Baru-baru ini, bukan terima kasih, sebaliknya bertentangan dengan perkembangan budaya massa, kita menyaksikan fenomena apabila pelbagai orang semakin tertarik dengan aktiviti kerohanian tradisional. Gereja Ortodoks Rusia pada peringkat sekarang mematuhi konsep tradisional aktiviti mubaligh Ortodoks. Idea utama adalah untuk memberitakan Injil ke seluruh dunia, memanggil orang untuk mendengar Tuhan dengan jiwa abadi mereka.
Dalam erti kata lain, kandungan aktiviti kerohanian Gereja datang kepada penerimaan oleh umat Injil dengan segenap jiwa mereka. Lagipun, hanya dengan cara ini seseorang dapat merasakan kehadiran Tuhan. Selanjutnya, spiritualisasi seluruh masyarakat mesti berlaku, yang mana Tuhan, setelah kembali ke jiwa, akan menjadi "roti kehidupan".
Jika kita berpaling kepada asal usul, maka misi ini pada asalnya diterima secara langsung oleh para rasul, maka ia juga disebut apostolik. Sumbernya ialah Holy Trinity. Ia direalisasikan melalui mesej Tuhan Bapa kepada anak tunggal-Nya Yesus Kristus dan berkat ke atas para Rasul.
Khotbah Gereja, seperti doa, tidak seharusnya berhenti "sehingga akhir zaman". Ini adalah bagaimana aktiviti kerohanian ROC dikawal dari segi pelaksanaannya. Sifat eskatologi ini menghubungkan rapat aktiviti rohani Gereja dengan dunia, penyucian dan pembaharuan makrokosmos yang konsisten dan mantap, termasuk manusia ("Ladang adalah dunia"). Pada masa yang sama, medan dakwah muncul sebagai ruang perjuangan antara cahaya dan bayangan. Ia, bidang ini, tidak lancar, ideal. Sebaliknya, ada lalang yang tumbuh - anak-anak Iblis.
Pada pergantian milenium ketiga, berjuta-juta orang telah dibebaskan daripada belenggu ideologi yang tidak bertuhan. Sebelum ROC buat kali pertama dalam 800 tahun kewujudan, keperluan timbul untuk Khutbah Ekumenikal pada skala sedemikian. Keadaan paradoks ini boleh ditafsirkan sebagai Kristianisasi kedua. Pada masa yang sama, Gereja mengalu-alukan budaya kebangsaan, karya mereka yang tidak bertentangan dengan Iman, mengubahnya dengan kekudusan mereka menjadi sarana keselamatan. Dalam hal ini, perbandingan antara pendakwah dengan penabur, membuang benih iman dan mencabut lalang, adalah relevan.
Pada tahun 1918, St. Tikhon menulis kepada Patriark Herman V dari Constantinople tentang menanam permusuhan di dalam hati orang Rusia, tentang semangat iri hati dan kebanggaan yang membara di dalam hati orang, tentang menanam di dalamnya pemikiran yang tidak bertuhan tentang pengaturan kehidupan yang tidak anggun.
Mari kita ingat salah satu nama si jahat - Merosakkan makna. Jadi, bukankah tugasnya untuk mengubah dunia Tuhan menjadi kumpulan orang yang hancur secara rohani, yang tidak mempunyai tujuan hidup? Monolog "bermakna" ahli politik, bukanmenyelesaikan masalah, monolog kosong "bintang" satu hari hanya boleh mengelirukan orang biasa, dan akibatnya, menafikan masyarakat daripada dinamik yang sepatutnya. Atau glamor, mengelirukan orang muda dalam matlamat hidup, melemparkan mereka boneka berkilat dan bukannya nilai sebenar. Lagipun, semua ini dibayar dan dimasukkan secara paksa ke dalam kesedaran kita!
Apakah bentuk aktiviti rohani yang kita ketahui? Tidak dinafikan, bentuk utama dikaitkan dengan agama. Misi yang diamanahkan kepada ROC adalah untuk menyumbang dalam setiap cara yang mungkin kepada pengaktifan pantas proses perpaduan masyarakat, pemurnian rohani dan moral melalui kesaksian kepada Kebenaran. Perhatian rapi diberikan kepada pengkristianan budaya kebangsaan, kepada permulaan pembaharuan sosial untuk melindungi penduduk yang tidak dilindungi secara sosial.
Satu lagi bentuk kehidupan rohani ialah aktiviti orang kreatif yang bekerja dalam bidang budaya, kreativiti mereka. Bentuk kerohanian yang istimewa ialah sikap rohani terhadap profesion seseorang yang membantu orang ramai. Orang yang berfikir secara tidak sedar membuang cabang kerohanian yang buntu dan mencari cabang yang membina.
Paradoks sebenar masyarakat moden rohani semasa adalah pengiktirafan oleh orang dewasa terhadap asas Kristian Rusia, ciri-ciri keagamaan budaya kebangsaan, tetapi mereka bukan umat. Adakah ia sama pada abad yang lalu? Aktiviti rohani gereja bertujuan untuk memulihkan kesinambungan ini, memulihkan integriti rohani dan rohani para jemaah.
Pada masa hadapan, aktiviti rohani semua orang harusmenjadi peraturan yang tidak berubah bagi kewujudan masyarakat. Rusia akan kembali kepada asas kerohaniannya. Marilah kita ingat seruan St. Peter kepada Tuhan dengan permintaan untuk memberi peluang untuk mendekati Pencipta di atas air. Bagaimanakah alegori ini difahami? Lagipun, Injil ditulis bukan sahaja untuk kita, tetapi juga tentang kita. Ia diberikan kepada kita bukan sahaja untuk membaca sambil lewa, tetapi untuk memahami bahawa kita, orang Kristian, yang telah menerima Tuhan dengan jiwa mereka, bersama dengan iman, akan diberi kuasa yang besar untuk membina dan menyembuhkan. Marilah kita ingat dari Injil Markus firman Tuhan bahawa orang percaya akan diberikan segala yang mereka minta dalam doa.
