Katekis - siapa ini? Katekese di Gereja Ortodoks Rusia

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 06:25

Dalam dunia moden kita, sedikit orang berfikir tentang mematuhi tradisi gereja. Tetapi untuk ini sama sekali tidak bernilai menilai sesiapa, kerana seseorang mesti memutuskan secara bebas sama ada dia memerlukannya atau tidak. Pendidikan Ortodoks orang dari semua kategori umur adalah sangat penting dalam masyarakat moden. Ia bertujuan bukan sahaja pada persepsi orang tentang konsep iman kepada Tuhan dan mendekati-Nya, tetapi juga untuk menanamkan nilai-nilai keluarga, pengayaan rohani dan pembangunan akhlak. Ini sangat penting kerana masyarakat yang kita diami semakin merosot setiap tahun, dipandu oleh nilai-nilai palsu.

Untuk menyebarkan pembangunan rohani dan meningkatkan kualiti pendidikan agama, Jabatan Sinodal Gereja Ortodoks Rusia telah membangunkan dokumen khas sejak musim luruh tahun 2005, yang akan diberi kepentingan awam. Menurutnya, seorang pakar yang mendapat pendidikan khas yang digelar sebagai katekis bertanggungjawab mendidik manusia dalam soal agama. Orang yang tidak tercerahkan yang mendengar tentang profesion ini buat kali pertama bingung. Untuk memberikan sekurang-kurangnya sedikit kejelasan, mari kita cuba memahami siapa seorang katekis dalam Gereja.

Konsep asas

Sebelum kita berkenalan dengan konsep seorang katekis, siapa dia dan apa yang dia lakukan, mari kita lihat definisi asas pendidikan Ortodoks.

Gereja sedang berusaha keras untuk memperkenalkan agama Kristian dan mendidik orang ramai tentang agama ini. Untuk melaksanakan tugas-tugas ini, banyak proses dijalankan, yang digabungkan di bawah satu penggal - katekesis. Perkataan ini berasal dari bahasa Yunani dan diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia bermaksud arahan.

Dalam bahasa biasa, katekesis Ortodoks adalah kewajipan semua orang yang dipanggil ke pelayanan pastoral atau dikurniakan hak untuk berkhotbah, mengajar dan melatih orang Kristian yang baru bertobat. Gereja, sebaliknya, tidak pernah berhenti membawa iman kepada orang ramai, yang merupakan misi utamanya. Tugas utama Gereja Ortodoks Rusia adalah untuk membiasakan sebanyak mungkin orang dengan agama Kristian dan membantu mereka memperoleh kepercayaan kepada Tuhan yang satu.

Masalah katekese

Apabila mempertimbangkan katekese, adalah penting untuk memahami bahawa gereja Ortodoks dan kehidupan gereja adalah perkara yang sama sekali berbeza. Yang pertama membayangkan kursus pendidikan yang dilalui seseorang dalam tempoh masa tertentu apabila menerima agama Kristian, manakala yang kedua ialah persekutuan orang percaya dengan Tuhan melalui Gereja. Katekese, pada gilirannya, bertujuan untuk menyediakan orang percaya yang baru bertobatsemua bantuan yang mungkin dalam hal ini dan ajar asas-asas agama.

Oleh itu, tugas utama katekesis berikut boleh dibezakan:

• perkembangan pandangan dunia Kristian dalam diri seseorang;
• persekutuan dengan Gereja;
• pembentukan pemahaman asas kepercayaan Ortodoks;
• bantuan dengan kemasukan dan penyesuaian penganut baru dalam komuniti Kristian;
• bantuan dalam pembangunan rohani dan kehidupan peribadi;
• pencerahan dalam asas-asas norma kanonik dan disiplin kehidupan gereja;
• bantuan dalam mencari tempat anda dalam kehidupan dan perkhidmatan dalam Gereja.

Matlamat utama katekesis adalah untuk memperoleh pandangan dunia Kristian bagi orang ramai, serta penyertaan dalam kehidupan Gereja dan perkhidmatan aktif kepadanya.

Prinsip Asas Katekese

Adalah mustahil untuk mentakrifkan istilah katekis (yang akan dibincangkan lebih jauh) tanpa memahami prinsip asas pendidikan Ortodoks.

