Mazhab dalam Islam dipanggil mazhab syariah. Pada abad pertama selepas kemunculan agama yang kini sangat meluas ini, ramai ahli teologi yang dihormati muncul yang terlibat dalam kehidupan Nabi Muhammad dan murid-muridnya. Atas dasar kerja mereka, sejumlah besar sekolah untuk aplikasi praktikal Al-Quran dan Sunnah kemudiannya dicipta. Sudah tentu, tidak semua daripada mereka dapat bertahan hingga ke zaman kita.
Pada masa ini terdapat empat mazhab utama di dunia Islam. Penganut Islam percaya bahawa ajaran ini adalah Sunnah yang sahih dan unjuran Al-Quran yang betul pada amalan seharian moden. Pada masa yang sama, mazhab Hanafi adalah yang paling meluas di dunia. Majoriti orang Islam adalah pengikut ajaran ini.
Pengasas
Mazhab yang paling lazim dalam Islam ini dinamakan sempena Azam Abu Hanifa. Imam yang zuhud dan soleh yang dihormati oleh umat Islam di seluruh dunia inilah yang menjadi pengasasnya. Azabm Abu Hanif dilahirkan pada zaman Sahabat di Kufah. Kota ini pada masa itu merupakan salah satu pusat pendidikan, kebudayaan dan keagamaan yang terpenting pada zaman Khalifah. Keluarga Imam berasal dari Iran dan telah bertunangperdagangan sutera.
Sejak kecil lagi, Azam Abu Hanif mula menunjukkan minat terhadap pelbagai ajaran agama dan falsafah yang wujud ketika itu di Kufah. Ketika dewasa, dia memutuskan untuk meninggalkan sepenuhnya perdagangan sutera dan menumpukan dirinya sepenuhnya kepada sains.
Belajar fiqh
Pada mulanya, Azam Abu Hanif mengambil bahagian secara aktif dalam pelbagai jenis perselisihan agama dan falsafah antara Khawarij, Mutazilah dan wakil kumpulan lain. Selepas itu, beliau tertarik dengan hukum Islam (fiqh). Pertama-tama, dia mula mengkaji dengan teliti hadis-hadis Nabi Muhammad dan ayat-ayat (ayat-ayat) Al-Quran. Pada masa yang sama, Azam Abu Hanif berhasrat untuk menyimpulkan daripada kitab suci dan menyusun preskripsi undang-undang, sekaligus memberikannya justifikasi saintifik.
Ahli falsafah Islam ini telah lama mempelajari fiqh - kira-kira 28 tahun. Mentornya dalam undang-undang Islam pada masa yang berbeza adalah ahli teologi Muslim yang dihormati seperti Amr ibn Jumakhi, Ibn Shihab az-Zuhri, Hisyam ibn Urva, dll.
Mazhab Hanafi: perbezaan dari mazhab lain
Kelaziman sekolah ini di dunia Islam adalah terutamanya disebabkan oleh fleksibilitinya. Selain itu, popularisasi mazhab Hanafi dipermudahkan oleh kajian terperinci tentang isu-isu berkaitan Syariah. Pada masa ini, ini adalah ajaran agama dan undang-undang yang paling terperinci di dunia Islam.
Selain Abu Hanif sendiri, pengasas mazhab Hanafi dianggap sebagai pengikutnya Muhammad ash-Shaibani dan Abu Yusuf. Ketiga-tiga ahli falsafah yang dihormati ini-ahli teologi berjaya mencipta sekolah yang paling spekulatif, mengikut jalan bukan sahaja agama yang ketat, tetapi juga kesimpulan yang rasional semata-mata.
Iman
Jika anda mengumpulkan semua kitab mazhab Hanafi, maka akan lebih banyak daripada tiga yang lain digabungkan. Sebahagian besar umat Islam mazhab ini mengamalkan maturidisme sebagai asas doktrin akidah. Aliran falsafah Islam ini terbentuk pada abad ke-13 dan tersebar luas semasa pemerintahan Uthmaniyyah.
Ciri utama yang membezakan maturidisme ialah pengikutnya dalam soalan "tentang Kewujudan Tuhan" dibenarkan untuk bergantung bukan sahaja pada wahyu, tetapi juga pada fikiran mereka sendiri, tentu saja, tanpa melampau. Berkenaan dengan kehendak bebas, dogma Jabris sebahagiannya diiktiraf dalam hal ini. Mereka percaya bahawa semua urusan manusia bukan dicipta oleh mereka, tetapi oleh Tuhan. Namun, pada masa yang sama, tidak seperti Jabrit yang menafikan sepenuhnya kebebasan memilih seseorang, penganut mazhab Hanfi mengakui hakikat bahawa Allah menghidupkan hanya apa yang asalnya datang daripada orang itu sendiri. Ringkasnya, menurut kepercayaan orang dewasa, orang melakukan perbuatan mereka sendiri, tetapi hanya dengan bantuan kuasa Tuhan.
