Ungkapan bersayap yang berasal dari Alkitab telah memasuki kehidupan seharian dengan kukuh kerana sifat metaforanya. Di samping itu, mereka sering ekspresif, ringkas dan ringkas. Tetapi sering kali ungkapan daripada Bible yang telah menjadi bersayap memerlukan penjelasan. Memandangkan seseorang yang tidak pernah mendengar tentangnya sebelum ini, mereka tidak dapat difahami.
kelopak mata Adam
Menurut tradisi alkitabiah, Adamlah manusia pertama di Bumi. Semua manusia adalah keturunannya. Dan berdasarkan kepercayaan ini, ungkapan popular telah terbentuk yang datang kepada kita dari Alkitab. "Kelopak mata Adam" bermaksud "zaman dahulu."
Miskin seperti Lazarus
Ungkapan seterusnya yang datang daripada Alkitab ialah "miskin seperti Lazarus." Itu berasal dari perumpamaan Lazarus, yang tinggal di pintu gerbang orang kaya itu dan cuba menangkap serpihan dari mejanya. Perlu diperhatikan bahawa peminta sedekah dahulu, memohon sedekah, menyanyi pada masa yang sama. Selalunya mereka memilih ayat tentang Lazarus sebagai karya untuk persembahan. Ini adalah lagu suka duka dengan motif suka duka. Jadi terdapat ungkapan popular dari Alkitab dengan perumpamaan - "menyanyikan Lazarus." Ia bermaksud "mengeluh tentang kehidupan, mengemis, bermain malang."
Anak yang Hilang
Ia terbentukungkapan popular dari Alkitab dengan perumpamaan anak yang hilang. Ini adalah kisah tentang bagaimana seorang lelaki membahagikan harta antara dua anak lelaki. Salah seorang daripada mereka hidup sumbang, membazir dan kehilangan harta benda. Dalam kekurangan dan keperluan, dia kembali kepada bapanya. Dan dia mengasihaninya apabila anaknya bertaubat, memerintahkan untuk memberinya pakaian yang terbaik, mengatur jamuan di bahagiannya. Dia mengumumkan bahawa anaknya telah hidup semula. Segala-galanya tentang ungkapan popular yang berasal dari Alkitab ini, dengan penjelasan dan dari mana asalnya, diketahui, sebagai peraturan, kepada semua orang. Ungkapan ini bermaksud "orang yang murtad, bertaubat."
Ratapan Babylon, tawanan Babylon
Ungkapan bersayap dari Alkitab ini dan maknanya sudah diketahui oleh kalangan orang yang lebih sempit. Ini merujuk kepada orang Yahudi yang pernah dipenjarakan di kota purba ini. Mereka mengingati tanah air mereka dengan air mata.
Pandemik Babylon
Unit frasaologi ini muncul daripada legenda tentang pembinaan menara di Babylon yang mencapai langit. Sebaik sahaja orang ramai mula bekerja, ia dimurkai Tuhan. Dia "mencampurkan bahasa mereka": mereka bercakap dalam bahasa yang berbeza dan, tidak memahami satu sama lain, tidak lagi meneruskan pembinaan. Simpulan bahasa dan frasa dari Alkitab ini bermaksud "kekacauan", "kekacauan".
keldai Valaam
Frasa ini berasal dari kisah Bileam. Keldainya pernah bertukar kepada bahasa manusia semasa protes menentang pemukulan. Mereka menggunakan frasa yang serupa daripada Bible berhubung dengan orang yang diam yang dahulunya menunjukkan kerendahan hati, tetapi tiba-tiba bercakap dan memprotes.
jamuan Belshazzar
Frasa ini berasal dari kisah tentang pesta di Raja Belsyazar. Semasa perayaan, tangan tertentu menulis surat di dinding yang menjanjikan kematian kepada raja. Dan malam itu dia dibunuh. Kerajaan itu diserahkan kepada Darius orang Media. Frasaologi bermaksud "kehidupan remeh semasa bencana." “Hidup sebagai Belsyazar”, “untuk menjalani kehidupan B althazar” - ungkapan bersayap ini daripada Alkitab dan maknanya adalah sama - ia bermaksud “bermewah dalam kecuaian”.
Adam Tua
Frasa ini merujuk kepada Surat Rasul Paulus kepada orang Rom. Ungkapan bersayap dari Alkitab dengan penjelasan ini boleh diwakili sebagai "orang berdosa yang tidak lama lagi akan dilahirkan semula." Jadi mereka berkata apabila mereka bermaksud pembebasan daripada tabiat lama, pandangan dunia yang tidak cekap.
