Apakah peranan agama dalam kehidupan setiap individu dan masyarakat keseluruhannya merupakan persoalan yang direnungkan oleh ramai ahli falsafah, sejak zaman dahulu hingga kini. Bagaimanakah pandangan agama berubah dari semasa ke semasa? Atau adakah mereka tetap sama?
Adakah pencapaian saintis, faedah tamadun, perubahan gaya hidup, pekerjaan dan keperluan manusia mempengaruhi idea agama? Bagaimana rasanya menjadi orang beriman hari ini? Semua ini dan banyak lagi persoalan lain timbul bukan sahaja di kalangan ahli falsafah atau pelajar, tetapi juga di kalangan mereka yang ingin memahami sama ada masih ada ruang untuk iman kepada Tuhan dalam dunia moden atau tidak.
Apakah itu agama?
Agama ialah satu set pandangan, pandangan dunia, perasaan, berdasarkan kepercayaan mutlak terhadap sesuatu yang ghaib. Selain manifestasi emosi dan cara berfikir tertentu, ia juga merangkumi fungsi sosial, pengurusan, dan juga merupakan sebahagian daripada budaya orang ramai.
Disebabkan kepelbagaian fenomena ini, agama mempunyai beberapa definisi. Yang utama ialah:
- bentukkesedaran awam, yang berasaskan gabungan kepercayaan, pandangan yang timbul kerana kepercayaan kepada kuasa ghaib yang sama;
- varian mengatur perhubungan antara manusia, dicirikan oleh peraturan, tradisi, norma etika dan ciri lain yang wujud dalam masyarakat;
- intipati rohani - jenis penglihatan seseorang yang istimewa tentang dirinya, keperibadiannya sendiri dan nilai kehidupan, dunia di sekelilingnya, kehidupan seharian dan perkara lain.
Adalah mustahil untuk memberikan definisi yang tepat dan jelas tentang fenomena seperti agama. Ia secara langsung bergantung pada aspek mana yang sedang dipertimbangkan.
Bolehkah agama dikelaskan?
Pandangan agama, tanpa ragu-ragu, merujuk kepada denominasi tertentu seseorang. Walau bagaimanapun, tanpa mengira nuansa yang diberikan kepada fenomena ini oleh agama tertentu, terdapat pembahagian umum - kepada dua jenis besar.
Mengikut pembahagian ini, setiap agama boleh terdiri daripada dua jenis:
- umum objektif;
- peribadi.
Jenis subjektif, peribadi ialah pandangan agama individu seseorang, persepsi langsungnya terhadap Tuhan. Maksudnya, jenis ini difahami bermaksud segala-galanya yang berkaitan dengan pemikiran dan perasaan peribadi yang berkaitan dengan agama. Sebagai contoh, cara seseorang lebih suka berdoa, yang mana orang suci yang dia ucapkan, sama ada dia pergi ke kuil besar atau kecil - ini adalah unsur-unsur manifestasi religiusitas, dikaitkan dengan jenis subjektif. Sudah tentu, apa yang difikirkan oleh seseorang tentang Tuhan, tahap keimanannya, dsb.merujuk kepada pemikiran, juga termasuk dalam konsep religiositas jenis subjektif.
Objektif, atau jenis umum, merangkumi semua ciri yang berkaitan dengan agama sebagai institusi, fenomena sosial dan budaya. Iaitu, jenis ini termasuk pembentukan kesedaran awam, tradisi, norma moral dan tingkah laku yang diterima pakai dalam masyarakat, dan banyak lagi. Segala sesuatu yang menyatukan orang, adalah perkara biasa bagi mereka, boleh dimasukkan dalam jenis objektif keagamaan.
Apakah maksud perkataan itu sendiri? Bagaimana dan di mana ia muncul?
Agama ialah perkataan yang asal usul dan maknanya telah diperdebatkan sejak zaman dahulu. Sebagai contoh, Cicero percaya bahawa istilah "religio" terbentuk daripada salah satu kata kerja Latin, iaitu "relegere".
Perkataan "religio" diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia seperti berikut:
- objek pemujaan, pemujaan;
- takwa, kepercayaan;
- takwa.
Salah satu makna istilah ini ialah ketelitian, disebabkan oleh tradisi dan idea iman yang diakui.
Kata kerja "relegere" mempunyai makna berikut:
- "kumpul lagi";
- "sambung semula";
- "ikat";
- "penggunaan khas".
