Imam Besar Vladimir Vorobyov dilahirkan pada 18 Mac 1941. Dia adalah rektor gereja St. Nicholas di Kuznetsy. Di samping itu, beliau adalah rektor Universiti Kemanusiaan Ortodoks St. Tikhon. Perlu diperhatikan bahawa seluruh keluarganya mempunyai hubungan yang paling rapat dengan Ortodoks.
Keluarga
Pamam Besar Vladimir Vorobyov dinamakan sempena datuknya, yang meninggal dunia di penjara pada tahun 1940. Beliau adalah ahli majlis di bawah Patriarch Tikhon. Dia dilahirkan dalam keluarga yang paling sederhana, tetapi berkat usaha pengurus ladang, dia menjadi celik. Dia cepat teruja dengan idea untuk belajar di seminari teologi. Setelah lulus darinya, dia menemui seorang isteri, dan kemudian Nikolai Vorobyov, bapa Archpriest Vladimir Nikolaevich Vorobyov, dilahirkan. Sejak kecil, dia menunjukkan bakat muzik yang hebat dan menyanyi di kliros.
Pada tahun 1910, nenek moyang Imam Agung Vladimir Vorobyov berpindah ke ibu kota. Di sana, datuk saya menjadi lulusan Institut Arkeologi, dan bapa saya menjadi pelajar sekolah menengah. Juga, datuk Archpriest Vladimir Vorobyov mula menjalankan perkhidmatan di Gereja Sorrowful. Tempat ini adalahtempat perlindungan untuk kanak-kanak cacat. Di halaman terdapat apartmen untuk keluarga pendeta.
Selepas 8 tahun, datuk saya dipindahkan ke gereja St. Nicholas di Plotniki di Arbat dan bukannya rektor yang telah meninggal dunia. Pada tahun 1924, penahanan pertama datuk saya berlaku. Dia menghabiskan kira-kira 6 bulan di penjara. Penangkapan kedua berlaku pada tahun 1930. Perlu diperhatikan bahawa penyiasat itu ternyata seorang lelaki muda bernama Kazansky, bekas jiran keluarga bakal rektor Universiti St. Tikhon, Archpriest Vladimir Vorobyov. Dia mengenali datuknya, yang dia soal siasat secara peribadi, menunjukkan kekejaman tertentu. Akibatnya, datuk dibuang ke Sevlag selama 10 tahun. Sudah pada tahun 1933, dia "dihapuskan" dari sana kerana fakta bahawa dia tidak sihat. Dia dihantar ke bandar Spassk berhampiran Kazan. Pada tahun 1938 dia ditangkap sekali lagi, dan setahun setengah kemudian dia meninggal dunia akibat serangan jantung. Setahun kemudian, biografi Archpriest Vladimir Vorobyov bermula. Dia dinamakan sempena datuknya yang baru meninggal dunia.
Datuk kedua
Datuk keduanya ialah P. P. Ryabkov. Dia adalah seorang jeneral dalam tentera tsarist, seorang peserta dalam Perang Dunia Pertama. Dia tidak bergerak apabila dia tidak sihat dan meninggal dunia di Saratov pada tahun 1921. Ibu bapa pengarang masa depan pembimbing rohani dengan pertobatan, pengakuan, Archpriest Vladimir Vorobyov, adalah penduduk asli kota ini. Mereka adalah guru.
Zaman kanak-kanak
Kenangan paling jelas tentang imam agung tentang zaman kanak-kanaknya berkaitan dengan orang di sekelilingnya. Selalu ada banyak orang yang berbeza di sekeliling saudara-maranya. Keluarga itu tinggal di sebuah apartmen komunal, dan dalam keadaan ini keluarga itu cuba untuk terus berhubung dengan orang yang beriman.
Pada tahun 40-an dan 50-an, adalah mustahil untuk pergi ke gereja secara tetap. Ini mengancam pemecatan dari sekolah, pemecatan dari kerja. Walau bagaimanapun, ibu kepada Vladimir Vorobyov membawa kanak-kanak itu untuk mengaku. Pada masa itu, rektor gereja terdekat berkata bahawa Vladimir akan menjadi imam.
