Sihir dan ilmu ghaib sentiasa menarik minat orang. Seseorang melakukan ini secara agak dangkal, seseorang cuba menjana pendapatan. Dan seseorang berusaha dalam bidang ini untuk mencapai keputusan sedemikian untuk bangkit mengatasi dunia.
Dan hanya seorang daripada orang ini ialah Samuel Mathers, pengasas gerakan Fajar Emas yang terkenal.
Naik
The Order of the Golden Dawn telah ditubuhkan secara rasmi pada tahun 1887. Tetapi 7 tahun sebelum itu, peristiwa penting untuk penampilannya berlaku.
Pada tahun 1880 A. F. Woodward (seorang paderi Masonik Inggeris) menemui manuskrip kuno di perpustakaan Rosicrucian. Mereka, pada pendapatnya, membawa rahsia besar. Selepas 7 tahun, mereka berada di tangan London Rosicruiner William Westcott.
Dia berjaya menguraikan rekod ini dan menyedari bahawa dia menjadi pemilik ajaran tentang upacara ritual orang Rosicrucian.
Dia juga menemui nota daripada Anna Sprengel dalam buku ini. Ia mempunyai alamatnya. Westcott menghubungi wanita ini. Dia memberinya idea untuk mewujudkan sebuah organisasi di England"Subuh Emas".
Westcott berhadapan dengan tugas untuk membangunkan ritual rahsia secara terperinci. Dia mempercayakan tugas ini kepada seorang kenalan Yahudi dari Scotland. Nama orang Yahudi ini ialah Samuel Little Mathers (terdapat satu lagi tafsiran nama keluarganya - Liddle Mathers). Dia menumpukan banyak masa untuk mempelajari ilmu rahsia. Dan pada mulanya dia memberi gambaran seperti budak lelaki yang tidak berbahaya dan pelik.
Tetapi selepas 3 tahun dari permulaan "Subuh Emas" telah ditandai dengan konfrontasi antara Mathers dan Westcott. Dan Samuel semakin mendahului.
Konsep
The Hermetic Order of the Golden Dawn menerima status ini atas sebab tertentu. Ini adalah masyarakat di mana konsep ilmu ghaib dan ajaran ajaib Hermes difahami. Ia mengembangkan tradisi ajaib yang terbentuk di Eropah berabad-abad sebelum penubuhan Ordo.
Pengetahuan kaum Rosicrucian memainkan peranan yang besar dalam pembentukannya. Struktur ajaibnya meliputi semua bidang teori dan amalan ghaib.
Fajar Emas memberi impak yang besar pada arus esoterik yang terbentuk pada abad ke-20. Dia mencipta asas sihir ritual.
Pemimpin dan keutamaan
The Order of the "Golden Dawn" telah menetapkan keutamaan sedemikian untuk dirinya sendiri: upacara rahsia ajaib, upacara permulaan di pondok Masonik, memperoleh pengetahuan dan potensi rahsia.
Selain Mathers, ketua awal di sini ialah dua Williams: Westcott dan Woodman.
Foto Westcott semasa pembentukan Pesanan diletakkan di bawah.
Memperkenalkan jugauntuk perhatian anda foto Woodman dalam tempoh yang sama.
Terima kasih kepada mereka, hubungan telah terjalin dengan para pengikut risalah antroposofi Steiner dan dengan ramai orang berpengaruh sebelum pemerintahan Nazisme. Selepas Woodman meninggal dunia dan Wescott meninggalkan Golden Dawn, hanya Mathers menjadi tuan penuhnya.
Ketua seterusnya di sini ialah William Butler Yeats.
Sesetengah orang terkenal adalah ahli masyarakat, contohnya:
- Sachs Romer ialah seorang penulis.
- Florence Farr ialah pengarah teater.
- Alan Bennet – jurutera.
- Aleister Crowley ialah seorang arkitek.
Tentang Mathers sendiri
Mathers ialah seorang yang agak misteri. Pada suatu ketika dia adalah ahli aktif masyarakat Celtic, berjuang untuk kebangkitan puak Stuart. Suatu ketika dia menggelarkan dirinya Jacob the Fifth dan seorang yang mahir abadi. Daripada orang yang menjadi sebahagian daripada "Subuh Emas", dia menuntut penyerahan sepenuhnya. Untuk melakukan ini, dia menggunakan hubungan astralnya dengan perdana misteri perintah itu. Dia sangat bersungguh-sungguh melindunginya daripada ahli masyarakat lain, dengan alasan bahawa tidak semua orang dapat menahan beban sedemikian. Dan para pemimpin rahsia memberinya pengetahuan dan ritual suci. Dan kemudian dia berkongsi mereka dengan Perintah. Pada tahun 1892, di Paris, beliau menubuhkan sebuah cawangan, yang terletak dalam sistemnya di atas cawangan utama. Oleh itu, Order of the Golden Dawn menerima status komuniti luar. Beginilah cara organisasi dalaman dibentuk.