Masukkan jari anda ke dalam luka
Frasa, yang berasal dari Injil, bermaksud "menggosok garam di dalam luka." Ungkapan popular daripada Bible digunakan apabila ia bermaksud seseorang menyakiti tempat sakit seseorang. Ia juga digunakan untuk membayangkan bahawa tiada siapa yang harus dipercayai sehingga anda melihat sendiri.
Serigala berbaju biri-biri
Frasa slogan dari Alkitab ini telah menjadi pertuturan sehari-hari dalam makna "munafik". Inilah cara Matius memanggil nabi palsu dalam kitab kuno. Ia digunakan apabila merujuk kepada seseorang yang menyembunyikan niat buruk di bawah nama kebajikan.
Suara yang menangis di padang gurun
Frasa alkitabiah ini digunakan apabila merujuk kepada panggilan sia-sia kepada sesuatu. Gunakannya dalam kes di mana seseorang dibiarkan tanpa perhatian, tanpa jawapan. Frasa ini sering digunakan dalam konteks ironis.
Calvary
Dalam kitab suci, beginilah nama kawasan berhampiran Yerusalem. Di sinilah Yesus Kristus disalibkan. Dengan kata lain, frasa ini bermaksud siksaan, penderitaan moral. Ungkapan itu berlaku agak kerap.
Goliath
Inilah yang mereka panggil orang dengan saiz badan yang besar - dengan pertumbuhan yang tinggi, dengan kekuatan fizikal yang hebat. Ungkapan alkitabiah ini datang daripada kisah pertarungan antara Daud dan Goliat, apabila seorang pemuda yang rapuh membunuh gergasi dengan batu.
Kerja Mesir
Makna "kerja keras" dimasukkan ke dalam frasa ini. Dia masuk ke dalam kehidupan seharian dari kisah alkitabiah tentang kerja keras yang dilakukan orang Yahudi semasa mereka menjadi tawanan Mesir.
Egyptian eksekusi
Gunakan ungkapan ini, merujuk kepada "bencana yang paling teruk." Ia berasal dari legenda kuno tentang bagaimana Tuhan menghantar hukuman mati ke Mesir kerana firaun enggan membebaskan orang Yahudi yang ditawan. Tuhan mengubah air menjadi darah, menghantar katak, midges, ulser dan banyak lagi bencana ke negara ini.
Tawanan Mesir
Idiom ini membawa maksud "keadaan yang sukar". Ia merujuk kepada kisah kehidupan Yahudi semasa mereka ini berada dalam tawanan. Makna literal unit frasaologi ialah “ikatan yang berat.”
Anak Lembu Emas
Bermaksud ungkapan alkitabiah bersayap ini "kekayaan, kuasa." Ia merujuk kepada kisah anak lembu emas, yang pernah dibawa oleh orang Yahudi mengelilingi padang pasir, menyembahnya sebagai dewa mereka.
Pembunuhan Orang Tidak Berdosa
Frasaologi berasal daripadakisah injil tentang bagaimana bayi dibunuh di Betlehem dengan perintah Raja Herodes. Dia belajar daripada orang majus bahawa Yesus Kristus, raja orang Yahudi, telah dilahirkan. Frasa ini digunakan apabila merujuk kepada penderaan kanak-kanak, langkah ketat yang dikenakan kepada seseorang.
Balok penghalang
Frasaologi digunakan dalam maksud "kesukaran" apabila dalam perjalanan kerja seseorang menghadapi beberapa jenis halangan. Berasal daripada legenda alkitabiah tentang Rasul Paulus.
Magdalena Bertaubat
Maria Magdalena - dari kota Magdala, adalah seorang gadis yang disembuhkan oleh Yesus. Dia mengusir "7 syaitan" daripadanya, dan kemudian dia bertaubat dari hidupnya, menjadi pengikut setianya. Imej Magdalena menjadi popular terima kasih kepada artis Itali. Perkataan itu mula digunakan seawal Zaman Pertengahan, mewujudkan tempat perlindungan untuk "Magdalena yang bertaubat". Mereka dibuka di biara pada zaman itu. Tempat perlindungan terawal yang diketahui sehingga hari ini terletak di bandar Worms dan Metz pada tahun 1250. Di Rusia, tempat perlindungan yang sama muncul pada tahun 1833. "Magdalena yang bertaubat" ialah nama yang diberikan kepada mereka yang bertaubat dengan menangis kerana melakukan sesuatu.
Manusia tidak akan hidup dari roti sahaja
Idiom alkitabiah ini bermaksud "menjaga kepuasan bukan sahaja material, tetapi juga keperluan rohani." Terdapat frasa dalam kitab suci daripada Matius dan Lukas. Ungkapan itu telah menjadi sangat popular.
Bualan orang ramai
Frasaologi daripada buku kuno bermaksud "kisah yang memberi pengajaran". Perkataan "bahasa" bermaksud "bahasa", "rakyat". Selalunya macam niFrasaologi merujuk kepada segala-galanya yang telah diketahui secara meluas, menjadi subjek perbincangan paling hangat.
