Ungkapan "tongkat Harun" sering dijumpai dalam kesusasteraan agama. Tetapi tafsirannya tidak jelas kepada semua orang. Lebih terkenal ialah kisah alkitabiah tentang tongkat Musa, yang dengannya dia melakukan mukjizat, contohnya, membelah perairan Laut Merah semasa penerbangan orang Yahudi dari Mesir, mengukir air dari batu. Tetapi apakah maksud "batang Harun yang membeku"? Frasa ini akan dibincangkan.
Kuil utama
Di dalam Khemah Pertemuan, yang digunakan oleh orang Yahudi sebagai kuil perkhemahan sebelum Kuil Yerusalem dibina selepasnya, perkara-perkara kudus yang terbesar dikumpulkan. Ini termasuk:
- Meja dengan Sepuluh Perintah, yang di Gunung Sinai Tuhan memberitahu orang Yahudi melalui Musa.
- Bejana dengan manna yang jatuh dari langit dan memberi makan orang Israel selama empat puluh tahun mengembara di padang gurun.
- Tongkat Harun yang bertunas, abang Musa.
Khemah suci adalah lambang kehadiran Tuhan di antara manusia, yang, setelah menganugerahkan tempat-tempat suci ini kepada orang Yahudi, dengan demikian menyatakanrahmat dan kasih sayang. Dan jika dua daripada mereka yang pertama lebih atau kurang terkenal, maka yang ketiga harus dikatakan dengan lebih terperinci.
Pertikaian antara suku Israel
Apabila orang Yahudi, yang dipimpin oleh Musa, mengembara di padang gurun, beberapa suku mereka memprotes. Ketidakpuasan hati itu disebabkan oleh fakta bahawa mereka menentang pemilihan suku Lewi untuk berkhidmat kepada Tuhan. Orang lain juga telah menuntut keistimewaan ini. Ia tidak dapat menyelesaikan pertikaian itu sendiri. Dan kemudian diputuskan untuk beralih kepada “penghakiman Tuhan.”
Setiap ketua suku mempunyai tongkat, yang merupakan simbol kekananan mereka. Mereka ditinggalkan di Khemah Suci semalaman. Di antara mereka ialah tongkat Harun, abang Musa dan sahabatnya. Keesokan paginya, gambar yang menakjubkan muncul. Tongkat Harun bertunas seperti pokok badam. Ini adalah bukti bahawa orang Lewi dalam pelantikan mereka ke dalam keimamatan adalah orang-orang pilihan Tuhan. Untuk mengenang peristiwa indah ini, kakitangan ditempatkan di Khemah Suci sebagai peninggalan suci.
Bagaimana ini berlaku diterangkan dalam salah satu buku Pentateuch - dalam Bilangan.
Buku Bilangan, bab 17
Kandungan bab ini bermuara kepada:
- Tuhan menyuruh Musa untuk mengambil tongkat dari setiap ketua suku dan menulis pada mereka nama masing-masing.
- Selanjutnya, Tuhan juga memerintahkan untuk menulis pada tongkat Lewi nama Harun sebagai ketua suku.
- Seterusnya tongkat itu perlu diletakkan di dalam Khemah Pertemuan, meletakkannya di hadapan tabut wahyu,di mana Tuhan sendiri akan muncul.
- "Tongkat orang yang Kupilih akan bertunas, dan dengan demikian keluhan bani Israel akan menjadi tenang," demikianlah firman Yang Mahatinggi kepada Musa.
- Musa menyampaikan maksud arahan Tuhan kepada bani Israel, dan mereka mematuhinya, menyediakan tongkat setiap pemimpin mengikut bilangan dua belas suku, dan tongkat Harun adalah yang ketiga belas di antara mereka.
- Keesokan harinya, ketika Musa masuk ke dalam Khemah Suci bersama Harun, dia melihat tongkat dari kaum Lewi telah bertunas, bertunas, berwarna dan buah badam.
- Tuhan memerintahkan Musa meletakkan tongkat di hadapan tabut wahyu dengan loh perintah. Dia harus menjadi tanda bagi orang yang tidak taat dan menghentikan rungutan mereka terhadap Yang Maha Kuasa.
Seperti yang dikatakan lagenda, tongkat itu disimpan di Ruang Mahakudus dan tidak pernah layu, terus menjadi bunga. Kisah alkitabiah tentang berbuah tanpa persenyawaan adalah sebab bahawa pada Zaman Pertengahan, badam dianggap sebagai simbol kesucian pertama.
Tafsiran ulama
Menurut kepercayaan Gereja, tongkat Harun yang berkembang pesat bukan sahaja bukti suku Lewi yang dipilih oleh Tuhan, tetapi juga bertindak sebagai prototaip beberapa peristiwa. Ini termasuk yang berikut:
- Asal usul Yesus Kristus tanpa benih dari daging perawan Maria, yang adalah "bezbezkoy", iaitu, kita bercakap tentang konsepsi yang tidak bernoda. Jadi, dalam salah satu kanon yang didedikasikan untuk Theotokos, dikatakan bahawa "batang Aaron, vegetatif" adalah prototaip akar pokok Jesse. Yang terakhir ialah alegori tentang silsilah Yesus Kristus.
- Ketidakbinasaan daging Kristus. St Ephraim orang Syria, dalam tafsirannya terhadap Kitab Bilangan, mengatakan bahawa Emmanuel (salah satu nama Yesus), setelah menjadi anak dari sifat yang boleh rosak, seorang sahaja kekal tidak boleh rosak, mendedahkan dalam dirinya misteri keabadian, dan Harun. tongkat menjadi "serupa dengan kebangkitan masa depan."
- Penyataan kasih karunia Tuhan dalam Gereja Kristus. Kanon salib jujur yang memberi kehidupan mengatakan bahawa tongkat Harun adalah sejenis sakramen Gereja, membawa orang percaya lebih dekat kepada rahmat Tuhan, yang tidak dimilikinya sebelum ini.
Sebagai kesimpulan, perlu diingatkan bahawa tongkat itu dipanggil bukan sahaja "berkembang", tetapi juga "bertumbuh" atas sebab berikut. Participle "vegetating" berasal dari kata kerja "chill", yang, sebagai tambahan kepada tafsiran moden - "freeze", juga mempunyai yang lain, ketinggalan zaman. Sebelum ini, ia juga bermaksud "koyak" dan "tumbuh."
