Parameter introversi-ekstroversi digunakan secara meluas dalam sains psikologi dalam proses penyelidikan dan pengkategorian jenis personaliti dan ciri-cirinya. Ambivert ialah konsep yang sepadan dengan tengah pada garisan I-E. Perkembangan fenomena ini dilakukan oleh Carl Gustav Jung dan Hans Jurgen Eysenck, yang mempunyai pandangan yang sedikit berbeza tentang masalah ini.
K. G. Jung dan teori introversi-ekstroversinya
Dalam asas klasifikasi ini, psikoanalisis meletakkan kriteria seperti arah libido individu. Sekiranya tenaga keluar ke persekitaran luaran, extraversion menampakkan dirinya, oleh itu orang seperti itu menyukai kehidupan sosial dan praktikal dan tidak suka rendaman dalam dunia dalaman khayalan, alam pantulan. Sekiranya libido diarahkan ke dalam, maka introversi menampakkan diri, yang bermaksud keinginan untuk membayangkan, mencerminkan, melakukan pelbagai khayalan, dan bukan operasi sebenar, dengan objek dunia luar. Dan ambivert - siapa itu? Parameter ini menduduki kedudukan pertengahan.
K. G. Jung berhujah bahawa tidak ada jenis tulen, jadi ambivert adalah keadaan normal individu. Para saintis membandingkan kategori ini dengan degupan jantung: silih berganti antara systole (penguncupan) -introversi - dan diastole (relaksasi) - extraversion. Tetapi kebanyakannya seseorang mematuhi satu parameter dan bertindak dalam rangka kerjanya.
Tiada siapa yang mengatakan satu jenis baik dan satu lagi buruk. Masing-masing mempunyai sifat negatif dan positifnya sendiri. Ia berlaku bahawa individu dalam situasi tertekan mengubah garis tingkah laku. Pilihan terbaik ialah ambivert. Ciri ciri kedua-dua parameter digabungkan dalam satu orang. Ini menjadikannya fleksibel, boleh bertindak balas secara berbeza bergantung pada situasi dan kaitan kaedah ini atau itu.
Adalah perkara biasa bagi orang introvert hanya berminat dengan pemikiran, pengalaman dalaman mereka. Mereka berada dalam dunia mereka sendiri, di mana mereka berasa baik, tetapi ini penuh dengan kehilangan hubungan dengan realiti. Contoh yang ketara ialah saintis yang tidak berfikiran.
Extrovert dicirikan oleh penglibatan istimewa dalam dunia perkara. Mereka mempunyai hubungan yang baik dengan realiti, mereka berminat dengan apa yang berlaku dalam masyarakat. Pengasingan persekitaran dalaman adalah mengenai mereka. Dunia mempengaruhi introvert, dan ia pula dipengaruhi oleh ekstrovert.
Perubahan hati K. G. Jung
Masa berlalu, sains tidak berhenti, dan saintis K. G. Jung berubah dan memperbaiki sedikit pandangannya. Selain itu, beliau menyatakan bahawa ambivert adalah jenis yang paling adaptif, kerana dia mempunyai sifat-sifat kedua-dua ekstrovert dan introvert. Psikoanalisis juga membangunkan doktrin fungsi psikologi yang membentuk I-E, iaitu pemikiran, perasaan, sensasi dan gerak hati.
G. Yu. Eysenck dan teorinya tentang introversi-ekstroversi
G. YU. Eysenck meminjam konsep di atas daripada K. G. Jung, tetapi mengisinya dengan makna yang berbeza. Bagi seorang saintis, ini adalah dua kutub satu superfactor, yang ditakrifkan sebagai kompleks sifat personaliti yang berkait antara satu sama lain dan mempunyai penentuan genetik.
Ciri-ciri tipikal seorang ekstrovert ialah mudah bergaul, optimis, impulsif, kalangan rakan dan kenalan yang luas, bukan kawalan yang kuat terhadap pengalaman emosi. Introvert tipikal dicirikan oleh rasa malu, jauh daripada orang lain kecuali orang yang rapat dengannya, merancang tindakannya, ketenangan, suka tertib, mengawal perasaan.
Ambivert ialah orang yang mempunyai ungkapan kabur bagi ciri-ciri dua parameter yang diterangkan di atas. Jika anda menggunakan ujian, maka individu tersebut memperoleh purata mata. Namun begitu, seorang ambivert boleh cenderung kepada sama ada ekstraversi atau introversi.
K. Pandangan Leonhard
Pakar Psikiatri C. Leonhard menafsirkan semula konsep yang diperkenalkan oleh C. G. Jung dengan caranya sendiri, dan percaya bahawa ekstraversi dicirikan oleh kehendak yang lemah, mudah terdedah kepada pengaruh luar, dan introversi ialah kemahuan yang kuat.
Tetapi harus diingat bahawa klasifikasi saintis ini merujuk kepada manifestasi patologi keperibadian.