Ritual Perintah"Golden Dawn", yang dibangunkan oleh Mathers, adalah berdasarkan legenda kubur pengasas Rosicrucians - Christian Rosicrucian.
Dalam proses ini, calon memasuki kubur, yang mempunyai tujuh dinding, sebuah altar dan sebuah makam. Mathers sendiri berbaring di dalam keranda. Dia menggambarkan pengasas yang sama di sana. Dinding di sini semuanya ditutup dengan simbol. Di penghujung majlis, pemula perlu bersumpah untuk menjaga rahsia dan menumpukan dirinya kepada ajaran agung.
Mathers memberi amaran bahawa jika rahsia itu dipecahkan, yang mahir akan lumpuh. Beginilah cara pemimpin rahsia akan menghukumnya.
Sebagai ketua cawangan Paris, Mathers menunjukkan ciri-ciri seorang diktator. Dia pernah menyatakan bahawa dia satu-satunya yang dipilih untuk berpindah ke "Perintah Ketiga", di mana anda boleh berkomunikasi dengan tuan yang tidak kelihatan.
Cawangan Paris bernama "Ruby Rose dan Golden Cross".
Ajaran
Kursus latihan Golden Dawn dibentangkan sebagai peratusan, di mana:
- 50% ialah Kabbalah.
- 20% khusus untuk sihir Enochian.
- 15% - Nilai kad Tarot.
- 10% - astrologi.
- 5% - geomansi.
Inilah yang dipanggil pengajaran sintetik. Di sini keutamaan diberikan kepada kedalaman. Pelbagai komponen disatukan mengikut makna bersama dalaman mereka. Sistem harmoni terbentuk. Di dalamnya, setiap elemen berkaitan dengan yang lain mengikut undang-undang nisbah.
Order of the "Golden Dawn" dapat menghubungkan pelbagai ajaran menjadi satu keseluruhan. Dan kaedah sambungan adalah visi yang sempurnaundang-undang dunia. Menurut konsep ini, terdapat hubungan semula jadi antara semua objek dan fenomena.
Pelajar itu perlu memahami dan menyatukan maksud Sefirot. Untuk melakukan ini, dia mengkaji potensi planet menggunakan astrologi.
Untuk mempelajari cara membaca kad Tarot dengan betul, anda perlu menguasai asas Kabbalah dan sains astrologi.
Simbol dalam geomansi dikaitkan dengan horoskop dan abjad Ibrani.
Untuk memahami sihir Enochian, seseorang harus cemerlang dalam semua pengetahuan lain.
Peranan Kabbalah
Para pemimpin tarekat ini sebahagian besarnya mendasarkan ajaran mereka pada Kabbalah.
Perintah itu sendiri timbul berdasarkan idea-idea Rosicrucian. Dalam perlambangannya terdapat mawar dan salib. Ini tidak bertentangan dengan asas Kabbalistik. Lagipun, orang Rosicrucian sendiri mengembangkan Kabbalisme.
Dan Kabbalah nampaknya merupakan perkembangan arus ghaib Mesir Purba. Pemimpin Fajar Emasnya melihatnya sebagai alat universal. Dan dengan reka bentuk, yang mahir memahami bahasa dan konsep Kabbalah. Dan penerimaan agama Yahudi adalah tindakan pilihan.
Dalam ajaran perintah itu, banyak ruang diberikan kepada dewa dan simbol Mesir. Malah kuil-kuil organisasi ini dinamakan sebagai penghormatan kepada tuhan-tuhan ini.
Dan ramai penganut "Subuh Emas" berpegang pada kedudukan akar Mesir Kabbalah.
Hierarki
Sejak Perintah "Subuh Emas" memberi perhatian yang besar kepada Kabbalah, dia mempelajari asas-asasnya. Ini adalah 10 Sefirot. Mereka dilihat sebagai tahap pendakian manusia kepada misteri besar. Inilah caranyadaripada penembusan ke dalam jirim kepada kerohanian tertinggi.
Dan darjah Order of the Golden Dawn telah dibentuk mengikut prinsip tahap ini. Terdapat juga 10 daripadanya.
Mereka disenaraikan di bawah:
| Sefira | Kedudukan astrologi | Perintah dan rancangan untuk menjadi | Ijazah dalam Pesanan |
| Pertama: Keter | Kuasa penggerak utama |
Pesanan Ketiga. Reka bentuk mental |
10 - Ipsissimus |
| Kedua: Hochma | Zodiak | 9. Ahli silap mata | |
| Third: Binah | Surat menyurat kepada Zuhal | 8. Guru di kuil | |
| Keempat: Bercatur | Surat menyurat kepada Musytari | Cawangan Paris. Niat Astral | 7. Percuma Adept |
| Kelima: Gevura | Surat menyurat ke Marikh | 6. Mahir Kanan | |
| Keenam: Tiphereth | Analogi Matahari | 5. Mahir dengan status junior. | |
| Ketujuh: Netzach | Analogi dengan Venus dan api. | 4. Ahli falsafah | |
| Kelapan: Tahun | Analogi dengan Merkuri dan air | Pesanan Fajar Emas. Reka bentuk fizikal. | 3. Mahir dengan pengetahuan praktikal |
| Sembilan: Yesod | Sejajar dengan Bulan dan udara | 2. Mahir dengan asas teori | |
| Sepuluh: Malchut | Analogi bumi | 1. Zelator (pemula) |
Jadual ini tidak termasuk sefira Daath. Namanya ialah jurang. Ia hanya tidak mempunyai setara dalam darjah organisasi. Dalam hierarki ini, Sephira yang naik di atas Daath secara bersyarat dipanggil Urutan Ketiga. Ini adalah tahap mahir yang tidak kelihatan, orang tanpa cangkang material. Dan Mathers mendakwa bahawa dengan mereka dia menjalinkan hubungan.
