Kehidupan para petapa mungkin kelihatan kosong dan suram: hari-hari lesu yang dihabiskan dikurung secara tidak sengaja menolak pemikiran ini. Walau bagaimanapun, seorang yang beriman melihatnya secara berbeza. Dia tahu bahawa pencapaian seperti itu diperlukan untuk bersendirian dengan Tuhan, untuk menerima rahmat-Nya. Oleh itu, ramai orang Kristian menghormati pilihan orang bertapa, menyokongnya dengan sepenuh hati.
Siapakah yang bertapa?
Mari kita mulakan, mungkin, dengan yang paling mudah. Petapa ialah orang yang secara sukarela meninggalkan syarikat orang lain. Benar, tidak seperti pertapa, mereka tidak pergi ke tanah terpencil atau padang pasir. Sebaliknya, mereka menutup diri mereka dalam beberapa jenis bilik, yang sepenuhnya atau sebahagiannya dilindungi daripada pengaruh dunia luar.
Ada pengatup sementara dan seumur hidup. Dalam kes pertama, orang yang beriman dikurung untuk tempoh tertentu, sebagai contoh, untuk tempoh puasa atau cuti gereja. Dalam yang kedua, bhikkhu itu berjanji untuk menghabiskan sisa hidupnya dalam pengasingan sepenuhnya dari dunia material.realiti.
Petapa Kristian
Dalam agama Kristian, seorang petapa adalah seorang bhikkhu yang mencari keselamatan jiwanya dalam kesendirian. Untuk melakukan ini, dia menutup dirinya daripada semua orang di dalam biliknya, sel atau gua. Di sana, orang beriman akan diuji dengan kesunyian, yang mendedahkan hakikat wujud dan membantu mencari jalan menuju Tuhan.
Sepanjang tempoh pengasingan, bhikkhu itu tidak meninggalkan biliknya. Walau bagaimanapun, dalam kes kecemasan, dia boleh pergi dari sana, tetapi selepas itu dia mesti kembali semula. Sebagai contoh, sebab untuk ini mungkin perhimpunan tergempar semua paderi atau bencana alam yang mengancam biara.
Tradisi Ortodoks: Theophan the Recluse dan Gregory of Sinai
Sami Ortodoks sering mengamalkan pengasingan. Matlamat utama tindakan ini ialah "hesychia" - kesunyian suci. Iaitu, seorang yang bertapa berusaha untuk bersara sepenuhnya. Untuk kesan yang lebih besar, sami-sami Ortodoks mengambil sumpah senyap untuk tempoh detasmen. Oleh itu, orang Kristian ditinggalkan sendirian dengan pemikirannya: dia berdoa, bercakap dengan Tuhan dan cuba merealisasikan tempatnya di dunia.
Perlu diingatkan bahawa ramai bhikkhu bukan sahaja bersara di bilik mereka, tetapi berpindah untuk tinggal di gua atau sel khas. Kadang-kadang laluan kepada mereka berdinding, hanya meninggalkan tingkap kecil di mana saudara-saudara mereka boleh membawa makanan dan buku. Dinding ini dibongkar hanya jika air dan makanan kekal tidak disentuh selama lebih daripada empat hari. Lagipun, ini bermakna bhikkhu itu telah mencapai matlamatnya - dia telah dipersatukan semula dengan Bapa di syurga.
Di antara semua Ortodoksbertapa, Theophan the Recluse dan Gregory of Sinai mendapat kemasyhuran yang paling hebat. Yang pertama menolak martabat rohani yang tinggi dan tinggal di dalam sel, di mana dia menulis banyak buku dan terjemahan rohani. Dan yang kedua meringkaskan semua peraturan dan ritual yang berkaitan dengan pengasingan.
Khususnya, Gregory dari Sinai menulis: “Apabila anda berada di dalam sel anda, bersabarlah: lakukan semua doa di kepala anda, kerana inilah yang diwariskan oleh Rasul Paulus kepada kita.”
Penyingkiran dalam Gereja Katolik
Sami Katolik juga mengamalkan pengasingan. Dalam budaya mereka, ritual ini dipanggil "inklusi". Akarnya terbentang kembali kepada orang Kristian awal, yang meninggalkan semua berkat duniawi dan mengurung diri di rumah mereka. Di sana mereka menjalani kehidupan yang sangat kecil, menghabiskan sebahagian besar masa mereka untuk berdoa.
Kemudian amalan ini diterima pakai oleh sami Katolik. Dan pada abad ke-9, buku Regula Solitariorum diterbitkan, yang menerangkan semua peraturan dan norma kehidupan tertutup. Pengaruhnya begitu kuat sehingga hari ini ramai penganut Katolik mematuhi saranan yang terkandung di dalamnya.
Tanaman lain
Walau bagaimanapun, seorang yang bertapa tidak semestinya seorang sami Kristian. Agama dan budaya lain juga membanggakan orang yang mempunyai kemahuan yang luar biasa. Sebagai contoh, sami Tibet sering menjalani kehidupan yang tertutup apabila mereka cuba mencapai keharmonian dengan diri mereka sendiri. Benar, tidak seperti sami Kristian, saudara-saudara Asia tidak pernah mengambil ikrar kekal. Amalan yang paling lama bertahan tidak lebih daripada dua atau tiga tahun, dan yang paling singkat bolehhadkan kepada sepuluh hari.
Selain itu, seorang yang bertapa bukan sahaja seorang yang beriman. Kadang-kadang orang menutup diri dari dunia atas sebab peribadi yang tidak berkaitan dengan mana-mana agama. Sebab untuk ini mungkin kekecewaan pada orang lain atau percubaan untuk merealisasikan Diri dalaman. Dalam kes pertama, detasmen lebih suka memusnahkan jiwa manusia, kerana dalam hal masalah seseorang tidak seharusnya mengunci diri sendiri. Dalam yang kedua, kesunyian yang singkat dapat membantu untuk melihat perkara yang seseorang tidak perasan sebelum ini.