Antaranya ialah:

1. Hierarki nilai - pengajaran agama Ortodoks, serta misi gereja dan kemasukan orang yang beriman ke dalamnya, harus dijalankan mengikut hierarki nilai Kristian.
2. Christocentricity - pusat agama Ortodoks ialah Yesus Kristus, jadi katekesis bukan sahaja harus membawa seseorang kepada pemahaman agama, tetapi juga membawanya terus kepada Tuhan. Oleh itu, dalam proses pembelajaran, setiap katekis, yang akan diterangkan kemudian dalam artikel, diwajibkan untuk berusaha sebanyak mungkin dalam proses pembelajaran, mencerahkan.orang percaya baru tentang kehidupan Kristus dan asas ajarannya.
3. Tumpuan hidup pada Ekaristi ialah penyediaan orang yang ingin menerima Ortodoks untuk upacara pembaptisan dan Perjamuan Kudus.
4. Komuniti - anda boleh menjadi orang yang beriman sepenuhnya hanya apabila anda memasuki komuniti Kristian.
5. Bukan ideologi - agama jauh daripada kenegaraan, masyarakat, sejarah, budaya dan konsep ideologi lain.
6. Inisiasi ke dalam kehidupan gereja - setiap orang percaya harus mengambil bahagian secara aktif dalam kehidupan Gereja untuk berkongsi dengan semua orang berita baik tentang kebangkitan Kristus.
7. Keterbukaan aktif kepada dunia - mustahil untuk mengasihi Kristus tanpa mengasihi sesama, oleh itu setiap penganut Ortodoks harus terbuka bukan sahaja kepada Tuhan, tetapi kepada semua orang di sekeliling.
8. Pembentukan nilai-nilai sebenar - Kesusasteraan Ortodoks menyatakan bahawa orang yang beriman harus hidup dengan nilai yang benar, bukan nilai yang salah, oleh itu mereka mesti mempunyai idea yang jelas tentang kekudusan dan dosa, serta kebaikan dan kejahatan.
9. Kanonik - semua orang percaya mesti mempunyai pemahaman yang jelas tentang norma kanonik Gereja dan mematuhinya dengan jelas.

Pendidikan ortodoks dan membawa orang ke Gereja adalah berdasarkan pematuhan ketat kepada prinsip di atas.

Aspek pedagogi katekese

Katekesis adalah berdasarkan aspek pedagogi tertentu yang diperlukan untuk mencapai proses pedagogi yang paling berkesan. Di samping itu, pendidikan Ortodoks dibahagikan kepada komponen utama berikut: Pedagogi Ilahi, pedagogiRezeki Tuhan dan pedagogi Cinta.

Komponen asas proses pendidikan ialah:

• personaliti;
• dialogi, kasih sayang dan kerendahan hati;
• sukarela, tanggungjawab, ketepatan masa;
• kecekapan;
• berusaha untuk membuahkan hasil;
• urutan;
• sistematik;
• kemodenan.

Selain itu, jangan lupa bahawa dalam proses pembelajaran seorang katekis (siapa itu, kita akan menganalisis sedikit kemudian) harus sentiasa berusaha untuk memperdalam pemahaman prinsip-prinsip asas agama Ortodoks oleh orang Kristian yang baru bertaubat.

Khalayak Katekismus

Apabila membina proses pengajaran Ortodoks, adalah penting untuk membezakan antara khalayak katekesis yang diarahkan. Ini sangat penting, kerana setiap daripada mereka memerlukan pendekatan individu, tanpa pendekatan itu mustahil untuk membangkitkan minat orang ramai terhadap agama dan pendekatan mereka kepada Kristus.

Jenis khalayak berikut diasingkan:

• anak yang lebih muda;
• kanak-kanak yang lebih tua dan remaja;
• remaja;
• dewasa;
• orang kurang upaya.

Wakil setiap penonton memerlukan pendekatan yang unik, jadi kursus katekismus bertujuan untuk menyediakan pakar yang berkelayakan yang bukan sahaja dapat mencari bahasa yang sama dengan orang dari kategori umur dan strata sosial yang berbeza, tetapi juga untuk dapat menzahirkan mereka sebagai personaliti untuk disampaikan sebaik mungkinasas agama Kristian.

Siapakah yang layak untuk mengambil bahagian dalam katekesis?

Pendidikan teologi adalah satu misi, yang dijalankan oleh paderi, diakon, sami dan pengikut agama Kristian, diketuai oleh seorang uskup. Adalah penting untuk memahami bahawa semua orang yang rapat dengan Gereja, yang mengambil bahagian aktif dalam hidupnya, adalah, pada satu tahap atau yang lain, peserta dalam katekesis. Selain itu, setiap ahli komuniti Kristian bukan sahaja harus berkhidmat kepada Gereja, tetapi juga menyumbang dalam setiap cara yang mungkin untuk penyebaran agama Ortodoks, serta mendidik penganut yang baru memeluk agama.