Pemerolehan oleh seseorang dari satu darjah atau yang lain direalisasikan melalui upacara istimewa.
Selain itu, 5 ritual pertama telah dipinjam daripada manuskrip yang ditemui. Selebihnya adalah reka bentuk para pemimpin Perintah.
Atribut utama kuil
Order of the "Golden Dawn" mempunyai 5 kuil. Mereka disusun mengikut prinsip pondok Masonik. Atribut berikut menonjol dalam kuil:
- Sepasang tiang simbolik. Yang kanan berwarna putih dengan imej hitam. Kiri - hitam dengan putih. Maknanya adalah cerminan dualisme dunia.
- Altar. Dalam bentuknya, ia menyerupai kubus berganda. Mengikut konsep Perintah, ia adalah salib sephirotik yang dilipat. Ia dibentuk oleh 10 petak. Setiap satu sepadan dengan satu sefira.
Di atas mezbah terdapat simbol semua unsur. Mereka fokus pada mata kardinal. Di antara mereka terdapat lambang Perintah.
Peralatan mezbah telah ditukar untuk upacara tertentu:
- Tablet Enochian.
- kad Tarot,digambarkan besar di dinding.
Pintu masuk ke kuil disusun dari sebelah barat. Seorang orang baru telah dibawa dari sini - seorang inisiat.
Ciri-ciri ritual
Peserta dalam setiap upacara ialah:
- Pemula sendiri.
- Hierophant ialah ketua imam.
- Imam - memberikan ujian kepada calon.
- Hegemon ialah panduan.
- Torchman - lebih ringan di laluan.
- Penyedia - Membersihkan calon dengan air.
- Pemanggil - mengumumkan permulaan dan akhir upacara.
- Penjaga - perlindungan daripada orang yang tidak dibenarkan.
Algoritma upacara standard adalah seperti berikut:
- Semua orang luar meninggalkan bilik. Doa Order of the Golden Dawn berbunyi, memuji Tuhan Semesta Alam.
- Calon dibawa masuk ke dalam bilik. Matanya ditutup dengan pembalut. Dia sendiri diikat dengan tali sebanyak tiga kali. Ini adalah buta rohani dan rantai materi. Sebelum memasuki zon suci, ia dibersihkan dengan air. Inisiat bersumpah taat setia kepada Perintah. Dalam hal ini, 6 menteri membentuk heksagram di sekeliling calon.
Di sini kata-kata doa berbeza daripada teks gereja standard. Mereka mengikuti misteri jiwa yang tidak terjaga. Sebagai contoh, teks doa Order of the Golden Dawn berikut berbunyi (petikan di bawah):
“Suara jiwa abadi saya berkata kepada saya: Izinkan saya berada di jalan Kegelapan. Mungkin saya akan temui Cahaya di sana. Saya satu-satunya dalam Gelap…”.
Kata-kata ini diucapkan oleh hierophant selepas sumpah inisiat.
Pemula, diketuai oleh hegemon, berjalan di sekeliling bilik beberapa kali. Sebaliknya, paderi dan hierophant meletakkan halangan untuknya. Pada setiap bulatanmenjalankan prosedur pembersihan dengan air dan api. Dan pada saat itu dia wajib memanggil orang di hadapannya. Dan daripada menteri ini dia diarahkan.
The Hierophant menerangkan kepada pemula konsep keseimbangan dan kebolehtukaran yang bertentangan.
- Orang baru itu berlutut di hadapan altar, mendengar frasa terakhir daripada tiga menteri utama.
- Pembalut itu ditanggalkan dari matanya. Dia melihat cahaya, wajah para hamba. Menerima penerangan ringkas tentang simbol utama, serta kata laluan dan aksara khas. Dia telah diberikan tugas dan tindakannya untuk memperoleh ijazah seterusnya.
- Selesai majlis. Hidangan mistik.
Kesimpulan
The Order of the Golden Dawn ialah sebuah organisasi yang agak misteri. Para pemimpinnya mengejar matlamat rohani yang tertinggi. Untuk ini, banyak ajaran telah diasimilasikan dengan betul. Akibatnya, agama mereka sendiri terbentuk di sini. Walaupun ia mempunyai analogi dengan Kabbalah, kepercayaan Mesir dan Yahudi, ia memperoleh status yang unik.
