Salah satu permata seni bina St. Petersburg ialah Gereja Katolik St. Catherine, yang terletak di Nevsky Prospekt, 32-34. Monumen seni bina yang unik ini, salah satu gereja bukan Ortodoks tertua di Rusia, telah dianugerahkan gelaran kehormat "basilika kecil", yang dianugerahkan secara peribadi oleh Pope. Namun begitu, untuk semua nilai sejarah dan seninya, dia terpaksa mengharungi banyak peristiwa tragis sepanjang hayatnya.
Permulaan pembinaan kuil
Paroki Katolik di St. Petersburg telah diasaskan pada 1716 atas perintah Peter I, tetapi sejarah Basilika St. Catherine dari Alexandria (ini adalah nama penuh kuil ini) bermula hanya di bawah Permaisuri Anna Ioannovna. Pada tahun 1738, dia mengeluarkan dekri mengenai pembinaan di Nevsky Prospekt, atau, seperti yang mereka katakan kemudian - dalam perspektif, sebuah kuil untuk semua yang berpegang pada arahan Latin Kristian.
Walaupun pesanan itu datangnyayang paling atas, pelaksanaannya amat perlahan kerana banyak masalah yang dihadapi oleh pembina. Pengarang projek awal Basilika St. Catherine adalah arkitek Switzerland Pietro Antonio Trezzini, seorang pelajar dan pembantu rapat rakan senegaranya yang terkenal Domenico Trezzini, yang namanya di ibu kota Utara dikaitkan dengan karya seni bina seperti Peter dan Paul Katedral, Istana Musim Panas Peter I dan bangunan Twelve Collegia. Walau bagaimanapun, pada tahun 1751, arkitek itu terpaksa pulang ke tanah airnya, dan dengan pemergiannya, kerja telah terganggu.
Penyiapan pembinaan dan penyucian katedral
Selama hampir tiga dekad, bangunan Basilika St. Catherine di St. Petersburg masih belum siap, dan selama ini, ahli komuniti Katolik di bandar itu terpaksa berpuas hati dengan sebuah dewan solat kecil yang dilengkapi di salah satu dewan berdekatan. rumah-rumah. Ngomong-ngomong, pada awal 60-an, arkitek terkenal Rusia yang berasal dari Perancis - J. B. Vallin-Delamote - cuba menyiapkan kerja yang telah dimulakannya, tetapi, atas pelbagai sebab, ia tidak berjaya.
Hanya arkitek Itali Antonio Rinaldi, yang beragama Katolik dan mengetuai komuniti penganut agamanya di St. Petersburg, berjaya menamatkan pembinaan yang berlarutan ini. Dia dan rakan sekerjanya I. Minciani menyelesaikan pembinaan, dimulakan oleh Pietro Trezzini. Pada awal Oktober 1783, gereja Katolik, yang telah dibina selama hampir empat puluh lima tahun, telah ditahbiskan sebagai penghormatan kepada St. Catherine dari Alexandria, yang merupakan ahli syurga.penaung Permaisuri Catherine II yang memerintah pada tahun-tahun itu. Kemudian dia diberi status katedral.
Nama besar yang berkaitan dengan sejarah kuil
Sejarah seterusnya Gereja Katolik St. Catherine di St. Petersburg dikaitkan dengan nama beberapa personaliti terkenal yang merupakan umatnya. Antaranya ialah arkitek cemerlang, pencipta Katedral St. Isaac, Henri Louis de Montferrand. Di bawah peti besi gereja, dia berkahwin, membaptiskan anak warisnya dan dikebumikan di sini sebelum mayatnya dibawa ke Perancis.
