Agama di Bali: sejarah, tradisi dan asas

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 06:25

Agama utama di Bali ialah Hindu. Faith of Holy Water adalah nama lain yang lebih puitis untuknya. Agama Indonesia dan Bali banyak menyerap unsur Buddhisme dan pemujaan animisme penduduk tempatan. Berbanding dengan Hindu India, ia mempunyai beberapa perbezaan. Di satu pihak, persepsi yang agak tersirat terhadap beberapa idea (contohnya, penjelmaan semula), sebaliknya, pembungaan unsur-unsur tertentu yang berada di ambang kepupusan di India, contohnya, pemujaan Perawan Baruna (dewi). air), sistem empat varna, dan seterusnya.

Sejarah

Orang pertama yang menetap di Bali ialah pendatang Cina yang datang ke sini sekitar 2500 SM. Seribu tahun kemudian, Putera Airlanga dari Bali menawan pulau jiran Jawa. Dan dengan penyebaran Islam ke Jawa pada abad ke-16, kebanyakan golongan bangsawan melarikan diri ke Bali. Kemudian agama Hindu akhirnya ditubuhkan di sini.

Indonesia ialah tanah besar Islam terbesar di dunia dengan lebih 80% penduduk Islam. Budaya Bali berbeza secara radikal daripada dogma yang diterima umum di sini. Penaklukan, dasar penjajah, perang, Islam - itu semua sejarahpulau-pulau. Tetapi seperti kata pepatah, "Apa yang tidak membunuh kita menjadikan kita lebih kuat," budaya Bali telah bertahan terhadap serangan itu. Seseorang hanya boleh bayangkan betapa banyak yang dia perlu lalui untuk terus hidup dan betapa kuatnya dia sekarang.

Pantheon

Dalam agama unik Bali, tuhannya ialah Sing Hyang Tunggal, yang bermaksud "difahami". Secara tradisinya dewa dan dewi Hindu muncul, yang mana Shiva adalah yang paling popular, kemudian Deva Shri (dewi penuaian), Deva Baruna (dewa laut). Selain itu, penganut agama Bali memuja semua dewa tempatan: roh gunung, sungai, pokok, dll.

Kasta

Masyarakat di sana terbahagi kepada empat kasta berasingan (varna), yang dikenali sejak zaman purba di India.

Pertama, ini adalah varna para brahmana: mereka dibahagikan kepada orang yang sangat dihormati yang bertanggungjawab untuk pembersihan ritual air yang diperlukan untuk ritual, dan orang peringkat rendah - menyediakan korban semasa upacara keagamaan.

Varna Kshatriya ialah kasta pahlawan. Vaishya adalah lapisan pedagang. Varna Shudra ialah kasta petani.

Di Bali, agama dan tradisi arus perdana memerintah kehidupan. Juga, iramanya juga ditentukan oleh fasa-fasa bulan. Kuil tradisional terletak di sini, terdapat upacara yang diadakan hampir setiap hari - bukan tanpa alasan tempat ini dipanggil Pulau Dewata.

Hari bermula awal. Setiap keluarga Bali membawa sumbangan pada daun kurma yang kasar, menawarkan hadiah harian kepada dewa. Sukar untuk tidak menyedari ini, kerana orang seperti itukelihatan hampir di mana-mana: di hadapan rumah, di dalam kenderaan, di jalanan, persimpangan jalan. Tidak sukar untuk membayangkan bahawa penyediaan untuk ini memerlukan banyak kerja dan masa, jadi suri rumah tempatan yang lebih kaya hanya membeli tawaran siap dalam kuantiti yang banyak dan menyimpannya di dalam peti sejuk.

1700 langkah

Untuk sampai ke salah satu kuil Hindu utama di pulau itu, anda perlu mengatasi lebih daripada 1700 anak tangga. Seperti yang orang tempatan katakan, dalam kes ini anda tidak boleh merungut kerana anda tidak akan pernah melihat puncak. Pendakian yang sukar selama dua jam mendapat ganjaran dengan pemandangan indah kawasan sekitar dan dalam cuaca baik walaupun ke pulau jiran Lombok.

Bahagian kuil yang paling menarik dari segi seni bina terletak di salah satu tingkat yang lebih rendah. Pintu gerbang Bali yang khas mengarah ke sana, di belakangnya kelihatan gunung berapi Agung. Menguasai landskap dengan ketinggian 3142 m, ia adalah gunung paling suci di pulau itu. Orang Bali percaya bahawa ini adalah tempat tinggal para dewa dan pusat kerohanian Bali. Agung juga mempunyai sisi gelapnya - pada tahun 1963, 2,000 orang mati akibat letusan itu. Ada yang mengatakan bahawa ini adalah kerana upacara besar Eka Dasa Rudra, yang dilakukan setiap 100 tahun sekali untuk menyelamatkan dunia daripada kemusnahan. Yang terakhir berlaku pada tahun 1963. Tetapi sudah pada awal tahun, Agung mula menggeletar.

