Candelier ialah lampu berbilang peringkat pusat di mana-mana gereja Ortodoks, diletakkan di bawah kubah utama katedral. Dia juga dipanggil yang maha kuasa.
Asal usul nama
Asal dan makna perkataan "candelier" kembali kepada "polycandilon" Yunani, yang bermaksud "banyak lilin". Bunyi Rusia moden bagi nama itu, menurut ahli bahasa terkenal Maximilian Fasmer, timbul daripada sebutan yang menyimpang dari sumber Yunani, di mana bahagian pertama dipengaruhi oleh perkataan "requiem", dan yang kedua bergerak lebih dekat dengan perkataan "censer".
Peranti dan maksud candelier
Bentuk luminair menyerupai kon dengan puncaknya menghala ke siling. Setiap peringkat candelier mempunyai bentuk bulatan, di mana terdapat lampu atau lilin. Bilangan peringkat mungkin berbeza-beza, bergantung pada ketinggian dan saiz kuil. Memandangkan pencahayaan amat penting untuk gereja, candelier yang diperbuat daripada gangsa atau loyang dihiasi dengan indah dengan wajah orang kudus, penyepuhan, perhiasan dan kristal, yang membiaskan dan menguatkan cahaya lampu.
Di tengah-tengah candelier diletakkan unsur sfera, dipanggil "epal", bermaksud rahmat dan buah kebijaksanaan syurga. Candelier itu sendiri- ini adalah simbol Gereja Syurgawi, memancarkan sinaran Rohani yang menanti orang percaya dalam perjalanan ke Kerajaan Syurga.
Candelier berbilang peringkat di kuil mewakili petunjuk susunan dan hierarki syurga. Jika kita mengaitkan bulatan lampu dengan langit, maka setiap baris menegak akan sepadan dengan tahap syurga dan pangkat makhluk yang mendiaminya. Jika kita mengaitkan tahap dengan orang yang berkumpul di kuil, maka mereka akan mencerminkan tahap kesempurnaan rohani para jemaah. Memandangkan bilangan sebenar peringkat cakerawala tidak diketahui, tiada tanda wajib bilangan peringkat candelier - mereka boleh dari 3 hingga 12.
Oleh kerana candelier adalah lampu utama kuil, menurut kanun gereja, ia hanya dinyalakan semasa perayaan dan terutamanya perkhidmatan penting. Semasa detik-detik istimewa majlis itu, untuk menambahkan lagi kesungguhan pada saat itu, candelier digoyang-goyangkan supaya cahaya dipancarkan kepada seluruh orang ramai.
Khoros - jenis candelier purba
Seni bina kuil purba penganut Kristian pertama tidak membayangkan kehadiran lampu besar-besaran. Di bawah kubah bangunan itu terdapat hor - platform bulat dengan salib bertulis, di mana 12 lilin diletakkan, sepadan dengan bilangan rasul. Penyebaran agama Kristian dan perkembangan seni bina mengubah rupa khoros, yang secara beransur-ansur memperoleh rupa moden.
Khoros ialah bentuk candelier yang paling kuno. Horo purba diperbuat daripada logam atau kayu, mewakili roda yang mendatardigantung dari siling pada rantai. Lampu dipasang di sekeliling lilitan roda. Dalam sesetengah kes, hor kelihatan seperti mangkuk separuh bulatan, di mana lampu diletakkan di ruang rehat. Secara beransur-ansur, bentuk hor menjadi lebih rumit, mereka mula dihiasi dengan perhiasan, imej, watak dan adegan alkitabiah.
Hari ini, hor ialah candelier jenis istimewa, setiap peringkatnya menyerupai rim roda. Bilangan roda dihadkan hanya oleh saiz kuil dan imaginasi tuan. Lampu itu melambangkan cakrawala dan bintang-bintang di atasnya. Horo juga boleh mempunyai struktur pokok. Dalam kes ini, rod diletakkan di tengah, di mana roda dengan mentol dipasang. Struktur lampu yang serupa secara simbolik bermaksud pokok kehidupan.
Bentuk hor moden dan kecantikannya yang luar biasa mengagumkan dan memukau mata. Gabungan tradisi kuno dan teknologi baharu memungkinkan untuk mencipta karya agung yang menggabungkan karya perhiasan halus dan makna falsafah yang mendalam.
