Apakah mazhab Hanbali itu? Siapa pengasasnya? Anda akan mendapat jawapan kepada soalan ini dan soalan lain dalam artikel. Madh-hab dipanggil sekolah agama-hukum. Akidah Islam telah wujud sejak berkurun lamanya. Pada masa ini, sebilangan besar sekolah telah dibentuk, beberapa daripadanya hanya politik dan teologi, manakala yang lain adalah teologi. Apakah mazhab Hanbali, kita akan ketahui di bawah.
Maksud
Ramai orang tertanya-tanya apakah mazhab Hanbali. Perkembangan pemikiran saintifik dalam Islam mempengaruhi kemunculan ahli teologi terkenal. Berdasarkan karya guru-guru seperti itu, mazhab-mazhab yang kuat penerapan penerapan Al-Quran dan Sunnah Suci muncul. Segala sesuatu yang terdapat dalam mazhab ini berkaitan Syariah, bentuk perhubungan, ibadah seharian, penyelesaian masalah hukum dan lain-lain, berlaku mengikut ijtihad pengasas institusi pendidikan ini.
Perkataan "madhhab" bermaksud "pergi", "pergi". Oleh itu, dalam agama, apa-apa arahan berdasarkan pendapat orang lain dipanggil mazhab. Ungkapan "mengikuti mazhab orang ini" bermaksud menerima pendapatnya dalam perkara agama dan mengikuti jalannya.
Pencipta arah mengambil hadis Nabi Muhammad dan Al-Quran sebagai asas. Terdapat beberapa perbezaan di antara mazhab-mazhab justru kerana hadis-hadis. Hakikatnya beberapa hadis tidak dapat sampai kepada pengasas sehingga menyebabkan keputusan yang berbeza dari arah yang lain. Walaupun begitu, tiada perselisihan faham antara sekolah.
Mazhab dalam Islam
Anda tidak tahu apa itu mazhab Hanbali? Secara umumnya, hari ini hanya 4 mazhab yang telah dipelihara di kalangan Muslim Sunni: Maliki, Hanbali, Syafi'i dan Hanafi. Mazhab Zahiriah kini hampir lenyap. Mazhab Jafari tersebar luas di kalangan Syiah.
Pengasas
Pengasas mazhab Hanbali ialah Imam Abu Abd Lah Ahmad bin Hanbal. Diketahui bahawa beliau dilahirkan di Baghdad dan meninggal dunia di kota yang sama (165/780 - 241/855). Terdapat beberapa arah dalam mazhabnya, yang bergantung pada pendapat yang berbeza dari para Sahabat dan Tabiyin, keraguan dan percanggahan dalam fatwa Ibn Hanbal. Ini adalah penghantaran penemuannya yang tidak konsisten.
Madhhab yang kita pertimbangkan mempunyai asas asas teori dan tidak pernah mengiktiraf penutupan “pintu ijtihad”. Madh-hab tidak banyak mendapat populariti. Hari ini ia merupakan sekolah utama di Arab Saudi.
Asal-usul Mazhab
Apakah sejarah mazhab Hanbali? “Madhabulhanabil”, sebagaimana orang Arab menyebutnya, berasal dari pencipta mazhab ini, faqih dan muhaddis agung, Imam Ahmad ibn Muhammad. Beliau dilahirkan di kota Baghdad (seperti yang dibincangkan di atas) pada bulan Ribiul Awal 165 Hijrah.
Ahmad telah menumpukan seluruh hidupnya untuk memperoleh kemahiran. Sejak kecil, dia mula menghafal Al-Quran, memahami rahsia bahasa Arab. Ketika berumur 15 tahun, beliau mengambil ilmu hadis. Pada usia 20 tahun, Ahmad mula mengembara dan menimba ilmu ke seluruh negara Islam. Beliau melawat Mekah, Yaman, Kufah, Madinah, Basra, Syam dan pusat-pusat ilmu Islam yang lain pada zaman itu. Pembimbingnya ialah pendeta yang terkenal seperti Asy-Syafi, Sufyan ibn Wayna, Vaki, ibn Mahdi dan lain-lain. Begitu juga, ilmu diambil daripadanya dan disampaikan oleh guru-guru seperti Al-Bukhari, Yahya ibn Adam, Abu Daud dan ramai lagi.
Beliau tidak berhenti belajar sehinggalah menjadi mujtahid, imam muhaddith, imam mazhab dan ahli zamannya. Imam Asy-Syafiei (semoga Allah meridhainya) menyifatkan beliau sebagai berikut: “Meninggalkan Baghdad, saya tidak meninggalkan sana yang lebih arif dalam fiqh, lebih zuhud, lebih takut kepada Tuhan dan berpengalaman daripada Ahmad ibn Hanbal.”
Pada zaman Ahmad, Khalifah Al-Mamun jatuh di bawah pengaruh mazhab yang sesat. Dia mula mempopularkan doktrin penciptaan Al-Quran. Tetapi dia segera meninggal dunia, jadi dia tidak dapat bertemu dengan Imam Ahmad.
