Ikon- imej Yesus Kristus, Ibu Tuhan, Holy Trinity, Saints, dsb. Selalunya anda boleh menemui ikon yang menerangkan sebarang peristiwa alkitabiah. Daripada bahasa Yunani, perkataan ini diterjemahkan sebagai "imej". Dalam agama Kristian Ortodoks, ikon menduduki tempat yang istimewa. Bagi orang yang beriman, ini adalah rayuan tanpa kata kepada Tuhan, sejenis doa. Gereja menunjukkan ajarannya melalui ikon.
Jenis ikonografi imej Yesus Kristus
Jesus Christ ialah lukisan ikon utama dalam agama Kristian. Imej sebenar Juruselamat telah lama menjadi punca kontroversi, yang telah membawa kepada beberapa jenis imej Yesus:
- Penyelamat Bukan Buatan Tangan;
- Spas Yang Maha Kuasa (Pantocrator);
- Raja Raja;
- Bishop Hebat;
- Jangan Menangis Saya, Mati;
- Christ the Old Denmi;
- Malaikat Majlis Besar;
- Senyap Baik;
- Mazmur yang Baik;
- Vine true;
- Spas Emmanuel;
- Mata Berjaga-jaga.
Jenis ikonografi Kristus pada zaman remaja
Penyelamat Emmanuel - imej wajah Yesus Kristus pada masa remaja. Nama ini pertama kali ditemui dalam nubuatan Yesaya, yang bercakap tentang kedatangan Juruselamat ke dalam dunia: “… lihatlah, Perawan dalam kandungan akan menerima dan melahirkan seorang Anak lelaki, dan mereka akan memanggil nama-Nya: Imanuel” (Yes. 7, 14). Ikonografi Juruselamat Emmanuel adalah berdasarkan serpihan alkitabiah. Emmanuel bermaksud "Tuhan bersama kita." Adalah dipercayai bahawa pada jenis ikon ini Tuhan digambarkan pada usia dua belas tahun. Asas untuk ini adalah petikan dari Injil Lukas: "Dan ketika Dia berumur dua belas tahun, mereka juga datang, menurut kebiasaan mereka, ke Yerusalem untuk suatu pesta." Kemunculan ikonografi jenis ini bermula pada pergantian abad ke-6-7. Sehingga kini, mozek Itali dengan imej Juruselamat Emmanuel pada masa itu diketahui. Ikon Yesus Kristus pada masa remaja agak jarang berlaku. Lebih kerap anda boleh menemui imej bayi Yesus dalam pelukan Perawan. Ikon sedemikian boleh dikaitkan sebahagiannya dengan ikonografi Emmanuel. Tetapi mereka masih berbeza dalam pelaksanaan dan kandungan rohani. Ikon-ikon Juruselamat Emmanuel secara praktikalnya tidak berbeza dengan ikon-ikon Juruselamat Yang Maha Kuasa (Pantocrator). Tuhan Tuhan pada ikon ini berpakaian diraja, dan lingkaran cahaya di atas kepalanya adalah serupa. Makna rohani ikon juga dekat. Maksud Juruselamat Emmanuel ialah pengagungan Yesus sebagai Raja syurgawi di bumi. Semua orang patut tahu perkara ini.
Penerangan umum ikonostasis
Spas Emmanuel ialah imej bebas kanak-kanak Yesus Kristus, yang bukan tambahan kepada imej Ibu Tuhan. Pemuda-Kristus ditunjukkan kepada kita dalam jubah dan himation, dengan lingkaran cahaya di atas kepalanya dan gulungan di tangannya. Lingkaran cahaya di atas kepala Yesus bercakap tentang keilahian-Nya sebelum penerimaan Sakramen Pembaptisan. Ikon "Penyelamat Emmanuel" melambangkan pemenuhan rancangan ilahi, mengatakan bahawa segala-galanya di bumi telah ditentukan oleh Tuhan Tuhan. Walaupun fakta bahawa Yesus Kristus pada ikon ini digambarkan sebagai seorang kanak-kanak, wajahnya kelihatan agak bijak, dan pandangannya sangat menusuk dan tidak seperti kanak-kanak. Jika tidak, ikon ini serupa dengan ikon Yesus Kristus dewasa.
Ikon Juruselamat Emmanuel
Ikon unik budak-Yesus telah mencapai zaman kita. Dimensinya agak besar (2.24 x 1.2 m). Ikon itu disimpan di Muzium Sejarah Negeri, di mana ia mendapat pada tahun 1925. Untuk masa yang lama dia berada di dalam bilik stor dan berada dalam keadaan yang menyedihkan. Asal usul komposisi ini tidak diketahui. Para saintis tidak dapat menentukan untuk siapa dan oleh siapa Spas Emmanuel ditulis. Ia mengandungi bukan sahaja Rusia, tetapi juga tradisi ikonografi Barat. Mungkin, pengarang peninggalan ini mungkin Bogdan S altanov atau Vasily Poznansky. Sehingga kini, ikon "Savior Emmanuel" berada dalam keadaan baik. Para saintis menghabiskan usaha besar untuk memulihkannya.