Dalam peluh keningku
Frasa frasa ini bermaksud "kerja keras". Mengusir Adam dari syurga, inilah yang Tuhan katakan kepadanya: "Dengan berpeluh mukamu kamu akan makan roti." Ini bermakna kini orang pertama perlu bekerja untuk meneruskan kehidupan.
Kembali kepada biasa
Idiom ini bermaksud "kembali ke permulaan sesuatu perbuatan." Ia digunakan dengan tepat dalam bentuk Slavonik Lama, dengan mengatakan "dalam bulatan penuh". Perlu diperhatikan bahawa salah satu teknik berhujah dipanggil "kembali kepada normal".
Lakukan sedikit
Mittle ialah syiling kecil yang diperbuat daripada tembaga. Yesus memberitahu bagaimana 2 wang janda yang diletakkannya di atas mezbah korban jauh lebih berharga daripada persembahan yang kaya, kerana dia memberikan segala yang dia miliki.
Atas sudut
"Batu yang dibuang oleh tukang bangunan telah menjadi kepala penjuru," kata Bible. Petikan ini sering dijumpai dalam Perjanjian Baru. Unit frasaologi ini digunakan apabila sesuatu yang sangat penting dimaksudkan.
merpati damai
Imej ini juga alkitabiah. Ia terdapat dalam kisah Banjir. Kemudian Nuh mengeluarkan seekor burung merpati dari bahtera, yang membawakan kepadanya sehelai daun zaitun. Ini bermakna banjir telah berakhir dan terdapat tanah kering di suatu tempat. Dan kemudian Nuh menyedari bahawa kemurkaan Tuhan telah berakhir, dan sejak itu burung merpati dengan cabang zaitun melambangkan pendamaian.
Buah Terlarang
Inilah yang mereka panggil sesuatu yang sangat menarik seseorang kepada dirinya sendiri, tetapitetap tidak dapat diakses olehnya. Ungkapan yang terkenal ini datang dari kisah pokok yang tumbuh di syurga. Tuhan melarang Adam dan Hawa makan daripadanya, tetapi buah itu memberi isyarat kepada mereka.
Kuburkan bakat dalam tanah
Jadi mereka berkata tentang seseorang yang tidak menyedari kemampuan dirinya. Ini merujuk kepada hamba yang menanam bakat yang diterima - syiling perak - di dalam tanah dan bukannya melabur dalam perniagaan dan membuat keuntungan daripadanya. Akibatnya, kebolehan cemerlang mula dipanggil "bakat".
Tanah Terjanji
Maka pengarang Alkitab menamakan kawasan yang dijanjikan Tuhan kepada orang Yahudi apabila mereka menyingkirkan tawanan Mesir. Rasul Paulus menyebutnya Tanah Perjanjian. Adalah dipercayai bahawa di kawasan inilah kebahagiaan menanti orang Yahudi.
Penggoda Ular
Imej ini sangat biasa dalam kehidupan seharian dan dalam seni. Dia muncul dalam kisah tentang bagaimana Syaitan menggoda Hawa untuk merasai buah terlarang. Kerana dia pergi untuk memenuhi keinginan ini, dan kemudian Adam, orang pertama, diusir dari syurga.
Buku dengan tujuh meterai
Dalam kehidupan seharian, variasi lain ungkapan ini sering dijumpai, iaitu "rahsia dengan tujuh meterai." Frasa itu bermaksud rahsia yang luar biasa, sesuatu yang boleh diakses. Buku asal adalah mengenai sebuah buku misteri yang dimeterai dengan 7 meterai, dan tiada siapa yang dapat mengetahui kandungannya.
Kambing hitam
Secara literal, ini bermaksud orang yang bertanggungjawab terhadap orang lain. Pada haiwan inilah orang Yahudi secara simbolik meletakkan semua dosa mereka, dan kemudian melepaskannya ke padang gurun. Mereka memanggilnya "melepaskan."
Colossus dengan kaki tanah liat
Ini adalah nama sesuatu yang megah, berskala besar, tetapi mempunyai titik lemah yang jelas. Imej itu muncul buat pertama kali dalam kisah alkitabiah tentang mimpi Raja Nebukadnezar. Di sana dia melihat gergasi logam berdiri di atas kaki tanah liat. Kolossus itu runtuh akibat dihempap batu.
Di luar dunia ini
Idiom popular ini berasal daripada cerita tentang perbualan antara Yesus Kristus dan orang Yahudi. Juga, dalam perbualan dengan Pontius Pilatus, Yesus berkata bahawa dia "bukan dari dunia ini." Gunakan frasa ini sekarang apabila bercakap tentang sipi yang terlepas daripada realiti.
