Buat pertama kali, Socrates menunjukkan perbezaan antara jiwa dan badan. Dia mendefinisikan jiwa sebagai fikiran, yang merupakan permulaan ketuhanan. Pada zaman dahulu perkembangan psikologi bermula. Socrates mempertahankan idea tentang keabadian jiwa. Oleh itu, buat pertama kalinya, terdapat gerakan ke arah pemahaman idealistik tentang bahan ini. Pemahaman ini mencapai perkembangan tertinggi di Plato. Dia mencipta doktrin "idea", yang tidak berubah, kekal, tidak mempunyai asal dan tidak direalisasikan dalam apa-apa bahan. Jirim, tidak seperti mereka, bukanlah apa-apa, ketiadaan, yang, apabila digabungkan dengan sebarang idea, boleh menjadi sesuatu. Bahagian integral dari teori idealistik ialah doktrin jiwa, yang bertindak sebagai prinsip penghubung antara idea dan benda. Jiwa adalah sebahagian daripada roh dunia, ia dilahirkan sebelum badan.
Perkembangan psikologi tidak berhenti. Pada abad ke-17, suasana metodologi yang berbeza daripada yang sedia ada muncul - empirisme. Jika sebelum ini ilmu yang berorientasikan kewibawaan dan tradisi mendominasi, maka mulai sekarang ia dianggap sebagai sesuatu yang menimbulkan keraguan. Terdapat penemuan dan cerapan penting yang mencerminkan perkembangan terkini dalamsistem pemikiran saintifik. Psikologi pada laluan sejarah pembangunan berabad-abad telah dianggap sebagai sains jiwa, kesedaran, jiwa, tingkah laku.
Setiap istilah ini dikaitkan dengan kandungan substantif dan konfrontasi pandangan yang bertentangan. Tetapi, walaupun ini, pandangan umum, pemikiran biasa telah dipelihara, di persimpangan yang mana idea-idea baru dan berbeza telah timbul. Tempoh perkembangan psikologi sering dipilih pada masa-masa apabila terdapat sebarang perubahan ketara dalam kehidupan masyarakat, atau dalam sains berkaitan - falsafah, perubatan - muncul pengetahuan baru yang menyediakan titik permulaan untuk mengubah pandangan yang sedia ada. Sebagai contoh, pada Zaman Pertengahan, konsep psikologi baru didorong oleh kejayaan besar mekanik dan matematik. Konsep psikologi pertama, yang dicipta dengan mengambil kira matematik dan mekanik, adalah milik R. Descartes. Dia menganggap organisma sebagai sistem automatik yang bekerja secara mekanikal. Perkembangan psikologi ke arah yang sedikit berbeza diteruskan oleh F. Bacon, yang berusaha membersihkan fikiran manusia daripada prasangka dan khurafat yang mengaburkannya. Baginyalah pepatah terkenal: "Ilmu adalah kuasa". Saintis itu meminta kajian eksperimen dunia, memberikan peranan utama dalam menyelesaikan isu ini kepada percubaan, dan bukan kepada renungan dan pemerhatian.
Manusia mendapat kuasa ke atas alam semula jadi, dengan mahir bertanyakan soalan kepadanya dan merampas rahsia daripadanya dengan bantuan alatan yang dicipta khas.
Perkembangan psikologi pada abad ke-17 didedahkan dalamlatihan pembangunan berikut:
- tentang tubuh yang hidup sebagai sistem mekanikal yang tidak mempunyai tempat untuk sebarang sifat atau jiwa yang tersembunyi;
- doktrin kesedaran sebagai keupayaan sedia ada setiap individu dengan bantuan pemerhatian dalaman untuk mendapatkan pengetahuan yang paling tepat tentang keadaan mental mereka;
- doktrin kesan sebagai pengawal selia tingkah laku yang tertanam dalam badan, yang mengarahkan seseorang kepada perkara yang berguna untuknya dan menjauhi perkara yang berbahaya;
- doktrin hubungan antara fisiologi dan mental.
Ciri-ciri perkembangan psikologi pada abad ke-19 dan ke-20 ditandai dengan kemunculan trend baharu: psikoanalisis, behaviorisme, psikologi humanistik. Perkembangan pesat masyarakat dan sains, seperti pada Zaman Pertengahan dan pada zaman purba, mendorong kemunculan pandangan yang berbeza daripada pandangan yang wujud sebelum ini. Dalam tempoh ini, pelbagai cabang sains psikologi menonjol dan akhirnya terbentuk.