Hadis - apakah itu? Makna perkataan, definisi

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 06:25

Hadis adalah pelbagai legenda yang menggambarkan perkataan, perbuatan dan tabiat nabi besar Islam Muhammad. Istilah ini mempunyai akar bahasa Arab dan bermaksud laporan, perakaunan atau riwayat.

Berbeza dengan Al-Quran, yang merupakan karya sastera yang diakui oleh semua umat Islam, hadis bukanlah satu-satunya sumber yang berwibawa untuk semua cabang Islam. Artikel ini akan menjawab soalan tentang maksud perkataan "hadis", dan juga menceritakan tentang jenis dan sejarah penampilan.

Etimologi perkataan

Seperti yang disebutkan di atas, perkataan "hadith" berasal dari bahasa Arab dan bermaksud mesej, cerita tentang seseorang. Dalam bentuk jamak dalam bahasa Arab, istilah itu berbunyi seperti hadis. Dalam terminologi agama, hadis ialah konsep yang menggambarkan pernyataan, perbuatan, atau kisah tentang Nabi Muhammad.

Tipologi

Bergantung kepada kandungan, hadith boleh dibahagikan kepada tiga kategori utama:

• Ucapan nabi.
• Tindakan Nabi.
• Sikap nabi terhadap perbuatan orang lain.

Hadis individu diklasifikasikan oleh ulama dan fuqaha Muslim sebagai sahih (sah), hasan (baik) atau daif (lemah, tidak boleh dipercayai). ATSumber Arab mengatakan bahawa hanya hadith yang berstatus sahih sahaja boleh dipercayai sepenuhnya.

Dari himpunan tafsir ulama Islam diketahui bahawa hadis-hadis sebegini mempunyai perawi yang muktabar dan disegani. Tipologi ini berdasarkan ketepatan dan kebolehpercayaannya. Walau bagaimanapun, kumpulan Muslim dan cendekiawan Islam yang berbeza mungkin mengkategorikan hadith dengan cara yang berbeza, bergantung pada mazhab undang-undang.

Apakah itu hadis?

Menurut tradisi Islam, istilah "hadith" merujuk kepada laporan tentang ucapan dan tindakan Nabi Muhammad, serta persetujuan atau kritikan secara diam-diam baginda terhadap apa yang dikatakan atau dilakukan di hadapan baginda. Walau bagaimanapun, beberapa sumber menghadkan hadith kepada laporan lisan, dan tindakan nabi dan laporan tentang sahabatnya adalah sebahagian daripada Sunnah, bukan hadith. Pakar dalam tafsiran norma dan peraturan Islam memberikan definisi hadith mereka - bahawa ia adalah sesuatu yang dinisbahkan kepada Muhammad, tetapi tidak disebutkan dalam Al-Quran.

Istilah lain yang berkait rapat mempunyai maksud yang sama:

• swag (berita, maklumat), yang sering merujuk kepada laporan tentang Muhammad, tetapi kadangkala juga kepada tradisi tentang sahabat dan penerusnya dari generasi seterusnya;
• Istilah "Atar" (diterjemahkan daripada bahasa Arab sebagai tapak kaki) biasanya merujuk kepada tradisi tentang sahabat dan penggantinya;
• Perkataan "sunnah" (adat) juga digunakan merujuk kepada adat Islam normatif.

Sejarah konsep

Untuk memahami apa itu hadis, mari kita lihat sejarah umat Islam. Kisah hidupMuhammad dan sejarah awal Islam disampaikan secara lisan selama lebih dari seratus tahun selepas kematian nabi pada 632. Ahli sejarah mendakwa bahawa Osman (khalifah ketiga selepas Muhammad dan setiausaha seumur hidupnya) memaksa umat Islam untuk menulis Al-Quran dan hadis. Tidak lama selepas itu, aktiviti Osman diganggu oleh tentera yang marah yang membunuhnya pada 656. Kemudian masyarakat Islam ditarik ke dalam jurang perang saudara bernama Fitna. Selepas khalifah keempat, Ali Ibn Abu Talib, dibunuh pada tahun 661, dinasti Umayyah menetapkan dirinya sebagai yang dominan.

