Psikologi hubungan antara kumpulan: jenis, kajian, kemungkinan konflik dan kaedah penyelesaiannya

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 06:25

Dari artikel ini anda akan belajar tentang konsep psikologi perhubungan antara kumpulan. Ini adalah topik yang sangat penting dan luas. Psikologi hubungan antara kumpulan mengkaji interaksi antara orang dalam kumpulan sosial yang berbeza. Interaksi antara pasukan itu sendiri juga dikaji. Perkara ini telah menjadi subjek penyelidikan sejak sekian lama.

Psikologi sosial hubungan antara kumpulan secara ringkas

Isu ini telah dibincangkan pada pertengahan abad yang lalu. Pada tahun 1966, Muzafer Sherif mencadangkan definisi psikologi hubungan antara kumpulan yang diterima umum. Apabila individu yang tergolong dalam kolektif yang sama berinteraksi secara kolektif atau individu dengan kumpulan orang lain atau ahlinya dari segi mengenal pasti syarikat mereka, kami mempunyai kes tingkah laku antara kolektif.

Kajian psikologi hubungan antara kumpulan melibatkan kajian tentang banyak fenomena yang berkaitan dengan proses kolektif, termasuk identiti sosial, prejudis, dinamik kolektif, dan pematuhan. Penyelidikan di kawasan ini telah dijalankan oleh ramai tokoh terkenal danterus memberikan pandangan empirikal tentang isu sosial kontemporari seperti ketidaksamaan dan diskriminasi.

Paparan

Topik jenis komunikasi ini sangat meluas. Selalunya jenis hubungan antara kumpulan termasuk:

• kerjasama (kerjasama);
• konflik awam;
• hidup bersama secara aman;
• pertandingan;
• pertelingkahan kumpulan.

Sejarah

Kajian psikologi tentang hubungan dan tingkah laku kolektif bermula pada akhir abad ke-19. Salah satu penerbitan saintifik terawal ialah "Kesedaran Kolektif". Ditulis pada tahun 1895 oleh pakar perubatan dan saintis Perancis Gustave Le Bon. Idea asas ini ialah apabila individu membentuk kolektif, mereka berkelakuan berbeza daripada mereka secara individu. Le Bon berteori bahawa apabila individu membentuk khalayak ramai, satu binaan psikologi baru muncul yang dipanggil "perkauman [kolektif] tidak sedarkan diri."

Le Bon mengemukakan tiga fenomena untuk menerangkan tingkah laku orang ramai:

• immersion (atau anonimiti) apabila orang kehilangan rasa tanggungjawab mereka dengan menyertai orang ramai;
• contagion, iaitu kecenderungan individu untuk mengikut tingkah laku dan cadangan orang ramai.

Penyelidikan generasi seterusnya tentang hubungan antara kumpulan dan pengaruh sosial dibina berdasarkan idea asas ini dan menelitinya dengan data empirikal. Beginilah cara mereka melakukannya hari ini.

Kajian hubungan antara kumpulan dalam psikologi sosial

Kajian empirikal tentang fenomena ini dengan ketaraberkembang pada tahun-tahun selepas Perang Dunia II. Holocaust dan penggunaan propaganda yang meluas menyebabkan ramai ahli sosiologi mengkaji konflik antara kumpulan. Ahli sosiologi berminat untuk memahami tingkah laku penduduk Jerman di bawah pemerintahan Nazi, khususnya bagaimana propaganda mempengaruhi sikap mereka dan berapa ramai orang boleh mengikut perintah atau menyokong pembunuhan beramai-ramai orang Yahudi dan minoriti lain sebagai sebahagian daripada Holocaust.

Beberapa ahli psikologi sosial terkemuka ditindas oleh Nazi kerana kepercayaan Yahudi mereka, termasuk Kurt Lewin, Fritz Haider dan Solomon Asch. Muzafer Sherif telah ditahan sebentar oleh kerajaan Turki pada tahun 1944 kerana kepercayaannya yang pro-komunis dan anti-fasis. Cendekiawan ini akan belajar daripada pengalaman dan terus membuat sumbangan teori yang besar kepada kajian hubungan antara kumpulan.