Sejak kecil, Vladimir tertarik untuk berkhidmat. Mungkin keinginan ini dicetuskan oleh cerita tentang datuknya yang sangat disayangi oleh keluarga. Pada tahun-tahun itu, wakil-wakil cerdik pandai gereja berkumpul di gereja-gereja. Mereka berusaha untuk menjadi rakan keluarga.
Belia
Semakin besar, Vladimir merasakan keinginan untuk menjadi seorang ahli sejarah, tetapi bapanya memberitahunya bahawa masa depannya telah ditentukan - kerana dia seorang yang beriman, tiada siapa yang akan mempercayainya untuk menulis karya ilmiah. Dan Vladimir berhenti merancang untuk masuk ke mana-mana, tetapi setahun kemudian dia tunduk kepada pujukan. Dia memasuki Fakulti Fizik Universiti Negeri Moscow. Kajian itu menarik, kemudian dia mula bekerja dalam kepakarannya. Vladimir dalam hatinya ingin berkhidmat di gereja, tetapi pada tahun 60-an ini tidak dapat dipertikaikan.
Tahun dewasa
Sudah kemudian, Vladimir menemui bapa rohaninya. Dia bertemu dengan tokoh sejarah yang secara peribadi mengenali Patriarch Tikhon, Metropolitan Peter dan ramai orang suci. Pada suatu ketika bapa rohaninya ialah John. Apabila kuasa Khrushchev berakhir, beberapa perubahan bermula dalam kehidupan gereja.
Suatu hari, Bapa John jatuh sakit, dan dia dibawa ke ibu kota. Ia adalah perlu untuk menangani pengakuan dan persekutuannya. Pada masa itu sukar untuk melakukan ini, dan pada masa itu Bapa Vsevolod telah dicadangkan kepada rombongan John. Dia bersetuju untuk mengambiltata cara ini.
Dan kemudian Vsevolod menjadi bapa rohani Vladimir. Suatu hari dia meninggal dunia, dan kemudian Paul menjadi bapa rohani. Dia seorang lelaki tua yang pelik yang tahu menjawab soalan yang tidak ditanya. Dia seorang yang tegas dan suka menuntut. Pada masa yang sama, dia hidup dalam cinta.
Kemasukan Seminari
Menjelang akhir tahun 70-an, Vladimir menerima berkat untuk keimamatan daripada Vsevolod. Dan proses kemasukan yang sukar bermula. Pada masa itu, seseorang terpaksa bekerja di gereja untuk memasuki seminari teologi. Dan pada masa yang sama adalah perlu untuk meninggalkan Akademi Sains. Tiada siapa yang mengupah Vladimir untuk bekerja di gereja. Tetapi suatu hari dia bernasib baik.
Vladimir menjadi budak altar pada tahun 1978. Sudah selepas 6 bulan dia memasuki seminari teologi. Ia juga sukar, dengan pengakuan terdapat beberapa kehalusan. Vladimir telah diberi amaran tentang mereka terlebih dahulu, dan dia adalah antara mereka yang disenaraikan.
Sudah selepas Vladimir mula berkhidmat di gereja. Beberapa kali dia dipanggil ke jawatankuasa eksekutif, rasa tidak puas hati dengan aktivitinya bertambah. Dia dipindahkan ke sebuah gereja di pinggir bandar. Pada 1990-an, dia merekodkan rekod untuk koir gereja kanak-kanak.
Pada tahun yang sama, Vladimir mencipta kursus katekismus, Persaudaraan atas nama Penyelamat yang Maha Pengasih. Dia menyewa premis dan terlibat dalam aktiviti dakwah. Tidak lama kemudian, Vladimir dari kalangan sekutunya telah dipilih sebagai rektor kursus ini. Atas dasar mereka, sebuah institut teologi dilahirkan. Patriark Alexy II bersetuju dengan yayasan itu.
Kementerian
Hasil utamaaktiviti universiti pada zaman itu adalah pemahaman bahawa adalah penting untuk mengakreditasi program pendidikan. Ini adalah satu langkah besar ke arah pengesahan kehidupan gereja di Rusia moden. Pada mulanya, kakitangan universiti bekerja secara percuma.