Setiap peserta dalam katekesis menggunakan cara dan kaedah pencerahan yang berbeza, yang bergantung pada tempat yang didudukinya dalam Gereja. Jika mana-mana kumpulan katekis berhenti terlibat dalam proses pembelajaran atau tidak memberikan perhatian yang mencukupi kepadanya, maka pengalaman itu kehilangan kekayaan, integriti dan kepentingannya. Untuk menyelaraskan tindakan katekis dan mengatur proses pedagogi, pastor memikul tanggungjawab terbesar, kerana kedudukan mereka.

Program Katekese Organisasi

Sehingga kini, masih tiada asas untuk menganjurkan dan menjalankan aktiviti katekismus, tetapi, seperti yang dinyatakan di awal artikel, sejak 2005, kerja aktif telah dijalankan ke atasnya. Ini disebabkan oleh fakta bahawa sebelum ini tidak ada keperluan untuk mensistematisasikan pendidikan dan pencerahan Ortodoks, dan pembacaan buku rohani menyumbang kepada pengenalan orang beriman yang baru memeluk agama.

Masalah utama dalam pembangunan program organisasikatekesis terletak pada ketiadaan jawatan sepenuh masa, yang tugasnya akan berdasarkan pengenalan orang kepada Gereja dan pendidikan seterusnya mereka. Hari ini, pencerahan orang Kristian dijalankan terutamanya oleh paderi dan orang awam.

Latihan katekis dalam program pendidikan keuskupan harus merangkumi dan menggabungkan pelbagai proses pengajaran yang direka untuk wakil pelbagai khalayak. Ia harus dibahagikan kepada dua bidang: pendidikan kanak-kanak, remaja dan belia, serta pendidikan orang dewasa. Kategori yang berasingan ialah orang yang berumur lanjut yang, pada akhir hayat mereka, secara bebas memutuskan untuk menyertai gereja. Pada masa yang sama, bentuk katekese tidak seharusnya berfungsi secara berasingan, tetapi bersama-sama, saling melengkapi dan membentuk satu kompleks pendidikan.

Untuk mempercepatkan latihan pakar dan memaksimumkan keberkesanan pendidikan, kesusasteraan khas untuk katekis perlu diwujudkan, serta pelbagai manual metodologi di semua peringkat paroki.

Peringkat katekese

Komuni kepada Gereja dan penyertaan dalam kehidupannya tidak boleh berpecah-belah dan mesti berlaku di mana-mana. Ini disebabkan oleh fakta bahawa orang Kristian tidak dapat membezakan antara kehidupan sosial dan keluarga, aktiviti profesional daripada kepercayaan dan agama mereka. Oleh itu, proses katekesis harus diatur dengan baik dan berlaku secara berperingkat-peringkat untuk membiasakan seseorang secara beransur-ansur dengan asas-asas agama Kristian, membawanya kepada nilai-nilai rohani yang sebenar dan mendekatkan dia kepadaTuhan.

Bantuan katekis dalam hal ini ditujukan kepada perkara berikut:

• pembentukan nilai-nilai keagamaan asas dalam kalangan penganut Kristian yang baru;
• bantuan dalam perkembangan keupayaan fizikal dan rohani seseorang;
• membantu dalam memperoleh pengalaman hidup yang diperlukan untuk penyesuaian biasa dalam masyarakat moden dan komuniti Kristian.

Oleh itu, kursus katekismus, yang diwajibkan kepada semua profesional yang merancang untuk menumpukan kehidupan mereka kepada pendidikan agama, mengajar bahawa katekismus dibahagikan kepada peringkat berikut:

1. Persediaan awal, yang melibatkan perbualan dan perundingan sekali sahaja.
2. Pengumuman bertujuan untuk mengajar seseorang asas-asas agama Kristian dan menyediakannya untuk upacara Pembaptisan.
3. Secara langsung proses katekesis.
4. Permulaan untuk mengambil bahagian dalam kehidupan gereja dan penyembahan.

Pada masa yang sama, yang tidak penting ialah penciptaan di bandar-bandar besar persekitaran yang menggalakkan untuk katekesis kanak-kanak, belia, belia dan keluarga. Ini perlu supaya orang yang telah menerima agama Kristian berkembang bukan sahaja dari segi rohani, tetapi juga dari segi mental, sosial dan fizikal.