Revolusi Kognitif

Revolusi psikologi pada tahun 1950-an dan 60-an menyebabkan saintis mengkaji cara bias kognitif dan heuristik mempengaruhi kepercayaan dan tingkah laku. Penekanan yang terhasil pada proses kognitif mewakili penyimpangan yang ketara daripada falsafah tingkah laku arus perdana yang telah membentuk sebahagian besar projek psikologi pada separuh pertama abad ke-20. Semasa dan selepas revolusi kognitif, penyelidik dalam hubungan antara kumpulan mula mengkaji herotan dalam tingkah laku dan pemikiran, heuristik dan stereotaip, serta kesannya terhadap kepercayaan dan tingkah laku.

Penyelidikan Solomon Asch pada tahun 1950-an merupakan salah satu eksperimen pertama untuk meneroka bagaimana proses kognitif (keperluan untuk mematuhi tingkah lakukolektif) boleh mengatasi keutamaan individu, secara langsung mempengaruhi tingkah laku. Leon Festinger juga menumpukan pada proses kognitif dalam membangunkan teori disonans kognitif yang Elliot Aronson dan orang lain kemudiannya akan gunakan untuk menerangkan bagaimana orang berasa simpati terhadap komuniti yang mereka mulakan tetapi pandangan mereka tidak dapat dipersetujui. Ini ditulis dalam buku Gulevich "The Psychology of Intergroup Relations".

Diskriminasi dan prasangka

Pergerakan hak sivil pada tahun 1950-an dan 60-an menyebabkan ahli sosiologi mengkaji prasangka, diskriminasi dan tindakan kolektif di Amerika. Pada tahun 1952, NAACP mengeluarkan panggilan untuk kajian sains sosial untuk meneroka lebih lanjut isu-isu ini berdasarkan Brown lwn. Lembaga Pendidikan.

Buku 1954 karya Gordon Allport The Nature of Prejudice menyediakan rangka kerja teori pertama untuk memahami dan menentang prasangka dan menetapkan prasangka sebagai pusat pusat psikologi sosial. Dalam bukunya, Allport mencadangkan Hipotesis Hubungan, yang menyatakan bahawa hubungan interpersonal, di bawah keadaan yang betul, boleh menjadi cara yang berkesan untuk mengurangkan prasangka, diskriminasi, dan stereotaip. Generasi sarjana seterusnya membina dan menggunakan hipotesis Allport pada bidang prasangka lain, termasuk seksisme, homofobia.

Persembahan Raja

Pada tahun 1967, Martin Luther King bercakap pada mesyuarat tahunan Persatuan Psikologi Amerika, menggesa ahli sosiologimempromosikan punca keadilan sosial dalam penyelidikan mereka. Dalam ucapannya, Dr. King menyeru para sarjana untuk meneroka banyak topik yang berkaitan dengan pergerakan hak sivil, termasuk halangan kepada mobiliti sosial Afrika Amerika dan penyertaan politik.

Interaksi antara kumpulan, psikologi yang artikel ini dikhaskan, sangat menarik dalam konteks hubungan antara kaum. Oleh itu, soalan ini patut dibaca.

Kajian jenis hubungan antara kumpulan dalam dekad terakhir abad ke-20 bertambah baik berdasarkan teori-teori terdahulu. Contohnya, Lee Ross menggunakan penyelidikannya tentang berat sebelah pada kerjanya mengenai proses penyelesaian konflik di Ireland Utara semasa The Troubles.

Unsur positif

Ulama lain telah menumpukan pada elemen positif tingkah laku antara kumpulan, termasuk bantuan, kerjasama dan altruisme antara komuniti individu. Salah satu contoh ini ialah kajian lapangan baru-baru ini oleh Betsy Palak dan rakan sekerja di mana mereka menggunakan rancangan radio yang dipenuhi dengan norma sosial yang positif untuk meningkatkan tingkah laku pendamai di seluruh kampung di Rwanda.

Para saintis juga telah menggunakan teori silang kumpulan pada tetapan tempat kerja. Satu contoh sedemikian ialah kerja Richard Hackman dalam membina dan mengurus pasukan atau pasukan di tempat kerja. Khususnya, apabila ahli pasukan berpuas hati dengan kerja mereka, mereka boleh berkembang secara profesional dengan melihat kerja mereka sebagai bermakna.