Pikul salib anda
Mengatakan ini, mereka bermaksud beban yang ditanggung oleh seseorang. Yesus sendiri memikul salib yang di atasnya dia disalibkan. Dan hanya apabila dia akhirnya kehilangan semua kekuatannya, salib itu diserahkan kepada Simon dari Kirene.
Tempa pedang menjadi mata bajak
Malah, frasa ini bermaksud seruan untuk melucutkan senjata. Pada zaman dahulu, apabila Bible ditulis, mata bajak dipanggil mata bajak. Terdapat frasa dalam seruan supaya tidak belajar lagi untuk melawan.
Bintang Pemandu
Itulah nama Bintang Betlehem, yang menunjukkan jalan kepada Yesus yang baru dilahirkan kepada orang majus Timur. Terima kasih kepadanya, mereka menemuinya. Frasaologi digunakan apabila ia bermaksud sesuatu yang mengarahkan kehidupan atau aktiviti seseorang.
Peranan ungkapan alkitabiah
Semua orang - baik yang beriman mahupun tidak percaya - menggunakan frasa yang dibentangkan dalam pertuturan seharian. Petikan Alkitab telah menjadi sangat popular, ia boleh didengari di mana-mana - di akhbar, di radio, dan juga di negara-negara ateistik yang laluslogan itu mengandungi petikan dari buku kuno ini: "Dia yang tidak bekerja, dia tidak makan …", "Mari kita pukul pedang menjadi mata bajak". Sudah tentu, banyak unit frasaologi berubah dalam makna dari semasa ke semasa, memperoleh makna yang berbeza.
Frasa paling popular
Menghimpun senarai frasa paling popular daripada kitab suci, orang telah mengenal pasti 10 frasa slogan daripada Alkitab yang paling kerap digunakan dalam kehidupan seharian. Senarai itu termasuk: "Tuhan memberi, Tuhan mengambil", "Mata ganti mata, gigi ganti gigi", "Siapa yang mencari, dia akan mendapat", "Serigala berbulu biri-biri", "Siapa yang tidak bersama kita adalah melawan kita”, “Saya basuh tangan saya”, “Segala sesuatu yang dirahsiakan menjadi jelas”, “Barangsiapa tidak bekerja, dia tidak makan”, “Thomas yang tidak percaya”, “Apa yang kamu tabur, itulah yang akan kamu tuai”.
Frasa "Tuhan memberi, Tuhan mengambil" ditemui dalam kisah tentang ujian Ayub. Jadi, lelaki yang soleh ini kehilangan segala-galanya dalam sekelip mata. Angin yang naik dari padang pasir merobohkan rumahnya, yang runtuh, menimbus semua anak-anaknya di bawahnya. Ayub dan mengucapkan frasa yang kemudiannya menjadi bersayap.
Frasaologi "mata ganti mata, gigi ganti gigi" terdapat dalam Perjanjian Lama, di mana peraturan ini ditetapkan oleh Tuhan sendiri. Tetapi bagaimanapun, ia tidak dikaitkan dengan moral Kristian, kerana pada dasarnya ia bermaksud membalas dendam. Peraturan ini digunakan pada zaman Perjanjian Lama, kini ia dikutuk oleh agama Kristian.
Ungkapan "yang mencari akan menemui" bermaksud bahawa pencari akan sentiasa mencari miliknya. Ia pertama kali digunakan dalam tulisan Matthew.
"Dia yang tidak bersama kita menentang kita" - kata-kata Yesus Kristus, yang menekankan bahawa hanya ada dua pihak di dunia - baik dan jahat, dan tidak ada pihak ketiga.
Kata kunci daripadaAlkitab "Saya membasuh tangan saya" digunakan dalam buku tertua, apabila Pontius Pilatus, yang cuba menyelamatkan Yesus daripada hukuman mati, namun menyerahkannya ke tangan musuh, setelah mendengar tuntutan orang ramai. Ketika itulah dia mengucapkan kata kunci ini, yang kemudiannya menjadi.
Ungkapan "segala rahsia menjadi jelas" terdapat dalam Bible daripada Markus dan Lukas. Ini bermakna tiada apa-apa yang tersembunyi yang tidak akan ditemui suatu hari nanti.
Frasa terkenal "Thomas yang tidak percaya" juga berasal dari Alkitab. Jadi mereka memanggil orang yang sampai akhir tidak percaya apa-apa. Terdapat ungkapan dari kisah Rasul Thomas, yang enggan mempercayai bahawa Yesus telah dibangkitkan.
Frasa "apa yang kamu tabur, itulah yang akan kamu tuai" bermaksud seseorang hanya menerima apa yang dia usahakan untuk dirinya sendiri.