Mereka menjadi wakil pihak berkuasa sivil dan rohani. Pemerintahan Bani Umayyah telah terganggu pada tahun 750 apabila dinasti Abbasiyah mengambil alih kuasa dan memegangnya sehingga tahun 1258. Ahli sejarah mendakwa bahawa pengumpulan dan analisis hadith berterusan sejak hari pertama dinasti Umayyah. Walau bagaimanapun, aktiviti ini terutamanya penyampaian maklumat tentang nabi secara lisan daripada orang Islam yang dihormati kepada yang lebih muda. Walaupun mana-mana hadis awal ini ditulis di atas kertas, ia tidak dapat bertahan. Hadis-hadis dan kisah-kisah yang kita ada hari ini telah ditulis ketika Bani Abbasiyah berkuasa seratus tahun selepas kewafatan nabi Islam Muhammad. Hari ini, koleksi hadith, bersama-sama dengan Al-Quran, terus menjadi sumber rohani yang penting dari mana umat Islam menimba ilmu ketuhanan.

Hubungan pelbagai cabang Islam dengan hadis

Cabang Islam yang berbeza (Sunni, Syiah, Ibadi) memuliakan koleksi hadith yang berbeza, manakala mazhab al-Quran yang agak kecil menolaknya sama sekalikuasa mana-mana kutipan. Sebagaimana ahli al-Quran bukan satu komuniti, orang Islam yang menyembah Hadis juga merupakan kumpulan yang heterogen.

Muslim - penganut kewibawaan hadith, selain Al-Quran, juga memuja koleksi hadith, walaupun tidak semestinya sumber yang sama.

• Di arah Islam Sunni, koleksi kanonik hadith: "Sahih al-Bukhari" (sumber yang paling dipercayai dan penting, yang mengandungi 7275 hadith), "Sahih Muslim" (dibahagikan kepada 43 buku, mengandungi 7190 hadith), "Sunan an -Nasai", "Sunan Abu Dawood" (mengandungi 5274 hadith), "Jami at-Tirmizi" (mengandungi 3962 hadith, dibahagikan kepada 50 bab), "Sunan Ibn Maja" (mengandungi lebih daripada 4000 hadith, dibahagikan kepada 32 buah buku dan 1500 bab). Sunni, sebagai tambahan kepada yang utama, mempunyai koleksi hadith lain, yang dibahagikan kepada primer dan sekunder.
• Orang Syiah memuja koleksi hadis kanonik berikut: al-Kafi, Man la yahduruhu-l-faqih, Tahdhib al-akham dan al-Istibsar.
• Himpunan hadith Mutazilah - "Ibn Abu al-Hadid" (Penjelasan Jalan Kefasihan).
• Himpunan hadith Ibadi - "Musnad ar-Rabi ibn Habiba".

Interaksi antara Al-Quran dan Hadis

Kepentingan hadith adalah kedua kepada Al-Quran, memandangkan doktrin percanggahan undang-undang Islam memegang penguasaan Al-Quran ke atas hadith. Walaupun demikian, beberapa hadis secara historis disamakan dengan al-Quran. Minoriti Islam tertentu malah menyokong tradisi yang bercanggah dengan Al-Quran, dengan itu mempraktikkannya.atas kitab suci. Mereka mendakwa bahawa hadith-hadith yang bercanggah membatalkan bahagian-bahagian al-Quran yang bertentangan dengannya.

Sesetengah umat Islam moden percaya bahawa Al-Quran sahaja sudah cukup untuk memahami norma-norma Islam. Namun, orang Islam yang menganut Islam tradisional percaya bahawa mereka yang hanya berpandukan kitab suci itu menyimpang daripada pemahaman agama yang betul. Penganut Islam yang menganut tradisi percaya bahawa mustahil untuk mentafsirkan al-Quran tanpa panduan hadis. Kebanyakan orang Islam berhujah bahawa Al-Quran tidak dapat difahami sepenuhnya dengan sendirinya dan bahawa hadis itu dianggap sebagai sumber sekunder Islam.