Kemajuan teknologi

Perkembangan teknologi juga telah membentuk kajian tentang jenis hubungan antara kumpulan terlebih dahulu dengan penggunaan perisian komputer. Dan kemudian menggunakan teknik neuroimaging seperti MRI, sebagai contoh. Satu contoh bagaimana ahli psikologi menggunakan teknologi baharu untuk menyiasat hubungan antara kumpulan ialah ujian persatuan tersirat (IAT), yang dibangunkan oleh Anthony Greenwald dan rakan sekerja pada tahun 1998 sebagai cara mengukur kekuatan persatuan automatik antara perwakilan mental objek yang berbeza. IAT biasanya digunakan untuk mengukur kekuatan bias tersirat untuk pelbagai binaan, termasuk stereotaip jantina di tempat kerja.

Gordon Allport membangunkan hipotesis ini, yang menyatakan bahawa hubungan dengan ahli lapisan sosial lain, dalam keadaan yang sesuai, boleh membawa kepada pengurangan prasangka antara majoriti dan minoriti. Hipotesis hubungan adalah berdasarkan tiga proses psikologi: meneroka komuniti luaran melalui hubungan langsung, mengurangkan ketakutan dan kebimbangan apabila berinteraksi dengan komuniti luaran individu, dan meningkatkan keupayaan untuk melihat perspektif, yang membawa kepada penurunan dalam penilaian negatif.

Sesetengah penyelidik telah mengkritik hipotesis hubungan, khususnya kebolehgeneralisasiannya dan fakta bahawa hubungan antara kolektif boleh membawa kepada peningkatan, bukan penurunan prasangka.

Teori konflik realistik

Teori konflik realistik (RCT atau RGCT), ialah model konflik kolektif,yang menerangkan bagaimana prasangka antara masyarakat timbul daripada matlamat yang berbeza dan persaingan untuk sumber yang terhad. Komuniti individu mungkin bersaing untuk sumber tertentu, seperti wang dan tanah, atau untuk sumber abstrak, seperti kuasa politik dan status sosial, mengakibatkan kepercayaan bermusuhan jumlah sifar. RCT pada asalnya dicadangkan oleh Donald T. Campbell dan kemudiannya dibangunkan dalam eksperimen klasik oleh Muzafer Sherif. Eksperimen Sheriff's Robbers' Cave memberikan bukti untuk RCT dengan menugaskan budak lelaki secara rawak ke perkhemahan musim panas dengan latar belakang yang sama dalam kumpulan yang berbeza.

Anak lelaki dalam pasukan ini kemudian bersaing antara satu sama lain dan menimbulkan kepercayaan permusuhan kumpulan luar sehingga matlamat kerjasama bersama dikenakan yang memerlukan pasukan bekerjasama, menyebabkan permusuhan berkurangan. Sheriff berhujah bahawa tingkah laku kolektif tidak boleh menjadi hasil daripada analisis tingkah laku individu dan konflik antara kumpulan, terutamanya yang disebabkan oleh persaingan untuk sumber terhad, mewujudkan etnosentrisme.

Teori identiti sosial

Pada 1970-an dan 80-an, Henri Taifel dan John Turner mencadangkan dua teori yang saling berkaitan, pengkategorian diri dan identiti sosial, yang bersama-sama membentuk kaedah untuk memahami proses psikologi yang mendasari pemahaman orang tentang identiti mereka dan kepunyaan kumpulan..

Teori 1 (pengkategorian diri) menerangkan konteks di mana seseorang individu melihatkeseluruhan orang sebagai satu kumpulan, dan proses psikologi persepsi ini.

Teori 2 menerangkan bagaimana identiti individu dibentuk melalui keahlian dalam strata sosial. Ia juga meramalkan perbezaan dalam tingkah laku antara kumpulan berdasarkan persepsi perbezaan status antara komuniti sosial.

Kesan perbezaan

Penyelidikan awal tentang hubungan dan interaksi antara kumpulan tertumpu pada pemahaman proses di sebalik interaksi dan dinamik kolektif. Apakah kesimpulan pakar hari ini?

Pada masa ini, hubungan antara kumpulan dicirikan oleh sarjana yang mengaplikasi dan memperhalusi teori ini dalam konteks isu sosial kontemporari - ketidaksamaan, diskriminasi berdasarkan jantina, orientasi seksual, bangsa/etnik dan agama.

Maksud

Teori yang berbeza daripada psikologi perhubungan antara kumpulan telah memberikan banyak pendekatan untuk mengurangkan prasangka. Para sarjana telah memberi tumpuan untuk membangunkan rangka kerja teori untuk memahami cara mengurangkan konflik dan prasangka kolektif secara berkesan. Contohnya, intervensi terbaharu yang dibangunkan oleh Patricia Devine dan rakan sekerja memfokuskan pada mengatasi berat sebelah kognitif dan mengurangkan berat sebelah tersirat.

