Mungkin salah satu gereja Kristian terbesar ialah Gereja Roman Katolik. Ia bercabang dari arah umum agama Kristian pada abad pertama yang jauh dari kemunculannya. Perkataan "Katolik" berasal daripada bahasa Yunani "universal", atau "universal". Kami akan bercakap dengan lebih terperinci tentang asal usul gereja, serta ciri-cirinya dalam artikel ini.
Asal
Sejarah Gereja Roman Katolik bermula pada 1054, apabila satu peristiwa berlaku, yang kekal dalam catatan sejarah di bawah nama "Perpecahan Besar". Walaupun Katolik tidak menafikan bahawa semua peristiwa sebelum perpecahan - dan sejarah mereka. Sejak saat itu, mereka hanya pergi dengan cara mereka sendiri. Pada tahun itu, Patriarch dan Pope bertukar-tukar mesej mengancam dan mengutuk satu sama lain. Selepas itu, agama Kristian akhirnya berpecah dan dua aliran terbentuk - Ortodoks dan Katolik.
Akibat perpecahan Gereja Kristian, Barat (Katolik)arahnya, pusatnya adalah Rom, dan timur (Ortodoks), dengan pusatnya di Constantinople. Sudah tentu, sebab yang jelas untuk peristiwa ini adalah perbezaan dalam isu dogmatik dan kanonik, serta dalam liturgi dan disiplin, yang bermula jauh sebelum tarikh yang dinyatakan. Dan tahun ini, perselisihan faham dan salah faham mencapai kemuncaknya.
Namun, sebenarnya, segala-galanya jauh lebih mendalam, dan perkara di sini bukan sahaja menyangkut perbezaan antara dogma dan kanun, tetapi juga konfrontasi biasa antara pemerintah (walaupun pihak gereja) atas tanah yang baru dibaptis. Konfrantasi itu juga dipengaruhi dengan kuat oleh kedudukan Paus Rom yang tidak sama rata dan Patriarch Constantinople, kerana akibat pembahagian Empayar Rom, ia terbahagi kepada dua bahagian - Timur dan Barat.
Bahagian timur mengekalkan kemerdekaannya lebih lama, jadi Patriarch, walaupun dia berada di bawah kawalan maharaja, mendapat perlindungan negara. Yang Barat tidak lagi wujud pada abad ke-5, dan Paus menerima kemerdekaan relatif, tetapi juga kemungkinan serangan oleh negara-negara barbar yang muncul di wilayah bekas Empayar Rom Barat. Hanya pada pertengahan abad VIII, Paus diberikan tanah, yang secara automatik menjadikannya berdaulat sekular.
Perkembangan moden Katolik
Hari ini, Katolik adalah cabang agama Kristian yang paling banyak, yang tersebar di seluruh dunia. Pada tahun 2007, terdapat kira-kira 1.147 bilion penganut Katolik di planet kita. Kebanyakan mereka berada di Eropah,di mana di banyak negara agama ini adalah negeri atau mengatasi yang lain (Perancis, Sepanyol, Itali, Belgium, Austria, Portugal, Slovakia, Slovenia, Republik Czech, Poland, dll.).
Di benua Amerika, Katolik adalah biasa di mana-mana. Juga, penganut agama ini boleh ditemui di benua Asia - di Filipina, Timor Timur, China, Korea Selatan, dan Vietnam. Terdapat juga ramai penganut Katolik di negara-negara Islam, tetapi kebanyakan mereka tinggal di Lubnan. Di benua Afrika, ia juga biasa (dari 110 hingga 175 juta).
Struktur pengurusan dalaman gereja
Sekarang kita harus mempertimbangkan apakah struktur pentadbiran arah agama Kristian ini. Paus Gereja Roman Katolik adalah pihak berkuasa tertinggi dalam hierarki, serta bidang kuasa ke atas orang awam dan paderi. Ketua Gereja Roman Katolik dipilih pada konklaf oleh kolej kardinal. Dia biasanya mengekalkan kuasanya sehingga akhir hayatnya, kecuali dalam kes pelepasan diri yang sah. Perlu diingatkan bahawa dalam ajaran Katolik, Paus dianggap sebagai pengganti Rasul Petrus (dan, menurut legenda, Yesus memerintahkannya untuk melindungi seluruh gereja), oleh itu kuasa dan keputusannya adalah sempurna dan benar.
Selanjutnya dalam struktur gereja terdapat kedudukan berikut:
- Uskup, imam, diaken - darjah keimamatan.
- Kardinal, biskop agung, primata, metropolitan, dsb. – ijazah dan jawatan gereja (terdapat banyak lagi).
Unit wilayah dalam agama Katolik adalah seperti berikut:
- Gereja individu, yang dipanggil keuskupan, atau keuskupan. mendominasi di siniuskup.
- Keuskupan khas yang sangat penting dipanggil keuskupan agung. Mereka diketuai oleh seorang uskup agung.
- Gereja-gereja yang tidak mempunyai status keuskupan (untuk satu sebab atau yang lain) dipanggil pentadbiran apostolik.
- Beberapa keuskupan yang digabungkan dipanggil metropolitan. Pusat mereka ialah keuskupan yang uskupnya berpangkat metropolitan.