Pada masa ini, Vladimir menyatakan bahawa adalah penting bahawa Gereja memahami kepentingan pendidikan. Dia percaya bahawa, kerana tidak berpendidikan, adalah mustahil untuk menjadi seorang mubaligh. Disebabkan oleh fakta bahawa orang beriman bekerja dalam banyak bidang kehidupan, mereka disepadukan ke dalam masyarakat.
Pencapaian
Selain semua ini, Imam Agung Vladimir Vorobyov juga menulis sebuah karya yang hebat. "Bapa Arseny" adalah koleksi memoir tentang kehidupan seorang lelaki tua. Persaudaraan, yang dibuat oleh Vladimir, telah menjadi salah satu yang terbesar di negara ini. Vladimir membuka sekolah Ahad, kem untuk kanak-kanak, kantin untuk orang miskin. Dia juga membuka kedai buku Ortodoks Word. Dia mengajar di universiti yang dibukanya.
Selain itu, Vladimirlah yang berdiri pada asal-usul penganjuran kajian sejarah Gereja Rusia pada abad ke-20. Dia memberi sumbangan besar kepada pemuliaan Martir Baru di Rusia. Imam agung mengumpul bahan yang banyak tentang penganiayaan yang dianjurkan oleh pihak berkuasa Soviet terhadap Ortodoks. Vladimir juga menjadi ahli Suruhanjaya Sinodal untuk Kanonisasi Orang Suci.
Keluarga
Pada masa ini, Vladimir mempunyai 2 anak perempuan dan 2 anak lelaki. Anak kepada Archpriest Vladimir Vorobyov Ivan menjadi imam. Di samping itu, beliau adalah calon sains sejarah. Anak perempuan Varvara mula mengajar muzik. Anak lelakiNikolai menjadi lulusan universiti perubatan. Anak perempuan Ekaterina berkahwin dengan seorang paderi.
Anugerah dan karya
Vladimir Vorobyov mempunyai berdozen anugerah jabatan dan gereja. Dia juga mempunyai dua anugerah negeri. Karya utamanya ialah "Taubat, Pengakuan, Bimbingan Rohani". Imam agung itu sendiri menyatakan bahawa dia benar-benar ingin melihat kurang syak wasangka dalam masyarakat. Dia menyatakan bahawa ini adalah peninggalan semula jadi era lampau. Orang sudah biasa melihat ejen KGB dalam segala hal, mereka sudah biasa tidak mempercayai antara satu sama lain. Dan tenaga jahat dan agresif ini kekal di negara ini. Selain itu, ia terus berkembang dan tidak akan hilang sepenuhnya tidak lama lagi, menurut Vladimir.
Dia menyatakan bahawa walaupun di kalangan orang yang beriman, pada mulanya terdapat tahap ketidakpercayaan yang besar terhadap Universiti Ortodoks. Ramai yang memutuskan bahawa Vladimir adalah seorang pengembara dan berusaha untuk memperbaharui Gereja. Walau bagaimanapun, ini ternyata tidak berlaku. Terdapat beberapa ribu graduan di universiti yang dibuka oleh Vladimir. Ramai yang melakukan perjalanan mubaligh ke pelosok paling terpencil di negara ini. Beratus-ratus panduan belajar dihasilkan setiap tahun.
Sepanjang berdekad-dekad kewujudan institusi pendidikan ini, kedua-dua pelajar itu sendiri dan proses pembelajaran telah berubah dalam pelbagai cara. Bilangan kepakaran telah meningkat dengan ketara, dan tahap pendidikan telah meningkat. Ramai orang muda bercita-cita untuk menjadi Ortodoks dan mendapat pendidikan yang baik. Dan Institut memberi mereka banyak peluang untuk ini. Ia adalah mungkin untuk menerima dua diploma pada masa yang sama - negeri dan diploma sekolah teologi. Terakhirbertindak sebagai bukti bahawa seseorang bersedia menerima maruah baharu.
