Walaupun era Soviet dianggap sebagai zaman kegemilangan ateisme di negara itu, Ortodoks terus menjadi satu-satunya agama dan cara untuk berpaling kepada Tuhan bagi kebanyakan rakyatnya. Potensi besar kuasa iman memaksa kerajaan Kesatuan Soviet semasa Perang Patriotik Besar untuk melemahkan pengaruh dengan ketara terhadap pelbagai manifestasi sentimen keagamaan tentera dan orang awam, tetapi masih tidak membawa kepada penerimaan sepenuhnya organisasi gereja.. Namun begitu, ramai orang terus menjadi orang percaya dan mengunjungi kuil, hidup menurut hukum Tuhan. Malah ada yang menumpukan seluruh hidup mereka untuk perkara ini, terima kasih kepada Gereja Ortodoks Rusia hari ini sah dianggap sebagai wakil iman yang kuat, murni dan ikhlas di seluruh dunia.
Zaman kanak-kanak Ivan Ashurkov
Kota Dmitrov telah menjadi tanah air kecil untuk enam anak daripada keluarga kelas pekerja yang sederhana. Anak keenam dilahirkan oleh keluarga Ashurkov pada tahun 1947, pada 25 Mei. Ivan, mengikuti tradisi keluarga, dari awal kanak-kanak menyerap asas iman, cinta kepada Tuhan dan asas kehidupan Ortodoks. Sudah menjadi kebiasaan dalam keluarga membaca doa sebelum makan, mematuhi disiplin, dan bekerja keras.
Sememangnya, tidak mudah bagi anak-anak Ashurkov di sekolah, terutamanya dalam gred yang lebih tua. Ivan, adik-beradiknya dari darjah lima pergi ke pelajaran di kampung jiran. Di sana, keluarga mereka tidak dikenali dan mereka segera mula memerhati dengan teliti, menyedari komitmen mereka terhadap agama Kristian. Beberapa guru, seperti Feofan, Metropolitan Kazan, ingat hari ini, malah menunjukkan pencerobohan yang kelihatan. Mereka amat tidak bertolak ansur dengan fakta bahawa kadangkala Vanya terlepas pelajaran demi perkhidmatan.
Oleh kerana anak-anak itu beriman, mereka tidak diterima sebagai perintis, dan bapa mereka tidak memberi kebenaran untuk ini. Dia sendiri adalah seorang tukang kayu dan memisahkan dirinya, mengelakkan keperluan untuk menyertai ladang kolektif.
Walaupun dipercayai kanak-kanak kadangkala lebih kejam daripada orang dewasa, zaman kanak-kanak Ivan tidak boleh dikatakan berlalu tanpa kawan. Kanak-kanak adalah kawan, bermain bersama, dan jika ada perselisihan faham, saudara Ashurkov sentiasa berdiri untuk satu sama lain.
Feofan Metropolitan Tatarstan hari ini mungkin tidak akan menjadi seperti dirinya, tanpa perpaduan keluarga ini, iman yang teguh dan bapa Ortodoks yang kuat yang berkhidmat di Gereja Kenaikan Tuhan di kampung Romanovka. Mengenai kuil ini dan Bapa Vasily yang Ivan Andreevich ingat dengan gementar dan kemesraan yang istimewa.
Bagaimana Ivan Andreevich datang ke kementerian
Selepas tamat pengajian dan menguasai profesion juruelektrik di Sekolah Novotroitsk, lelaki yang kemudiannya dikenali sebagai Feofan (Metropolitan), seperti semua orang muda Kesatuan Soviet, pergi berkhidmat dalam tentera.
Persekitaran ketenteraan istimewa dengan hariannyapergaduhan rekrut, perbualan yang tidak senonoh, manifestasi hazing dan kadang-kadang kecenderungan yang berlebihan untuk perhimpunan mabuk terus mempengaruhi keazaman Ivan untuk tidak menyimpang daripada kepercayaan. Harus dikatakan bahawa, menurut Feofan sendiri, tentera masih tidak menjadi ujian yang sukar baginya, dan dia bercakap dengan penuh rasa syukur tentang pengalaman hidup yang diperoleh di sana.
