Gereja Percaya Lama ialah fenomena Rusia semata-mata yang timbul akibat perpecahan dalam Gereja Ortodoks yang berlaku pada separuh kedua abad ke-17. Ia boleh berfungsi sebagai bantuan visual untuk penaakulan mengenai topik "Personaliti dan Sejarah", apabila, dengan kehendak seorang yang bercita-cita tinggi, dia kini akan dipanggil "orang Barat", perselisihan berdarah diperkenalkan ke dalam kepercayaan negara selama berabad-abad.. Bertahun-tahun kemudian, diketahui bahawa tiada komponen progresif khas, serta tidak perlu, dalam pembaharuan Nikon, dan banyak kemudaratan telah dilakukan.
Punca kejadian
Gereja Old Believer sendiri, segala yang berkaitan dengannya, tergolong dalam halaman tragis, "hitam" dalam sejarah Rusia. Sukar bagi orang moden untuk memahami mengapa, disebabkan beberapa perubahan dalam ritual, kampung-kampung dibakar, orang mati kelaparan dan mati syahid.kematian. Ortodoks membunuh satu sama lain dengan kekejaman tertentu. Sehingga Nikon menjadi patriark, dia berpura-pura menjadi ahli "Circle of Zealots of Piety" yang berfikiran sama, yang diketuai oleh pengakuan tsar Stefan Vonifatiev. Dalam organisasi ini, idea-idea keaslian Ortodoks Rusia dikhotbahkan. Ia termasuk Avvakum Petrov dan Ivan Neronov, yang kemudiannya dihantar Nikon ke dalam buangan, di mana mereka syahid.
Yakin betul
Sebagai hasil daripada pembaharuan, yang pada mulanya diterima pakai oleh patriark baharu itu sendiri, masyarakat berpecah kepada dua bahagian, satu daripadanya secara aktif menentang Nikon (contohnya, Biara Solovetsky telah dikepung oleh tentera Tsar selama 8 tahun). Penolakan patriark ini tidak menghalangnya, dia mengesahkan pembaharuannya dengan mengadakan Majlis Moscow pada tahun 1954, yang meluluskan dan meluluskannya. Perselisihan pendapat ditunjukkan oleh seorang uskup tunggal - Pavel Koloiensky. Gereja Old Believer (salah satu nama penentang reformasi) telah diharamkan. Nikon pergi lebih jauh - dia meminta bantuan kepada Patriarch of Tsaregrad, dari mana dia juga menerima kelulusan pada tahun 1655. Walaupun semua penganiayaan, penentangan dalam masyarakat semakin meningkat, dan sudah pada tahun 1685, di peringkat negeri, Tsarina Sophia mengeluarkan dekri yang melarang Penganut Lama. Penganiayaan berdarah bermula, yang berterusan sehingga pemerintahan Nicholas I.
Pembebas Raja Pintar
Dan hanya di bawah Alexander II, penindasan yang hebat itu berhenti. Terima kasih kepada "Peraturan" yang dikeluarkan oleh rajaGereja Old Believer telah disahkan. Pengikutnya diberi peluang bukan sahaja mengadakan ibadah, malah membuka sekolah, melancong ke luar negara dan menjawat jawatan tinggi kerajaan. Tetapi hanya pada tahun 1971 gereja rasmi Rusia mengiktiraf kesalahan Majlis 1656 dan 1667, di mana Orang Percaya Lama dikutuk. Idea utama yang dipandu oleh Nikon adalah untuk menjadikan gereja Rusia selaras dengan semangat zaman, iaitu, untuk membawanya ke dalam kesesuaian sepenuhnya dengan Yunani. Dia fikir, dengan cara ini, Rusia akan lebih sesuai dengan negara maju di Eropah. Orang seperti itu sentiasa berada di Rusia. Mereka telah melakukan dan melakukan banyak kemudaratan kepada Tanah Air kita, menarik perhatian dunia Baratnya.
Pemegang iman
Akibat penganiayaan selama berabad-abad, Gereja Percaya Lama Rusia terletak secara teritorial di utara Eropah Rusia, di mana walaupun sekarang pengaruhnya agak ketara. Terdapat sehingga 2 juta Penganut Lama di negara kita. Ini adalah jumlah yang sangat mengagumkan, melebihi wakil beberapa agama lain yang mendiami Rusia. Memang bertolak ansur itu perlu dalam soal akidah. Dalam kepercayaan wakil-wakil aliran agama ini, intipatinya bukan dalam kepatuhan gila kepada ritual, tetapi pada hakikat bahawa Gereja Percaya Lama Ortodoks menganggap dirinya satu-satunya pengganti sebenar Gereja Rusia yang wujud sebelum pengenalan "kebaharuan Nikon. ". Oleh itu, penyokongnya selama berabad-abad, walaupun penganiayaan yang dahsyat, mempertahankan iman mereka, berkat yang mereka bertahan dan bertahan hingga ke hari ini.unsur-unsur budaya Rusia purba yang tidak ternilai seperti perkakas, buku tulisan tangan lama, ikon, ritual, nyanyian, ayat-ayat rohani dan tradisi ucapan. Seluruh lapisan budaya Rusia.