Kajian lain untuk mengurangkan prasangka telah meneroka kaedah perhubungan dan interaksi antara kumpulan, termasuk pembelajaran koperatif (seperti Teka-teki Elliot Aronson).

Meta-analisis bagi eksperimen pengurangan bias tersirat menunjukkan bahawakebanyakannya mempunyai kesan terhad yang tidak berterusan di luar keadaan makmal. Sesetengah pakar telah meminta lebih banyak eksperimen lapangan dan kajian yang menggunakan reka bentuk membujur untuk menguji kesahan luaran dan ketahanan kaedah pengurangan berat sebelah sedia ada, terutamanya program kepelbagaian pekerjaan yang mungkin tidak ditangkap oleh penyelidikan empirikal.

Penemuan lain

Ahli sosiologi telah mengkaji fenomena yang berkaitan dengan ketidaksamaan, seperti kemiskinan, kehilangan hak dan diskriminasi, sejak sekian lama. Walau bagaimanapun, pakar baru-baru ini mula membangunkan teori tentang akibat psikologi ketidaksamaan sosial. Penyelidikan semasa telah mengenal pasti kecenderungan orang kulit putih untuk memandang rendah orang kulit hitam kerana kepercayaan palsu terhadap perbezaan biologi.

Kebanyakan penyelidikan tentang ketidaksamaan sosial sebahagian besarnya tertumpu pada kategori tunggal seperti bangsa dan jantina. Semakin ramai saintis sedang mengkaji kesan bagaimana persilangan identiti mempengaruhi proses psikologi individu dan kumpulan. Contohnya, Judith Harakiewicz dan rakan-rakannya melihat kaum dan kelas sosial sebagai binaan yang saling berkaitan dalam intervensi utiliti dan nilai yang direka untuk merapatkan jurang dalam pencapaian kaum.

Penemuan Levin

Kurt Lewin dianggap sebagai salah seorang bapa pengasas psikologi sosial dan telah membuat sumbangan besar kepada penyelidikan psikologi. Levin mengasaskan Pusat Dinamik Kumpulan di MIT pada tahun 1945.

Levin berminatkajian saintifik tentang proses yang mempengaruhi orang dalam situasi berorientasikan kolektif, dan tumpuan pada mulanya adalah:

• pada prestasi kolektif;
• komunikasi;
• persepsi sosial;
• hubungan interpersonal dan antara kumpulan;
• keahlian komuniti;
• kepimpinan dan prestasi yang dipertingkatkan.

Lewin mencipta istilah "dinamik kumpulan" untuk menerangkan cara orang dan kumpulan berkelakuan berbeza bergantung pada persekitaran mereka. Dari segi hubungan interpersonal dan antara kumpulan, beliau menggunakan formula B=ƒ (P, E). Teori di sebalik formula ini menekankan bahawa konteks membentuk tingkah laku seiring dengan motif dan kepercayaan seseorang individu, merupakan tunjang penyelidikan sosio-psikologi. Levine menjalankan banyak kajian yang mempelopori bidang psikologi organisasi, menunjukkan bahawa teknik membuat keputusan kolektif, latihan kepimpinan dan pengurusan diri boleh meningkatkan produktiviti pekerja.

Gordon Allport

Psikologi sosial Amerika Gordon Allport dianggap sebagai salah satu pelopor kajian psikologi bentuk hubungan antara kumpulan. Terutamanya berpengaruh adalah bukunya The Nature of Prejudice (1954), yang mencadangkan hipotesis hubungan yang menjadi asas untuk penyelidikan mengenai prasangka dan diskriminasi pada pertengahan 1950-an. Sumbangan Allport dalam bidang ini masih dibangunkan oleh ahli psikologi. Satu contoh ialah model identiti bersamadalam komuniti, dibangunkan oleh Jack Dovidio dan Samuel Gaertner pada 1990-an.

Selain membuat sumbangan teori dalam bidang ini, Allport telah mengajar ramai pelajar yang boleh membuat sumbangan mereka sendiri dalam kajian hubungan antara kumpulan. Pelajar ini termasuk Anthony Greenwald, Stanley Milgram dan Thomas Pettigrew.