- Pariches adalah tulang belakang setiap gereja. Mereka terbentuk dalam satu kawasan (contohnya, sebuah bandar kecil) atau disebabkan oleh kewarganegaraan yang sama, perbezaan linguistik.
Ritual gereja sedia ada
Perlu diingatkan bahawa Gereja Roman Katolik mempunyai perbezaan dalam upacara semasa penyembahan (namun, kesatuan dalam iman dan moral dipelihara). Terdapat upacara popular berikut:
- Latin;
- Lyon;
- ambrosian;
- Mozarabic, dsb.
Perbezaan mereka mungkin dalam beberapa isu disiplin, dalam bahasa yang digunakan untuk membaca perkhidmatan, dsb.
Perintah monastik dalam gereja
Disebabkan tafsiran luas kanun gereja dan dogma ketuhanan, Gereja Roman Katolik mempunyai kira-kira seratus empat puluh ordo monastik dalam komposisinya. Sejarah mereka bermula sejak zaman purba. Kami menyenaraikan pesanan yang paling terkenal:
- Augustinians. Sejarahnya bermula kira-kira dari abad ke-5 dengan penulisan piagam oleh Augustine yang diberkati. serta mertapembentukan perintah itu berlaku tidak lama kemudian.
- Benediktin. Ia dianggap sebagai ordo monastik pertama yang diasaskan secara rasmi. Peristiwa ini berlaku pada awal abad VI.
- Pelayan Hospital. Perintah kesatria yang diasaskan pada tahun 1080 oleh rahib Benedictine Gerard. Piagam agama perintah itu hanya muncul pada tahun 1099.
- Dominicans. Perintah mendicant yang diasaskan oleh Dominique de Guzman pada tahun 1215. Tujuan penciptaannya ialah memerangi ajaran sesat.
- Jesuit. Arahan ini dicipta pada tahun 1540 oleh Pope Paul III. Matlamatnya menjadi prosaik: untuk melawan gerakan Protestan yang semakin meningkat.
- Capuchin. Perintah ini diasaskan di Itali pada tahun 1529. Matlamat asalnya masih sama - untuk memerangi Reformasi.
- Carthusians. Biara pertama perintah itu dibina pada 1084, tetapi dia sendiri secara rasmi diluluskan hanya pada 1176.
- Templar. Perintah monastik tentera mungkin yang paling terkenal dan diselubungi mistik. Beberapa ketika selepas penciptaannya, ia menjadi lebih tentera daripada monastik. Matlamat asal adalah untuk melindungi jemaah haji dan Kristian daripada orang Islam di Baitulmaqdis.
- Teuton. Satu lagi perintah monastik tentera yang diasaskan oleh tentera salib Jerman pada tahun 1128.
- Franciscans. Pesanan dibuat pada 1207-1209, tetapi hanya diluluskan pada 1223.
Selain perintah dalam Gereja Katolik terdapat apa yang dipanggil Uniates - orang percaya yang telah mengekalkan penyembahan tradisional mereka, tetapi pada masa yang sama menerima doktrin Katolik, serta kuasa Paus. Ini termasuk:
- Armenian-Catholics;
- Penebus;
- Gereja Katolik Yunani Belarusia;
- Gereja Katolik Greek Romania;
- Gereja Katolik Ortodoks Rusia;
- Gereja Katolik Yunani Ukraine.
Gereja suci
Di bawah ini kita melihat beberapa orang kudus paling terkenal di Gereja Roman Katolik:
- St. John the Theologian.
- St. Stephen Syahid Pertama.
- St. Charles Borromeo.
- St. Faustina Kowalska.
- St. Jerome.
- St. Gregory the Great.
- St. Bernard.
- St. Augustine.
Perbezaan antara Gereja Katolik dan Ortodoks
Sekarang mengenai cara Gereja Ortodoks Rusia dan Gereja Roman Katolik berbeza antara satu sama lain dalam versi moden:
- Bagi Ortodoks, kesatuan Gereja adalah iman dan sakramen, dan bagi umat Katolik, kemaksuman dan ketidakbolehcabulan kuasa Paus ditambahkan di sini.
- Bagi Ortodoks, Gereja Ekumenikal ialah setiap gereja tempatan yang diketuai oleh seorang uskup. Bagi penganut Katolik, persekutuannya dengan Gereja Roman Katolik adalah wajib.
- Bagi Ortodoks, Roh Kudus hanya datang daripada bapa. Bagi umat Katolik, baik daripada Bapa dan daripada Anak.
- Dalam Ortodoks, perceraian adalah mungkin. Katolik tidak membenarkan mereka.
- Dalam Ortodoks tidak ada perkara seperti api penyucian. Dogma ini diisytiharkan oleh penganut Katolik.
- Ortodoks mengiktiraf kekudusan Perawan Maria, tetapi menafikan pembuahannya yang tidak bernoda. Katolik mempunyai dogma bahawa Perawan Maria jugamelahirkan, seperti Yesus.
- Ortodoks mempunyai satu upacara yang berasal dari Byzantium. Terdapat banyak dalam agama Katolik.
Kesimpulan
Walaupun terdapat beberapa perbezaan, Gereja Roman Katolik masih mempunyai kepercayaan persaudaraan bagi Ortodoks. Salah faham pada masa lalu telah membahagikan orang Kristian kepada musuh ketat, tetapi ini tidak boleh berterusan sekarang.
