk takhta - Putera Izyaslav dari Pereyaslav (cucu Vladimir Monomakh) dan menawarkannya untuk mengambil alih tampuk pemerintahan ke tangannya sendiri.
Kuasa hilang
Pesaing Pereyaslavsky segera muncul, diiringi oleh tentera yang besar, dan berhampiran Kyiv di pantai Tasik Nadov, pertempuran berlaku antara dia dan skuad St. Igor. Izyaslav memenangi kemenangan itu, tetapi dia mendapatnya bukan dengan keberanian tentera, tetapi kerana fakta bahawa di tengah-tengah pertempuran tentera Kiev, yang terdiri daripada penduduk bandar yang ditipu oleh Grand Duke, meninggalkan penguasa mereka dan beralih kepada penguasanya.sebelah. Orang-orang yang menang meraikan nasib mereka, mengikut adat pada masa itu, dengan merampas selama beberapa hari segala yang ada di tanah milik musuh, termasuk bukan sahaja bandar dan kampung, malah biara-biara suci.
Jalan Salib Putera
Dari sini bermulalah kesyahidan St. Igor dari Chernigov. Kronik melaporkan bahawa selama empat hari dia bersembunyi di buluh paya, selepas itu dia ditangkap dan dibawa ke Kyiv. Di sana, di bawah teriakan orang ramai, pemerintah semalam, yang telah menduduki takhta selama tidak lebih dari dua minggu, telah dimasukkan ke dalam "potongan" - struktur kayu tanpa pintu dan tingkap, dinamakan demikian kerana ia mungkin untuk mengeluarkan tawanan daripadanya hanya dengan memotong laluan melalui dinding.
Di dalam penjaranya, Putera Igor jatuh sakit teruk, dan penduduk bandar mengharapkan kematiannya dari hari ke hari. Agar tidak mengambil dosa dan tidak meninggalkan jiwanya tanpa pertobatan, mereka membebaskannya dari luka, kerana tidak mungkin untuk mengaku dalam dirinya, dan menghantarnya ke biara Ioannovsky untuk tonsure sebagai bhikkhu, yang, seperti yang ditekankan oleh penulis sejarah., sepenuhnya sesuai dengan keinginan putera itu sendiri.
Tonsure monastik
Kesusahan dan penghinaan yang dialami menghasilkan pergolakan yang mendalam dalam jiwanya. Dia mula memikirkan semula tahun-tahun yang lalu dan bertaubat dari semua kejahatan yang telah dilakukannya. Di bawah beban kesedihan yang menimpanya, putera raja merasakan keluarnya kekuatan rohani dan menghampiri kematian, dan oleh itu dengan air mata berdoa kepada kepala biara untuk segera melaksanakan upacara ikrar monastik ke atasnya.
Pada awal Januari 1147 Uskup Evfimy dari Pereyaslav melaksanakannyapermintaan. Dalam monastikisme, Putera Igor Olgovich dinamakan Gabriel. Selama hampir dua minggu selepas melakukan upacara suci itu, dia sangat lemah sehingga tidak dapat bercakap, dan, seperti yang mereka katakan, antara hidup dan mati.
Namun, bertentangan dengan jangkaan semua orang, penguasa semalam tidak mati, tetapi terus pulih dan selepas beberapa ketika sudah boleh berdiri di gereja yang lama. Apabila dia benar-benar kuat, dia dipindahkan dari Biara Ioannovsky ke Biara Feodorovskaya, di mana dia tidak lama kemudian menerima skema - tahap tertinggi monastik Ortodoks, kali ini dengan nama Ignatius. Dengan menyerah sepenuhnya kepada perbuatan zuhud, Saint Igor menghabiskan waktunya dalam doa dan puasa yang tidak putus-putus, memohon kepada Tuhan untuk mengampuni dosa-dosanya.