Sumber utama undang-undang
Wakil-wakil mazhab seperti mazhab Hanafi hanya bergantung kepada Sunnah dan Al-Quran dalam kepercayaan mereka. Selain itu, preskripsi undang-undang Abu Hanifah adalah berdasarkan sumber seperti:
- Kiyas. Itu adalah penghakiman dengan analogi. Teknik sedemikiandigunakan dalam Islam apabila perlu untuk menjelaskan tanpa adanya petunjuk langsung dalam Wahyu tentang cara menyelesaikan masalah tertentu. Dalam hal ini, perhatikan analogi dalam Al-Quran.
- Ijama - kesatuan pendapat ahli falsafah-ahli teologi dahulu dan sekarang.
- Orff - menggunakan sebagai hujah pendapat yang meluas secara tradisi dalam Islam tanpa adanya petunjuk yang tepat dalam Wahyu.
-
Istihsan. Ia digunakan sekiranya qiyas bertentangan dengan ijama dan orf. Jika penghakiman dengan analogi tidak sesuai, perintah undang-undang boleh dikeluarkan dengan penolakan hujah qiyas.
Selain itu, kejelasan dalam pelbagai aspek Syariah di sekolah ini boleh dibuat berdasarkan kenyataan murid-murid Nabi Muhammad.
Doa menurut mazhab Hanafi: syarat
Perintah syariat (rukun Islam) yang pertama ialah lafaz rumus tauhid dan pengiktirafan dakwah Nabi Muhammad, kedua solat. Tertib solat dalam Islam telah berkembang dalam bentuk meniru postur dan gerak-geri Nabi Muhammad sendiri. Cara beliau menunaikan solat diingati oleh murid-muridnya dan umat Islam pertama. Selepas itu, mereka menyampaikan peraturan solat kepada penganut Islam yang lain.
Solat dilakukan oleh wakil dari mazhab kuno seperti mazhab Hanafi, tertakluk kepada enam syarat:
- berwuduk;
- menutup badan (untuk lelaki - dari pusat hingga lutut, untuk wanita - semuanya kecuali muka,berhenti dan berus);
- rayu ke kiblat (anda perlu berdiri menghadap Kaabah);
- tepat masa solat;
- niat solat bukan formal, tetapi kerana Allah;
- permulaan doa dengan kalimah "Allahu Akbar".
Perbezaan dengan solat di sekolah lain
Mengikut arahan, perlu melakukan ritual kembali kepada Tuhan dalam Islam lima kali sehari. Pada dasarnya, solat itu sendiri dilakukan dengan cara yang sama seperti di sekolah-sekolah lain. Tetapi terdapat juga beberapa perbezaan. Jadi, sebagai contoh, dalam mazhab Hanafi adalah dilarang untuk menggabungkan solat-solat yang sepatutnya diadakan pada waktu yang berbeza dalam sehari, semasa hujan atau dalam perjalanan. Terdapat hanya beberapa pengecualian untuk peraturan ini. Semasa haji, Hanafi dalam beberapa kes masih menyatukan solat.
Ciri-ciri solat subuh
Solat lima kali pertama penganut lelaki sekolah ini dilaksanakan apabila sudah terang benderang untuk membezakan benda sekeliling. Amalan ini pernah diguna pakai, rupa-rupanya bertujuan untuk mengumpulkan lebih ramai orang di masjid. Wanita menunaikan solat subuh mereka biasanya dalam gelap.
Mazhab di Rusia
Di negara kita, umat Islam sebahagian besarnya tergolong dalam kumpulan Sunni yang paling meluas dalam Islam. Contohnya, seperti Bashkirs, Tatar, Kabradins, Circassians dan beberapa orang lain. Menurut penyelidikan saintis, Sunni dari mazhab Hanafi muncul di Rusia hampir sejurus selepas saksi Islam.
Selain Hanafi, hanya ada yang mengamalkan Syafi'i di negara kita. Pada asasnya, ini adalah orang dari Caucasus yang menetap di Moscow, St. Petersburg dan bandar-bandar besar lain. Oleh itu, mazhab Hanafi dan Syafii adalah satu-satunya mazhab undang-undang Syariah di Rusia.