Era bersantai
Di kedua-dua ibu kota Rusia, selepas indulgensi, institusi keagamaan Orang Percaya Lama dibuka. Perlu diingatkan bahawa pergerakan itu sendiri mempunyai banyak jenis - popovtsy dan bespopovtsy, yang seterusnya dibahagikan kepada beberapa jenis. Walau bagaimanapun, impian yang diingini kebanyakan Orang Percaya Lama adalah keinginan untuk mempunyai uskup mereka sendiri. Ia menjadi mungkin hanya selepas 1846, dari saat pentahbisan uskup untuk Orang Percaya Lama oleh Ambrose Metropolitan Yunani. Semuanya berlaku di Belaya Krinitsa. Dengan nama penempatan itu, hierarki Belokrinitskaya yang baru muncul dinamakan, iaitu Gereja Ortodoks Rusia Lama Percaya.
Kuil Utama
Di wilayah Rusia, kuil utama denominasi ini (jenis agama atau organisasi keagamaan) ialah Katedral Syafaat (Rogozhsky lorong, 29). Ini adalah gereja Old Believer utama di Moscow. Sejarah asal usulnya bermula pada masa wabak wabak (1771), apabila tanah perkuburan dipindahkan ke luar had bandar. Sebuah tanah perkuburan Old Believer telah dibentuk di belakang Kamer-Kollezhsky Val, kemudian sebuah penempatan timbul, dan 20 tahun kemudian masyarakat yang cukup kaya yang memerlukan gerejanya sendiri mengarahkan projek pembinaan itu kepada Matvey Kazakov sendiri.
Orang Percaya Lama berayun luas, tetapi akibat tindakan menentang Metropolitan Gabriel, bukannya sebuahkuil lima kubah dibenarkan untuk membina kubah tunggal, menurun dan ketinggian bangunan. Tetapi Gereja Ortodoks Percaya Lama Rusia menerima kuilnya hanya pada tahun 1905, pada bulan April, sejak pada tahun 1856, pada pengecaman Metropolitan Filaret, pintu-pintu gereja di tanah perkuburan Rogozhsky telah dimeteraikan. Pembukaan kuil pada tahun 1905 disambut oleh Old Believers sebagai cuti khas.
Masa baharu
Terdapat banyak bangunan keagamaan denominasi ini di Rusia. Jadi, hanya di rantau Moscow terdapat sehingga 40 daripadanya, jumlah yang sama di ibu negara itu sendiri. Gereja Ortodoks Percaya Lama Rusia mempunyai rumah sembahyang dan gereja kecil di hampir semua daerah di Moscow. Senarai mereka tersedia untuk umum. Patriark Moscow dan Seluruh Rusia Korniliy semasa dengan sangat halus membina hubungannya dengan gereja rasmi dan dengan pihak berkuasa, akibatnya dia bertemu dengan Presiden negara itu. V. V. Putin. Gereja Old Believer yang utama di Moscow, Church of the Intercession, adalah katedral dan kediaman Patriarch Cornelius. Nama lain untuk gereja ini ialah Kuil Musim Panas atas nama Syafaat Theotokos Yang Maha Suci. Banyak gereja dan katedral Orang Percaya Lama dinamakan sempena Syafaat Theotokos Yang Maha Suci, kerana dia dianggap sebagai pemberi syafaat dan pelindung utama mereka. Reka bentuk kuil disediakan untuk dimensi melebihi Katedral Assumption Kremlin. Dengan perintah Catherine II, mereka telah diubah. Gereja Old Believer Rogozhskaya terletak di daerah bersejarah Moscow dengan nama yang sama, dikenali sebagai
emRogozhskaya Sloboda, yang timbul di tebing kiri Sungai Yauza, berhampiran perkampungan Androkhina pada abad ke-16. Kuil kayu yang pertama muncul di sini pada abad ke-17, dan pada tahun 1776 adalah para pedagang Old Believer yang mendirikan gereja pertama mereka di Moscow (St. Nicholas the Wonderworker), dan kemudian M. Kazakov membina Gereja Syafaat.
Gereja Orang Percaya Lama di St. Petersburg
Old Orthodoxy dan St. Petersburg mempunyai tempat ibadat mereka sendiri. Gereja Old Believer, yang tertua di ibu kota utara komuniti Ligovsky, terletak di Transportny Lane. Kuil itu, yang dibina mengikut projek khas arkitek P. P. Pavlov, didirikan hanya dalam masa dua tahun, tetapi dibuka kepada umat sejurus selepas revolusi, ia segera ditutup. Dihidupkan semula dan didaftarkan oleh Kementerian Kehakiman pada tahun 2004, komuniti Ligovskaya Old Believer menerima gerejanya kembali pada tahun 2005. Selain itu, 7 lagi institusi keagamaan Gereja Ortodoks Lama Kristus beroperasi di St. Petersburg.