Norma Kanonik Gereja

Penerimaan agama Kristian terdiri daripada langkah-langkah berikut:

1. Tawaran. Perbualan diadakan dan kesusasteraan Ortodoks dipelajari untuk membiasakan orang kafir dengan asas-asas agama Kristian.
2. Pra-temuduga. Pertama kali masuk gereja untuk tujuan itumereka menceritakan tentang diri mereka sendiri, selepas itu imam membacakan khutbah tentang jalan Kristian.
3. Inisiasi menjadi katekumen. Mereka yang ingin memeluk agama Kristian menerima berkat dan penumpangan tangan, selepas itu mereka dianugerahkan gelaran katekumen peringkat pertama.
4. Temu bual dengan seorang uskup, di mana para katekumen yang bersedia untuk dibaptis bercakap tentang cara hidup mereka dan perbuatan baik yang telah mereka lakukan. Ia diadakan di hadapan ibu bapa baptis, yang memainkan peranan besar.
5. Katekesis. Latihan disediakan kepada orang Kristian yang akan datang, termasuk kajian Pengakuan Iman, Doa Bapa Kami dan hidup dalam komuniti gereja, serta persediaan mereka untuk upacara Pembaptisan. Banyak perhatian pada peringkat ini diberikan kepada penyediaan moral katekumen.
6. Penolakan Syaitan dan penyatuan dengan Kristus. Peringkat terakhir sebelum Pembaptisan, mengesahkan keaslian niat orang kafir untuk menukar agama kepada Kristian.
7. Penerimaan Pembaptisan. Sebelum atau selepas penjelasan tentang intipati upacara Sakramen, orang-orang kafir menerima Pembaptisan, dan selepas itu mereka dimasukkan ke dalam Perjamuan Kudus.

Selepas melalui semua peringkat ini, yang tempohnya beberapa tahun, seseorang secara rasmi dianggap sebagai seorang Kristian dan boleh mengambil bahagian sepenuhnya dalam kehidupan Gereja dan masyarakat.

Syarat untuk menerima Pembaptisan dan memasuki kehidupan gereja

Proses menjadi seorang Kristian sepenuhnya telah diterangkan sepenuhnya di atas.

Walau bagaimanapun, adalah penting untuk memahami di sini bahawa satu keinginan untuk menerima agama Ortodoks tidak mencukupi, kerana untuk menjalani upacara Pembaptisan, seorang pagan mestimemenuhi pelbagai kriteria, antaranya lima berikut adalah yang paling penting:

1. Iman yang tidak tergoyahkan, menurut asas-asas iman Kristian.
2. Keinginan sukarela dan sedar untuk dibaptiskan.
3. Memahami doktrin Gereja.
4. Taubat atas dosa yang dilakukan.
5. Tekun dalam amalan iman.

Pada masa yang sama, mereka yang menjalankan upacara pembaptisan dikehendaki menjaga khusus orang yang ingin menerima agama Kristian, yang dinyatakan dalam doa untuk mereka dalam upacara Liturgi, mengajar asas-asas Agama Ortodoks dan mengesahkan keaslian dan kekuatan iman mereka sebelum Pembaptisan. Jika anda tidak mematuhi semua norma kanonik gereja, maka mualaf jelas akan menjadi bukan gereja, jadi mereka tidak akan mempunyai semua kehidupan dan pengetahuan rohani yang diperlukan.

Misi utama Gereja pada setiap masa adalah untuk mendedahkan kepada orang ramai berita baik tentang kebangkitan Juruselamat dan mengajar orang Kristian kehidupan yang benar, yang boleh membawa seseorang lebih dekat kepada Kristus dan memberikan keselamatan kepada jiwa. Oleh itu, setiap orang Ortodoks mesti mematuhi dengan ketat arahan gereja dan perintah Tuhan, yang ditulis dalam Kitab Suci. Dalam semua ini, salah satu peranan utama dimainkan oleh katekesis yang bertujuan untuk pendidikan agama, pembentukan pemahaman agama Kristian dan pencerahan orang beriman.

Dalam dunia moden, setiap orang mempunyai hak untuk membuat keputusan secara bebas sama ada mahu percaya kepada Tuhan Tuhan atau tidak. Perkara yang paling penting ialah kekal berperikemanusiaan dalam apa jua keadaan dan tidak membahayakan sesiapa pun.