Hadis Asas

Dasar kesusasteraan hadis-hadis adalah mesej-mesej yang diucapkan yang tersebar luas dalam masyarakat Islam selepas kewafatan Muhammad. Berbeza dengan al-Quran, koleksi hadis tidak diterbitkan semasa hayat nabi atau sejurus selepas kewafatan baginda. Hadis dicatat dan dikumpulkan dalam koleksi besar pada abad ke-8 dan ke-9, iaitu beberapa generasi selepas kewafatan Muhammad, selepas berakhirnya zaman Khalifah Rasyidin yang "sah".

Sunnah - kitab hadis

Sunnah ialah himpunan semua hadith yang pernah direkodkan. Sebenarnya ini adalah asas Syariah (perundangan, agama, akhlak dan norma Islam yang lain). Kitab hadis bukanlah biografi Muhammad, tetapi merupakan himpunan kisah tentangnya, perbuatannya, khutbahnya.

Maksud Hadis

Hadis dianggap oleh ulama Islam sebagai alat penting untuk memahami al-Quran danulasan (tafsir) untuk tafsiran kitab suci. Beberapa elemen penting yang pada hari ini dianggap sebagai bahagian kuno dalam amalan dan norma Islam tradisional, seperti amalan fardu solat lima waktu (solat wajib Islam), sebenarnya tidak disebut dalam al-Quran sama sekali dan hanya berasal dari hadis. Selain itu, hanya dalam hadis-hadis sahaja diberikan amalan rakaat iaitu susunan postur dan pergerakan solat yang disertai dengan lafaz lafaz solat. Semua postur, pergerakan dan kata-kata doa mengikut satu demi satu dalam susunan yang ditetapkan dengan ketat, penyimpangan daripadanya penuh dengan ketidaksahan solat. Semua rumus dan perkataan doa mesti dilafazkan dalam bahasa Arab.

Hadis adalah bahagian penting dalam falsafah Islam, yang berfungsi untuk mentafsirkan norma Islam dengan betul. Hadis menjelaskan kepada umat Islam perincian halus norma dan konsep Islam dalam bidang-bidang yang al-Quran diam. Masyarakat al-Quran pula mengambil pandangan kritis terhadap hadith. Mereka percaya bahawa jika kitab suci itu diam tentang sesuatu, maka ini bermakna bahawa Allah sendiri tidak menganggap perlu untuk mengatakan mengenainya. Juga, ahli al-Quran yakin bahawa hadis-hadis yang bercanggah dengan al-Quran harus ditolak sekeras-kerasnya sebagai penyimpangan falsafah Islam.

Unsur Hadis

Sanad dan matn adalah elemen penting dalam hadis. Sanad ialah maklumat yang menyediakan laluan ke matn. Istilah "sanad" bermaksud rantaian perawi yang mendengar dan menyampaikan hadis daripada Muhammad, menamakan semua yang sebelumnya.tukang cerita. Matn ialah perbuatan atau perkataan nabi, yang disampaikan oleh sanad (perawi). Menjelang abad ketujuh barisan perawi dianggap betul, tetapi kemudiannya menjadi bercabang dan mengesan sumbernya sukar.

Kebolehpercayaan Hadis

Satu lagi bidang kajian hadith ialah analisis biografi, yang meneliti secara terperinci orang yang meriwayatkan hadith. Ia termasuk analisis tarikh dan tempat lahir, pertalian keluarga, guru dan pelajar, keagamaan, kelakuan moral, perjalanan dan penempatan semula, dan tarikh kematian orang berkenaan. Berdasarkan kriteria ini, kebolehpercayaan seseorang dinilai. Ia juga menentukan sama ada seseorang benar-benar boleh menyampaikan kisah nabi, yang berdasarkan sumber yang boleh dipercayai dan disahkan.

Contoh salah satu hadis nabi yang masyhur dan boleh dipercayai adalah seperti berikut: “Suami isteri yang menahan kesusahan isterinya, Allah akan memberikan pahala sebanyak Ayub a.s. atas keteguhannya dalam hubungan cinta. Dan isteri yang bersabar dengan watak suaminya yang sukar akan diberi ganjaran seperti Asiya, yang berada di majlis perkahwinan Firaun.”