Memberi penghormatan kepada negara, Ashurkov menonton untuk memasuki seminari Akademi Teologi Moscow. Buat pertama kalinya, tidak mungkin berbuat demikian: pihak berkuasa campur tangan. Tetapi selepas setahun berkhidmat di bawah Metropolitan Gideon di Smolensk (1969), dia dapat mengatasi program dua kursus sekaligus. Hasil daripada pengajaran yang gigih dan sokongan Vladyka Philaret dan Metropolitan Gideon, seminari itu telah siap dalam beberapa tahun. Kemudian diikuti akademi, tempoh novisiat dan tonsure sebagai sami.
Sejak itu, Ivan Ashurkov telah menerima nama Feofan. Metropolitan, atau lebih tepatnya pangkat ini, masih jauh di hadapan untuk sami muda itu. Laluan monastik pemimpin gereja terkenal masa depan bermula pada tahun 1973 di Trinity-Sergius Lavra. Pada tahun berikutnya, Theophanes menjadi hierodeacon, dan dua tahun kemudian, hieromonk.
Laluan kehidupan metropolitan masa depan
Sebagai seorang pelajar siswazah akademi teologi, Feofan telah dihantar ke novisiat di Jerusalem. Dia menghabiskan hampir lima tahun di sana. Walaupun pada masa itu terdapat situasi yang sangat sukar dalam hubungan antarabangsa dan perjalanan ke luar negara, Metropolitan Feofan hanya menyuarakan ulasan positif tentang masa ini. Menyedari peluang ajaib pada permulaan setiap hari untuk merenung para kudus untuk semuaOrang Kristian di tempat itu, dia bercakap mengenainya sedemikian rupa sehingga nafasnya terhenti. Tempat-tempat di mana kepercayaan Kristian dilahirkan sangat mempengaruhi perkembangan rohani pendeta. Di sini dia belajar seni perundingan, kesetiaan kepada agama lain, merasakan kuasa penuh cinta untuk Tanah Airnya dan kepentingan berkhidmat kepada Tuhan walaupun berpisah dengannya.
Kembali ke USSR pada tahun 1982, masa depan Metropolitan Feofan (Simbirsky), berkhidmat selama dua tahun di Trinity-Sergius Lavra, dan kemudian dia dihantar ke Amerika Selatan hingga 1987 ke jawatan setiausaha exarchate. Di kawasan ini, terdapat sejumlah besar paroki, yang disediakan oleh orang-orang dengan nasib yang sangat sukar - pendatang ekonomi dari Ukraine, bekas tawanan perang, orang asli Argentina yang mencipta keluarga campuran. Mereka semua memerlukan sokongan, yang disediakan oleh gereja Ortodoks.
Dua tahun selepas Amerika Selatan lulus di jabatan Patriarkat Moscow, yang bertanggungjawab untuk hubungan luar negeri. Sejak tahun 1989, belum lagi Metropolitan Theophan, yang biografinya termasuk berkhidmat untuk gereja di pelbagai negara, telah dikaji di Afrika. Apabila dia kembali ke tanah airnya pada tahun 1993, Kesatuan Soviet telah tiada.
Menggantikan sehingga 1999 sebagai pengerusi jabatan untuk hubungan luar gereja, Feofan menyaksikan pembentukan sistem hubungan baharu antara negara dan gereja. Selepas novisiat yang singkat di Timur, dengan keputusan Sinode, archimandrite telah ditahbiskan kepada pangkat episkopal.
Aktiviti keuskupan Theophan
Menjadi Uskup Magadan dan Sinegorsk pada Oktober 2000tahun, beliau berhadapan dengan keperluan untuk membangunkan aktiviti dakwah. Feofan, metropolitan wilayah yang hari ini membawa nama pemimpin revolusi, terutamanya menyedari betapa pentingnya membina gereja baru, berinteraksi dengan orang muda, dan mengadakan acara Ortodoks. ROC mempunyai banyak perkara untuk menentang rumah sembahyang Protestan dan organisasi mazhab. Tab Ortodoks mula muncul dalam akhbar Magadan, saluran TV gereja dilancarkan, dan Katedral Holy Trinity yang megah telah dibina.