Menyenaraikan ahli kariah yang paling terkenal di katedral, seseorang boleh mengingati nama-nama bangsawan Rusia yang memeluk agama Katolik. Antaranya ialah Decembrist M. S. Lunin, Putera I. S. Gagarin, Puteri Z. A. Volkonskaya dan ramai lagi wakil terkenal sejarah Rusia. Ia juga sesuai untuk menamakan orang asing terkenal yang merupakan umat Gereja Katolik St. Catherine, dan selepas kematian mereka dikebumikan di dalamnya. Ini adalah Stanislav Poniatowski - raja terakhir yang duduk di atas takhta Kerajaan Poland. Dari 1798 hingga 1938, abunya diletakkan di bawah papak katedral, dan kemudian, atas permintaan kerajaan Poland dan dengan kebenaran I. V. Stalin, mereka dipindahkan ke Warsaw.
Marsyal Lapangan Rusia berasal dari Perancis Jean Victor Moreau, yang cedera parah oleh teras musuh pada Ogos 1813, semasa pertempuran terkenal di Dresden, juga menemui rehat abadi di sini. Pada saat yang menentukan itu, dia dan Alexander I berdiri bersebelahan di puncak bukit,dan, menurut legenda, melihat mereka melalui teleskop, Napoleon sendiri memuatkan pistol itu. Selepas kematian komander, raja memerintahkan supaya jenazahnya dihantar ke ibu negara dan dikebumikan di Gereja Roman Katolik St. Catherine.
Di bawah biarawan Franciscan
Seperti di kebanyakan gereja Katolik terbesar di dunia, perkhidmatan di Katedral St. Catherine of Alexandria sepanjang sejarahnya dijalankan oleh wakil pelbagai ordo monastik. Adalah diketahui bahawa sejurus selepas selesai pembinaan dan penyucian berikutnya, ia telah diambil alih oleh Franciscans, yang mengkhotbahkan kemiskinan kerasulan dan menganggap diri mereka pengikut St Francis of Assisi. Para bhikkhu pendeta ini berhutang kedudukan utama mereka kepada Permaisuri Catherine II, yang sangat bersimpati dengan ketentuan utama ajaran mereka.
Mubaligh Jesuit
Paul I, yang menggantikannya di atas takhta, mempunyai pandangan yang berbeza dan pada tahun 1800 menyerahkan basilika kepada Jesuit, yang lebih dekat dengannya dalam roh dan oleh itu menikmati perlindungannya. Walau bagaimanapun, mereka berjaya tinggal di dalam dinding katedral selama tidak lebih dari satu dekad setengah. Terlibat dalam aktiviti dakwah yang meluas, para bhikkhu perintah ini menimbulkan kemarahan raja Rusia berikutnya, Alexander I, yang menuduh mereka menyebarkan agama Katolik di mana-mana dan cuba melemahkan asas Ortodoks. Pada tahun 1816, beliau mengeluarkan dekri mengenai pengusiran Jesuit dari St. Petersburg, dan tidak lama kemudian mereka terpaksa meninggalkan Empayar Rusia sama sekali.
Di bawah kuasasatu lagi perintah biara pendeta
Tetapi tempat suci, seperti yang anda tahu, tidak pernah kosong, dan di Gereja Katolik St. Catherine di Nevsky Prospekt, Jesuit yang dihina telah digantikan oleh Dominicans. Mereka, seperti orang Fransiskan, menggelarkan diri mereka sebagai pengkhotbah Injil dan penjaga asas-asas iman yang benar. Nasib ternyata lebih menguntungkan mereka - pengikut St. Dominic ini berjaya memegang jawatan mereka sehingga tahun 1892, selepas itu kuil itu dipindahkan ke pengurusan paderi diosesan.
Di ambang ujian yang berat
Titik perubahan dalam sejarah Gereja Katolik St. Catherine adalah disebabkan oleh peristiwa tragis pada tahun 1917, apabila Bolshevik, tidak terlibat dalam perbincangan teologi, mengisytiharkan mana-mana agama "candu untuk rakyat" dan mula meneruskan dasar ateisme militan. Satu era telah bermula di Rusia yang, menurut ahli sejarah, telah menghasilkan lebih ramai syahid untuk iman selama beberapa dekad daripada tiga abad penganiayaan terhadap orang Kristian pertama.