Penyelidikan Sheriff

Muzafer Sheriff dan Carolyn Wood Sheriff menjalankan beberapa eksperimen yang ketara mengenai subjek ini pada pertengahan abad ke-20, termasuk percubaan "Summer Camp". Eksperimen ini membentuk asas kepada teori konflik realis, memberikan penjelasan teori tentang asal-usul prasangka antara kumpulan, serta meneroka kaedah yang bertujuan untuk mengurangkan sikap negatif antara masyarakat. Sheriff mencadangkan bahawa tingkah laku kolektif tidak boleh menjadi hasil daripada analisis tingkah laku individu. Dan konflik itu, terutamanya yang disebabkan oleh persaingan untuk mendapatkan sumber yang terhad, mewujudkan etnosentrisme. Penyelidikan Muzafer Sherif mengenai psikologi konflik kolektif adalah berdasarkan pengalamannya memerhati dan mengkaji diskriminasi dan tekanan sosial di Amerika Syarikat dan Turki.

Carolyn Wood Sheriff, bersama-sama dengan Muzafer Sheriff dan Carl Hovland, membangunkan teori pertimbangan sosial yang menerangkan cara orang melihat dan menilai idea baharu dengan membandingkannya dengan sikap semasa. Teori ini menggariskan cara orang memujuk dan bagaimana ini boleh mempengaruhi sikap individu dan kolektif.

Solomon Ash

Karya Solomon Asch pada tahun 1950-an juga membantu dalam kajian tahaphubungan antara kumpulan. Beliau mengkaji bagaimana tekanan sosial kolektif mempengaruhi orang ramai untuk mengikat tingkah laku, sikap dan kepercayaan mereka kepada norma masyarakat. Keputusan kajian ini menunjukkan bahawa orang ramai boleh tunduk kepada tekanan sosial, dan kajian seterusnya memfokuskan kepada keadaan di mana mereka lebih kurang mematuhi tingkah laku kolektif. Penyelidikan Ash, bersama-sama dengan eksperimen kejutan Stanley Milgram, menjelaskan proses psikologi yang mendasari kepatuhan, kepatuhan dan kewibawaan.

Teifel dan Turner

Ahli psikologi Inggeris Henri Teiffel dan John Turner membangunkan teori identiti sosial dan kemudiannya teori pengkategorian diri pada 1970-an dan 80-an. Teifel dan Turner adalah antara yang pertama mengkaji kepentingan keahlian kumpulan dan menemui cara keahlian kumpulan menentukan tingkah laku. Teifel mencipta paradigma kesamaan minimum, kaedah eksperimen untuk menugaskan individu secara rawak kepada kolektif (contohnya, dengan melambung syiling), yang menunjukkan bahawa walaupun orang dibahagikan kepada masyarakat yang sewenang-wenangnya, tidak bermakna, mereka cenderung untuk menunjukkan pilih kasih terhadap kumpulan mereka sendiri. Ini sangat benar untuk banyak pergerakan dan kepercayaan hari ini.

Lee Ross

Lee Ross telah mengkaji beberapa fenomena psikologi yang berkait rapat dengan bentuk perhubungan antara kumpulan, termasuk kesilapan atribusi asas, desakan terhadap kepercayaan, dan realisme naif, idea bahawa orang percaya mereka melihat dunia secara objektif, dan bahawa merekamereka yang tidak bersetuju dengan mereka mestilah tidak rasional atau berat sebelah. Pada tahun 1984, Ross mengasaskan bersama Pusat Stanford untuk Konflik dan Rundingan Antarabangsa (SCICN), yang mengkhusus dalam mengaplikasikan penemuan daripada psikologi, undang-undang dan sosiologi untuk membantu menyelesaikan konflik antarabangsa. Ross dan rakan sekerjanya di SCICN telah meneroka banyak konsep ini kerana ia berkaitan dengan penyelesaian konflik.