Para paderi tempatan menganggap ini sebagai kemurkaan para dewa dan mencadangkan, kemungkinan besar, mereka menetapkan tarikh yang salah untuk perayaan itu. Malangnya, tiada apa yang boleh dilakukan mengenainya.untuk dilakukan, kerana penyertaan dalam Eka Dasa Rudra telah disahkan oleh Presiden Indonesia dan orang kenamaan. Dan kemudian letusan berlaku.

Tidak menghairankan, Agung menimbulkan rasa hormat dan ketakutan di kalangan penduduk tempatan. Atas sebab inilah setiap rumah tradisional Bali dan kepala katil penduduk pulau itu diarahkan ke arahnya. Kuil, yang dibina di kakinya, sangat kerap dikunjungi oleh ramai penduduk tempatan.

Ngaben - upacara perpisahan pengebumian yang menggembirakan

Sejarah agama di Bali adalah sedemikian rupa sehingga penganutnya melihat banyak perkara dengan cara yang sama sekali berbeza daripada orang Eropah. Di lembah yang indah yang dikelilingi oleh rangkaian sawah terletak kampung kecil Bugbug. Di sana nenek moyang penduduk tempatan datang ke dunia ini secara turun-temurun. Dan di sana mereka mengucapkan selamat tinggal buat kali terakhir semasa Ngaben. Jenazah diletakkan di atas kubur sementara, menunggu sehingga keadaan kewangan keluarga membolehkan penganjuran upacara penting dalam kehidupan setiap penganut agama Bali. Ini adalah majlis yang agak mahal. Lebih daripada 40 juta rupee (kira-kira 180,000 rubel) harus diperuntukkan untuk ngaben untuk dua orang.

Kesukaran

Ini adalah harga yang sangat tinggi untuk purata keluarga. Jumlah itu meliputi kos upacara yang berlangsung beberapa hari, dengan imam, penginapan dan makanan untuk keluarga dan rakan-rakan. Tetapi penganut agama Bali tidak kedekut pada ngaben, kerana ini adalah salah satu ritual terpenting peralihan. Anda tidak boleh berhemat dengan orang mati. Kerana kemudian dia melawat keluarganya pada waktu malam dan meminta lebih. Dan penduduk tempatan tidak mahu dan takut akan perkara ini.

Suasanaupacara ini agak menggembirakan, kerana orang percaya bahawa penjelmaan seterusnya menanti si mati. Dia mungkin menjelma dalam salah seorang ahli keluarga yang belum lahir.

Agama yang penuh dengan ritual

Ngaben hanyalah salah satu daripada banyak ritual laluan Bali. Upacara pertama dilakukan semasa anak masih dalam kandungan; satu lagi diadakan sejurus selepas kelahirannya. Pada hari kedua belas kehidupan, imam secara ritual membersihkan anak dari pengaruh jahat. Pada empat puluh saat - mereka memberinya nama, dan kemudian, akhirnya, selepas tiga bulan hidup, dia boleh menyentuh tanah.

Remaja sedang menunggu upacara menggergaji gigi. Gigi tajam dianggap sebagai ciri haiwan dan syaitan. Ia benar-benar tidak menyakitkan, menurut penduduk tempatan. Perkahwinan juga sangat penting dalam agama Bali. Banyak mesyuarat diadakan di kuil keluarga: upacara mengiringi kemunculan bangunan baru, upacara untuk kereta, untuk haiwan, untuk sawah. Adalah mustahil untuk mengira kesemuanya dan nampaknya tiada hari di Bali tanpa cuti.

Jadi, Hari Keheningan diadakan di sini, di mana jalan-jalan kosong, kehidupan di pulau itu berhenti selama sehari. Galungan adalah masa apabila Bali kelihatan paling indah. Buluh hiasan berdiri di hadapan rumah, penduduk tempatan bermain alat muzik dan memasak lavar, hidangan tradisional berasaskan daging babi dan sayur-sayuran. Makan bersama keluarga, orang Bali saling memberi gula-gula dan hadiah. Galungan, melambangkan kemenangan kebaikan atas kejahatan, boleh dibandingkan dengan Krismas kita. Ia adalah dengan orang terdekat yang mereka belanjakan inihari.

Modeniti

Walau bagaimanapun, perkara berubah di Bali hari ini. Hotel dan restoran berkembang di tapak sawah, semakin banyak skuter dan kereta memandu di jalan raya, dan bandar Ubud yang dahulunya menawan bertukar menjadi Mekah untuk pelancong. Nasib baik, masih mudah untuk keluar dari landasan yang sukar, tersesat di dalam hutan jalan-jalan yang sempit dan mencari kuil yang hampir tidak diketahui.