Kembali zaman biadab
Nasib biasa dikongsi oleh paderi Gereja Katolik di Nevsky. Walau bagaimanapun, walaupun penindasan yang dialami oleh banyak imam, dan hukuman mati terhadap rektor paroki Konstantin Budkevich pada tahun 1923, kehidupan keagamaan di dalamnya berterusan sehingga 1938, selepas itu penutupan dan penjarahan tanpa belas kasihan diikuti. Menurut saksi mata, banyak ikon dan pelbagai peralatan gereja, di manasemua orang sedang menggali. Tetapi yang paling penting, hati para umat tenggelam melihat gunung buku, yang terdiri daripada 40 ribu jilid, perpustakaan katedral yang terkenal. Adegan ini, hanya layak untuk masa biadab gelap, boleh dilihat selama beberapa hari.
Nasib yang menyedihkan menimpa rektor gereja, sami Dominican Michel Florent, yang merupakan satu-satunya paderi Katolik di Leningrad selama tiga tahun sebelumnya. Pada tahun 1938, dia ditangkap tanpa sebab, dan kemudian dijatuhi hukuman mati, yang pada masa itu adalah kejadian yang sama sekali biasa. Walau bagaimanapun, kali ini nasib ternyata menguntungkan mangsa sewenang-wenangnya Stalin, dan pada tahun 1941 hukuman mati digantikan dengan pengusiran dari negara itu. Pada malam sebelum perang, Michel Florent telah dihantar pulang ke Iran.
Tahun selepas perang
Semasa pengepungan Leningrad, bangunan Gereja Katolik St. Catherine, seperti kebanyakan bangunan bandar, telah rosak teruk akibat pengeboman dan tembakan artileri. Walau bagaimanapun, ia mengalami kerosakan paling banyak pada tahun 1947, apabila kebakaran yang berlaku di dalamnya memusnahkan butiran hiasan yang masih dipelihara pada masa itu dan menyebabkan paip organ lama yang unik tidak dapat digunakan. Setelah membersihkan ruang dalaman, pihak berkuasa bandar menggunakannya sebagai gudang.
Percubaan untuk memulihkan bangunan katedral, tetapi bukan sebagai objek pemujaan, tetapi untuk mencipta dewan muzik organ di dalamnya, telah dibuat pada tahun 1977. Kemudian bukan sahajapembinaan, tetapi juga kerja pemulihan berskala penuh, yang berlangsung sehingga Februari 1984, tetapi pembakaran yang dilakukan oleh tangan penjenayah seseorang benar-benar memusnahkan hasil kerja bertahun-tahun. Sisa-sisa lukisan dinding, hiasan arca dewan dan organ abad ke-18 yang dipulihkan pada masa itu telah musnah dalam kebakaran.
Kepulangan bait suci kepada orang yang beriman
Selepas itu, katedral yang terbakar itu berdiri tegak sehingga tahun 1992. Hanya selepas proses menghidupkan semula banyak kuil yang telah runtuh bermula pada gelombang perestroika, pihak berkuasa bandar mengeluarkan perintah untuk memindahkannya kepada orang percaya. Tidak lama sebelum ini, paroki St. Catherine telah ditubuhkan, atau lebih tepat lagi, paroki St. Catherine telah dipulihkan, di pelupusan ahli-ahlinya mereka memindahkan apa yang pernah menjadi milik mereka. Kerja-kerja pemulihan dan pemulihan baharu serta-merta dimulakan, disebabkan jumlah yang besar dan kekurangan dana, yang berlangsung selama sedekad.
Pada tahun 2003, kebanyakannya telah siap, dan pada masa yang sama Gereja Katolik St. Catherine (St. Petersburg) sekali lagi membuka pintunya kepada umatnya. Namun begitu, proses pemulihannya berterusan sehingga hari ini.