Saintis lain

Susan Fiske, bersama-sama rakan sekerjanya Amy Cuddy, Peter Glick dan Jun Xu, membangunkan model kandungan stereotaip yang menyatakan bahawa stereotaip dan tanggapan antara kumpulan terbentuk dalam dua dimensi: kemesraan dan kecekapan. Model kandungan stereotaip adalah berdasarkan teori psikologi evolusi. Individu cenderung untuk menilai terlebih dahulu sama ada orang menimbulkan ancaman (kehangatan) dan kemudian meramalkan bagaimana orang akan bertindak berdasarkan penilaian awal (kecekapan). Ia berikutan bahawa strata sosial yang bersaing untuk mendapatkan sumber sebenar atau yang dilihat, seperti wang atau kuasa politik, dianggap rendah dalam suam-suam kuku, manakala kolektif yang berstatus tinggi (contohnya, dari segi kewangan atau pendidikan) mempunyai penarafan kecekapan yang tinggi.. Fiske juga terlibat dalam membangunkan senarai seksisme ambivalen, bermusuhan dan baik hati yang digunakan secara meluas.

Claude Steele dan rakan sekerjanya Steve Spencer dan Joshua Aronson terkenal kerana mengkaji ancaman stereotaip - tekanan situasi dirasai apabila mereka berisiko mengesahkan stereotaip negatif tentang komuniti mereka. Di tengah-tengah mekanismeancaman terletak pada tiga faktor: rangsangan tekanan, pemantauan prestasi, dan usaha kognitif untuk mengurangkan pemikiran dan perasaan negatif.

Terdapat bukti bahawa ancaman stereotaip memainkan peranan dalam penurunan prestasi kerja di kalangan orang dalam kumpulan stereotaip negatif, walaupun kajian lain telah mempersoalkan perkara ini. Steele dan rakan usaha samanya telah meneroka beberapa bentuk campur tangan untuk mengurangkan ancaman stereotaip, termasuk teknik pengesahan diri dan memberikan maklum balas kritikal yang "bijak" secara psikologi.

Anthony Greenwald dan rakan sekerja Debbie McGee dan Jordan Schwartz membangunkan Ujian Persatuan Tersirat, atau IAT. Ia digunakan untuk menguji kekuatan perkaitan tersirat (automatik) individu antara perwakilan mental, dan biasanya digunakan dalam kajian silang kumpulan untuk menguji berat sebelah. Baru-baru ini, kesahihan IAT sebagai ukuran bias tersirat telah dipersoalkan. Greenwald, yang merupakan pelajar Gordon Allport, juga mengkaji pilih kasih masyarakat kerana ia dikaitkan dengan diskriminasi dan berat sebelah sosial tersembunyi dalam pelbagai topik, termasuk kesan ke atas kemasukan sekolah perubatan dan stereotaip dalam kalangan kanak-kanak kecil. Ini menimbulkan masalah hubungan antara kumpulan.

Jim Sidanius dan Felicia Pratto mengembangkan teori penguasaan sosial, yang menyatakan bahawa kebanyakan kumpulan disusun secara hierarki dalam masyarakat maju. Menurut teori, mereka berdasarkan umur: orang yang lebih tua mempunyai lebih banyak kuasa, sama seperti lelaki. iahierarki yang ditubuhkan secara sewenang-wenangnya yang ditentukan secara budaya dan mungkin termasuk kaum/etnik, agama dan kewarganegaraan. Teori ini juga meramalkan corak hubungan konflik antara kumpulan berdasarkan kolektif hegemoni yang kuat yang mendiskriminasi dan menindas masyarakat yang lebih lemah.

Sidanius membangunkan Skala Orientasi Penguasaan Sosial untuk mengukur keinginan ahli kolektif yang sama untuk mendominasi dan mengatasi komuniti luar.

Kaedah untuk mendiagnosis hubungan interpersonal dan antara kumpulan juga telah dikaji sejak sekian lama. Kajian-kajian ini kini sangat maju. Ini terdapat dalam buku "Psikologi hubungan antara kumpulan" oleh V. S. Ageev.

Jennifer Richeson mengkaji identiti kaum, ketidaksamaan sosial dan hubungan kaum dengan tumpuan untuk memahami proses psikologi di sebalik tindak balas terhadap kepelbagaian.

Dalam kertas kerja mengenai ketidaksamaan sosial, Richeson dan rakan-rakannya Michael Kraus dan Julian Rucker mendapati bahawa rakyat Amerika salah menilai sejauh mana kesaksamaan ekonomi telah dicapai dalam kalangan "kulit putih" dan kulit hitam berpendapatan tinggi dan rendah, mentakrifkan semula ekonomi kesamarataan berdasarkan kaum. Ini ditulis dalam mana-mana buku teks tentang psikologi hubungan dan interaksi antara kumpulan.