Sejak 2003, Feofan telah dilantik ke keuskupan Stavropol, di mana beliau menjadi pengganti kepada Metropolitan Gideon yang disebutkan di atas. Keuskupan itu sangat besar, ia termasuk kawasan yang sangat bergelora: Chechnya, Ossetia Utara, Ingushetia dan lain-lain. Caucasus Utara mengajar uskup untuk mencari bahasa yang sama walaupun dengan penganut agama lain. Dia percaya dan percaya bahawa tujuan bersama memulihkan kerohanian rakyat harus menyatukan pengikut semua agama.
Tragedi Beslan dan konflik ketenteraan antara Georgia dan Ossetia Selatan menjadi dahsyat, tetapi halaman yang sangat penting dalam biografi Feofan (Ashurkov). Dia melakukan yang terbaik untuk membantu pelarian: Gereja Ortodoks Rusia mengumpul makanan dan ubat-ubatan untuk mereka, menyediakan tempat tinggal di biara dan gereja.
Uskup Agung Feofan (Ivan Ashurkov)
Pengalaman luas aktiviti gereja dalam pelbagai keadaan dan negara membolehkan Feofan menjadi pesaing untuk pangkat uskup agung. Metropolitan masa depan Kazan Feofan mengambil satu langkah ke hadapan - pada tahun 2008 dia menerima pangkat baru. Pada 2012dia mengetuai metropolis Chelyabinsk, dan juga memerintah keuskupan Trinity. Di Ural Selatan, dia sekali lagi terpaksa menghadapi multinasional yang terkenal dengan negara kita yang luas. Feofan di sini jelas berpegang pada garis hubungan kejiranan baik dengan struktur kuasa dan dengan penduduk biasa. Mereka mula membina gereja di sini, memandangkan bilangan paroki Ortodoks terlalu kecil, meneruskan pemulihan gereja lama, malah membuka kepakaran teologi di Jabatan Sejarah di South Ural State University.
Aktiviti Theophan sebagai metropolitan
Pada 2012 Feofan menjadi metropolitan. Dua tahun kemudian, dia diamanahkan dengan Simbirsk Metropolis, di mana dia melakukan banyak perkara untuk menguatkan kepercayaan Ortodoks di kalangan penduduk di rantau itu. Walaupun Metropolitan Feofan meluangkan sedikit masa di tanah air V. I. Lenin, orang Simbirsk berterima kasih kepadanya atas keinginannya untuk mengembalikan nama bersejarah kepada Ulyanovsk, kerana meningkatkan bilangan gereja, kerana sikap toleransi terhadap wakil agama lain.
Tidak sampai setahun kemudian, metropolitan itu dilantik ke tempat perkhidmatan baharu - ke Metropolis Tatarstan. Ia berlaku pada Julai 2015. Aktiviti di sini dibezakan daripada yang lain dengan hubungan terdekat dengan orang Islam. Bertentangan dengan pendapat ramai pengkritik yang berdendam, semasa mewakili Gereja Ortodoks Rusia, Feofan masih berusaha untuk perdamaian pengakuan. Dia jelas sedar bahawa semua agama menyembah Tuhan yang Satu, tetapi masing-masing dengan caranya sendiri. Dan ini bukan sebab untuk memulakan pertikaian berdarah dan litigasi. Matlamat utama semua organisasi gereja adalah untuk mencapainyabahawa orang berusaha untuk kerohanian dan integriti moral. Feofan bercakap sangat keras tentang nasionalisme, memanggilnya jalan ke mana-mana.
Dalam masa yang sangat sukar dengan berkembangnya pelbagai konflik antarabangsa, orang seperti Metropolitan Feofan sedang melakukan banyak perkara untuk memelihara keamanan.