Kemarahan orang ramai
Sementara itu, keghairahan politik di Kyiv, yang disebabkan oleh kematian seorang Grand Duke dan penggulingan yang lain, tidak reda, tetapi membara dari hari ke hari. Alasan untuk ini adalah konfrontasi yang sukar antara penyokong Izyaslav, yang telah merampas kuasa, dan wakil keluarga Olgovich, yang mana putera raja yang telah menjadi seorang sami. Dalam buta kebencian yang digandakan dengan kesombongan yang melampau, tidak ada pihak yang sanggup mengalah.
Konflik menjadi sangat teruk selepas penduduk Kiev menyedari bahawa Olgovich - saudara-mara Grand Duke yang digulingkan oleh mereka - merancang menentang Izyaslav untuk memikatnya ke dalam perangkap dan membunuhnya. Apabila berita ini dihebahkan di dataran kota, hal itu membingungkan seluruh rakyat. Orang ramai tidak dapat berurusan dengan pelaku, kerana merekaberjaya meninggalkan bandar dan pergi ke Chernigov, di mana mereka selamat bersembunyi di sebalik tembok bandar. Oleh itu, kemarahan umum tertumpah pada Igor yang tidak bersalah, yang menerima skema dan berdoa untuk dosanya di Biara Feodorovsky, dan pada masa yang sama dosa mereka.
Tegas Pemberontak
Sia-sia Metropolitan Clement cuba menghalang aliran orang yang menuju ke biara suci - tiada siapa yang mahu mendengar kata-katanya tentang kemurkaan Tuhan, yang akan mereka timpakan ke atas diri mereka sendiri dengan kecerobohan ini. Sama-sama sia-sia adalah percubaan Putera Izyaslav untuk menghalang masalah dan menyelamatkan nyawa bekas pesaingnya. Gerombolan yang marah itu hampir mencabik-cabiknya, selepas itu dia menganggap baik untuk berundur.
Apabila orang-orang yang resah menceroboh masuk ke biara, liturgi dihidangkan di sana, dan putera suci berada di dalam dinding gereja utama. Mendengar bunyi bising di luar dan meneka tujuan pemberontak, dia tidak berputus asa, tetapi hanya meminta Tuhan untuk menghantar kekuatan dan keberanian kepadanya untuk memenuhi masa kematiannya dengan secukupnya.
Putera raja yang dibunuh secara tidak bersalah
Tidak meremehkan untuk mencemarkan tempat suci, para pemberontak menyerbu masuk ke dalam kuil dan, menarik putera itu keluar, mengoyak-ngoyaknya, selepas itu mereka mengheret mayat yang dicacatkan itu pada tali untuk masa yang lama. Apabila, akhirnya, mereka meninggalkan harta rampasan mereka, dan syuhada mula dikebumikan di salah satu gereja kota, maka, menurut legenda, guruh bergemuruh dari langit dan segala-galanya di sekelilingnya diterangi dengan sinaran yang belum pernah terjadi sebelumnya. Kerana ketakutan, pembunuh Putera Igor berlutut dan berdoa kepada Tuhan untuk ampunan.
Tidak lama kemudian, keajaiban penyembuhan mula berlaku pada kubur orang yang dibunuh secara tidak bersalah, dan selain itu, apabila pada tahun 1150 peninggalannya diangkut ke Chernigov, kemudian, setelah membuka kubur, mereka mendapati mereka tidak rosak. Akibatnya, selepas masa yang ditetapkan oleh piagam gereja telah berlalu, dan keadaan politik telah menjadi agak baik, syuhada, yang dirobek-robek oleh orang ramai, telah dikanonkan dan telah dikenali sejak itu sebagai putera mulia suci Igor.
Kemudian pemujaan popularnya bermula. Seperti yang dinyatakan di atas, Hari St. Igor disambut oleh Gereja Ortodoks dua kali setahun. Kali pertama ini berlaku pada 18 Jun (pemindahan peninggalan ke Chernihiv), dan kemudian pada 2 Oktober - hari syahid. Artikel itu mengandungi gambar kuil yang didirikan untuk menghormatinya di Peredelkino.