Apabila jawatan khalifah diambil oleh al-Mu'tasim, imam Ahmad mengalami ujian yang berat. Dia dipenjarakan selama 18 bulan kerana menolak idea menciptaAl-Quran. Dia juga disebat berkali-kali sehingga hilang ingatan, tetapi dia tetap mempertahankan pandangannya, kerana dia tahu orang Islam akan mengikut pendapatnya. Jika dia berkata sesuatu yang bercanggah dengan Sunnah dan Al-Quran, maka beribu-ribu orang akan tersesat.
Dia dibebaskan dari penjara pada tahun 220. Pada zaman Khalifah Al-Wasykabi-Llah Ahmad, tiada keburukan yang menimpanya. Dan apabila al-Mutawakkil mengambil jawatan khalifah, dia sentiasa berunding dengan Imam Ahmad dan memuliakannya.
Imam Ahmad meninggal dunia pada hari Jumaat 12 Rabiul Awwal 241 Hijrah. Di manakah pengasas mazhab Hanbali disemadikan? Makamnya di Baghdad (Iraq, khalifah Abbasiyah). Semoga Allah membalasnya dengan kebaikan dari Islam dan seluruh umat Islam! Amin!
Ciri
Di antara sebab-sebab kecil - jika dibandingkan dengan mazhab-mazhab lain - jumlah pengikutnya boleh disebutkan seperti berikut:
- Madhhab Hanbali - fiqh yang dikumpulkan selepas pembentukan tiga mazhab yang terkenal.
- Di kalangan Hanbali, hampir tidak ada hakim Syariah yang akan mempopularkan mazhab mereka. Juga, fiqh Hanbali tidak mempunyai pemerintah yang akan mempopularkannya.
- Hanbali sentiasa terkenal dengan pendirian mereka yang teguh dan tidak berkompromi terhadap penganut inovasi.
- Ulama yang mendalami ilmu fiqh sering menunjukkan sifat lemah lembut dan tidak menyanjung mazhab mereka. Lagipun, matlamat mereka bukan untuk mengikuti mazhab, tetapi kebenaran.
Pada peringkat pembentukan dan perkembangan, mazhab Hanbali terkenal di Iraq, Syam dan Mesir, tetapi lama kelamaan ia hampir lenyap.
Doa
Jadi, anda sudah tahu apa itu mazhab Hanbali. Namaz dalam sekolah kanonik ini mempunyai beberapa ciri. Sebagai contoh, ulama percaya bahawa Hanbali meletakkan tangan mereka seperti ini:
- Di bawah dada dan di atas pusat.
- Di bawah pusat.
Perlu diingatkan bahawa di kalangan Ulama mazhab Hanbali terdapat pendapat yang berbeza mengenai kedudukan tangan semasa solat, yang disentuh oleh Ibn Kudama dalam al-Kafi fi Fiqh al-Imam A'mad.
Ulama yang menyebarkan Mazhab
Apakah ahli sains mazhab Hanbali yang terkenal? Ibn Taimiyyah, Ibn Hazm dan guru-guru lain memainkan peranan yang besar dalam pembangunan sekolah ini. Imam Ahmad banyak menulis karya tentang hadith. Ini, sebagai contoh, buku terkenal "Musnad". Malangnya, imam itu tidak menulis sebarang karya tentang fiqh, sebagaimana dia tidak membenarkan pelajarnya menulis buku tentang ilmu ini.
Ini disebabkan oleh fakta bahawa imam memberi banyak perhatian kepada ilmu hadith, seperti yang ditunjukkan oleh ciptaannya "Musnad". Dia berharap agar murid-muridnya juga lebih memuliakan asaram dan hadis daripada fiqh.
Para penganut Imam Ahmad mula menulis kitab-kitab fiqh dan menyebarkan mazhabnya sendiri selepas kematiannya. Anak-anaknya Salih dan Abdullah, Ahmad ibn Khani, Ibrahim ibn Ishak, Harb ibn Ismail al-Karamaniy khususnya menonjolkan diri mereka dalam hal ini. Pempopular fiqh Hanbali yang paling ketara ialah Umar ibn al-Husayn, Abdul-Aziz, Abu Bakar Ahmad.
Salah seorang yang pertama mencipta buku tentang fiqh Hanbali, kemudian dipanggil "MakhtasarulHirakiy," adalah Abu al-Qasim Umar. Beliau bertungkus lumus menyiapkan semua idea yang dikemukakan oleh Imam Ahmad. Dia mengenal pasti orang yang paling beriman di antara mereka dan menyusun sebuah buku fiqh. Selepas itu, ramai tuan meneruskan kerjanya.
Perlu diingatkan bahawa adalah mustahil untuk menyenaraikan semua kitab Hanbali, kerana terdapat sejumlah besar daripadanya.
