Dalam beberapa dekad kebelakangan ini, minat terhadap agama Buddha telah berkembang dengan ketara dalam kalangan penduduk dunia. Atau kerana agama ini menganggap rentak kehidupan yang paling terukur dan merenung dunia, yang sangat-sangat berharga dalam pergolakan harian kita. Atau kerana segala-galanya yang eksotik (dan agama Buddha, apa sahaja yang boleh dikatakan, masih eksotik) memikat dan menarik.
Agak kerap kita diberitahu frasa yang menggoda seperti “Sami Buddha mengesyorkan”, “nasihat Dalai Lama”, dsb. Ramai orang jatuh cinta dengan jawatan sebegini. Dan dengan itu mereka tidak memperoleh pengetahuan rohani, tetapi sebaliknya, mereka menjadi lebih jengkel dan menyemai niat jahat. Siapakah sami Buddha dan adakah dia memberi nasihat?
Sami Buddha, seperti namanya, adalah seorang yang menganut agama Buddha dan menjadi seorang sami mengikut Vinaya, kod yang ditinggalkan oleh Buddha kepada manusia. Prinsip asas, atau, lebih tepat lagi, matlamat seorang sami Buddha ialah pengetahuan Dhamma (ini adalah nama jalan dan ajaran Buddha). Walau bagaimanapun, selain mempelajari alam semesta yang lebih tinggi, seorang sami Buddha juga mempunyai pendidikanmisi - untuk membawa ilmu kepada orang awam. Dialah guru mereka dan selalunya satu-satunya hakim di bumi yang mampu dengan adil dan mengikut undang-undang agamanya untuk menyelesaikan pertikaian dan konflik sesama warganegaranya.
Seorang bhikkhu sejati tidak mencari nafkah, tetapi hidup dari sedekah yang diberikan kepada kuil oleh orang beriman. Anda boleh menjadi seorang sami sejak kecil (kira-kira tujuh tahun), tetapi agama Buddha selama-lamanya menerima lelaki dari umur 20 tahun ke dalam pangkuannya. Pada usia ini, seorang pemula boleh membuat ikrar yang akan dilakukan sepanjang hidupnya.
Seperti yang dinyatakan oleh pembaca, semua orang baru telah mencukur kepala. Tradisi ini mempunyai makna suci yang mendalam - penolakan terhadap kepicikan kehidupan dan segala yang tidak perlu. Sebaliknya, rambut sentiasa memerlukan penjagaan. Dan tiada rambut - tiada masalah.
Semakin kurang peribadi seorang bhikkhu, semakin dekat dia dengan syurga. Walaupun anda tidak boleh melakukannya tanpa perkara kecil. Orang baru dibenarkan memiliki lampu suluh, pisau cukur, jarum dan benang, jam tangan dan alat tulis (pen, pensel). Juga, gembala rohani adalah vegetarian dan selamanya meninggalkan cinta wanita. Mereka dilarang bukan sahaja menjalinkan hubungan intim dengan lawan jenis, malah bercakap dan memikirkannya. Pada masa yang sama, semua bhikkhu harus mengelak daripada berkomunikasi dengan wanita, agar tidak terjerumus ke dalam cengkaman godaan.
Sami Buddha di web: percaya atau tidak?
Jadi patutkah kita, pengguna Internet dan penganut semua jenis rangkaian sosial, mengambil iman segala yang ada di sebalik tajuk memikat "Nasihat daripada sami Buddha"?
Sudah tentutidak dapat dikatakan bahawa memberi nasihat adalah panggilan sami Buddha. Tetapi, sudah tentu, mereka tidak melakukannya sama sekali di World Wide Web. Tidak kira betapa pesatnya kemajuan yang berlaku di planet ini, tidak semua faedahnya diterima oleh pengikut agama Buddha yang ketat. Walau apa pun, komputer dan realiti lain tamadun moden, pada dasarnya, tidak sepatutnya kepada sami Buddha. Apa yang perlu dibicarakan, jika pakaian sami Buddha pun menyerlah dalam kemiskinan mereka? Dan tiada apa yang perlu dilakukan - itulah peraturannya. Seorang bhikkhu Buddha hidup dengan sedekah, menjauhkan diri dari berkat dan godaan kehidupan dunia sebanyak mungkin, mengorbankannya untuk mematuhi ikrar yang ketat (dia tidak mempunyai lebih atau kurang daripada 227!) dan meditasi. Ngomong-ngomong, ia adalah untuk tujuan meditasi bahawa nyanyian tekak yang luar biasa dan indah oleh sami Buddha diamalkan. Ia, menurut pelajar institusi pendidikan khas untuk lama masa depan (dan ada di Rusia), berfungsi untuk membaca jenis doa tertentu. Tepatnya, kerana di biara Buddha terdapat tiga jenis doa yang berbeza.
Secara amnya, seorang sami Buddha sedang sibuk melayani Tuhannya dan sangat jauh dari melakukan semua jenis blog dan menulis catatan di Web. Itulah sebabnya semua yang didakwa ditandatangani olehnya, sebenarnya, tidak lebih daripada terjemahan, penceritaan semula percuma, atau bahkan hanya prinsip falsafah Timur yang ditafsirkan oleh seseorang dengan cara mereka sendiri (sudah tentu, ini tidak terpakai untuk khusus tapak khusus untuk agama Buddha). Tiada siapa yang melarang mengambil sesuatu untuk diri sendiri: timur, sesungguhnya, bukan sahaja perkara yang halus, tetapi juga yang bijak. Tetapi terlalu tinggikanonik arahan sedemikian juga tidak berbaloi.