Jenis ikonografi Yesus Kristus: Deesis
Deesis ialah gubahan lukisan ikon yang merangkumi beberapa imej. Di tengah-tengah ikon sedemikian sentiasa Yesus Kristus. Di kedua sisinya terdapat Perawan Maria dan Yohanes Pembaptis dalam pose doa. Makna rohani dari gambar-gambar ini ialah Juruselamat duduk di atas takhta dan bersiap untuk penghakiman, dan mereka yang rapat dengan-Nya meminta Dia menjadibaik, penyayang dan pemaaf. Deesis dalam bahasa Yunani bermaksud "petisyen", "doa". Dalam ikonostasis, ikon ini menduduki tempat teratas. Mereka sering dimasukkan dalam gubahan yang menggambarkan peristiwa alkitabiah, di mana mereka juga berada di bahagian atas. Contohnya ialah ikon Andrey Rublev "Penghakiman Terakhir". Di Rusia, konsep seperti peringkat deesis muncul - barisan ikonostasis yang berasingan. Imej Juruselamat sentiasa berada di tengah-tengah, kemudian Ibu Tuhan, Yohanes Pembaptis, dua malaikat agung: Gabriel dan Michael, dua rasul, dll. Dalam ikonostasis di rumah, susunan ikon adalah sama.
Ikon Emmanuel dengan malaikat agung
Terdapat beberapa jenis deesis: kepala, betis dan panjang penuh. Salah satu jenis bahu ialah ikon Juruselamat Emmanuel dengan malaikat agung. Yesus Kristus muda (Emmanuel) digambarkan di sini antara malaikat Gabriel dan Michael, menundukkan kepala mereka kepadanya. Komposisi ini dibezakan oleh wajah halus dan anggun yang menyatakan kesedihan. Wajah Juruselamat Emmanuel lebih cerah daripada wajah malaikat. Juruselamat digambarkan dalam jubah oker dengan percikan emas. Archangel Michael berpakaian chiton merah jambu, manakala Gabriel digambarkan dalam jubah biru. Latar belakang emas ikon tidak dipelihara; ia hanya boleh dilihat di atas bahu malaikat. Cat pada halo malaikat juga tidak terselamat. Anda hanya boleh melihat warna merah jambu di kepala mereka.
Sejarah ikon
Kemunculan ikon ini boleh dikaitkan dengan abad ke-12, dengan pemerintahan Vsevolod the Big Nest di Novgorod. ahli sejarahdiketahui bahawa dia adalah ahli budaya dan seni Byzantine yang hebat, dia datang untuk belajar di Constantinople, dari mana dia memanggil tuan untuk melukis Katedral St. Demetrius. Berkemungkinan merekalah yang mencipta ikon bentuk memanjang yang tidak standard. Dia menulis pada tiga papan linden yang diikat bersama, yang tipikal untuk ikon. Tepi bebas menunjukkan bahawa ia sebelum ini bertujuan untuk rangka perak. Di Rusia, bingkai sedemikian digunakan secara meluas. Malangnya, ikon Juruselamat Emmanuel dengan Malaikat Agung tidak kekal sehingga zaman kita dalam bentuk asalnya. Kami melihatnya sudah dipulihkan.
Lokasi ikon
Ikon Juruselamat Emmanuel bersama Malaikat telah dibawa ke Moscow pada tahun 1518 untuk pemulihan, di mana ia kekal. Selama lebih dari satu abad, ia tergantung di atas pintu ikonostasis di Katedral Assumption Kremlin Moscow. Kemudian, ia dipindahkan ke Gudang Senjata, dan dari situ ia berakhir di Galeri Tretyakov Negeri pada tahun 1963, di mana ia kekal sehingga hari ini.
Sebagai kesimpulan, kita boleh mengatakan bahawa nama Emmanuel, menurut kanon gereja, diberikan kepada mana-mana imej budak lelaki itu-Yesus. Sama ada ia adalah ikon bebas atau imej sebagai sebahagian daripada mana-mana komposisi (Ibu Tuhan dengan Anak, Katedral Malaikat Agung, dll.). Imej Juruselamat Emmanuel memberitahu kita tentang kebenaran penjelmaan Putera daripada Tuhan. Ikon Kristus budak itu menunjukkan kehidupannya sebagai seorang lelaki. Mereka menyangkal ajaran sesat bahawa Juruselamat bukanlah seorang manusia dan menampakkan diri di hadapan manusia dalam bentuk hantu. Dari sudut pandangan rohani, ikon bercakap tentang penyatuan dalam Anak Tuhan duafitrah: manusia dan ketuhanan.