Adalah mustahil untuk menterjemah perkataan ini dengan tepat, tiada analog dalam bahasa Rusia, dengan semua kekayaannya. Makna yang paling tepat dalam konteks agama dianggap sebagai "menghubungi Yang Tertinggi", iaitu, tergolong dalam pemujaan.
Belah titikpandangan Cicero Lactantius dan Augustine, menafsirkan agama sebagai hubungan antara manusia dan Tuhan. Dalam erti kata lain, lampu mentakrifkan maksud istilah "agama" sebagai sambungan atau penyatuan semula, gabungan manusia dan Tuhan.
Dalam bahasa Sanskrit, istilah yang berkaitan ialah dharma. Nilainya boleh dihantar seperti ini:
- perintah alam semesta;
- doktrin yang tertinggi;
- hukum kewujudan;
- sampel, standard gaya hidup.
Dalam budaya Islam, agama sepadan dengan istilah "din". Perbezaan semantik utamanya ialah makna utamanya ialah "penyerahan". Ini tentang menyerahkan manusia kepada kehendak Tuhan.
Setiap bahasa atau budaya mempunyai istilah yang serupa dengan perkataan "agama". Sudah tentu, terdapat perbezaan dalam kehalusan dan nuansa makna, tetapi makna umum adalah sama.
Dalam bahasa Rusia, istilah "agama" hanya digunakan sejak abad ke-18. Sebelum ini, terdapat ungkapan Slavik sendiri, sebagai contoh, perkataan "iman".
Apakah peranan agama dalam kehidupan?
Peranan agama dalam kehidupan manusia dan masyarakat adalah pelbagai, fungsinya berkaitan secara literal dengan semua bidang. Agama mempengaruhi cara setiap individu dan masyarakat secara keseluruhan bertindak dalam keadaan tertentu.
Sebagai contoh, berdepan dengan kecurian atau keganasan, seorang Kristian akan bertindak secara berbeza daripada seorang Muslim. Pada masa yang sama, tidak seorang pun atau yang lain akan mula memikirkan tindakan mereka, mereka akan bertindak secara intuitif. Justeru, salah satu peranan agama dalam kehidupan manusia ialah pembentukan mentaliti, ciri-ciri, stereotaip persepsi dantingkah laku.
Contoh lain bagaimana idea keagamaan mempengaruhi orang ramai dan kesedaran awam ialah norma tradisional berkenaan penampilan, tingkah laku dan gaya hidup, susunan keluarga dan kehidupan seharian. Dan selalunya mereka wujud selari dengan persepsi yang sama sekali berbeza tentang realiti. Sebagai contoh, perceraian masih menjadi bencana yang dahsyat bagi umat Katolik dan tidak diluluskan oleh gereja. Perkara yang sama berlaku untuk fenomena ini dalam Ortodoks. Seiring dengan ini, dalam hubungan sekular orang, ini adalah peristiwa yang benar-benar normal yang tidak menjadi aib atau stigma. Membangunkan tema perkahwinan, perlu diperhatikan bahawa dalam agama yang berbeza, hubungan orang tidak sama. Orang Mormon percaya kepada Kristus, tetapi poligami diamalkan dalam masyarakat mereka. Katolik, sebaliknya, memerlukan orang ramai memilih pasangan tunggal dan setia kepadanya.
Maka, agama menentukan perkara yang dianggap normal dalam masyarakat. Ini peranan dia. Realiti moden tidak mengubah asas asas kesedaran awam, etika, norma yang diterima dalam masyarakat, tetapi hanya menambah dan membetulkannya.
Ini jelas dilihat dalam contoh organisasi keluarga. Agama Kristian menganggap perkara biasa untuk membina hubungan dengan satu pasangan. Dan pendaftaran sekular perkahwinan di negara-negara dengan budaya Kristian juga dijalankan dengan satu orang. Lagipun, adalah mustahil, sebagai contoh, di Moscow atau London untuk mendaftarkan kesatuan keluarga rasmi dengan beberapa rakan kongsi sekaligus. Walau bagaimanapun, realiti moden, di mana individu mempunyai lebih banyak peluang, hak dan kebebasan berbanding zaman dahulu, membenarkan kemungkinan perubahan rasmi.pasangan, iaitu perceraian.
Tetapi tesis utama norma membina keluarga, yang tertanam dalam mentaliti seseorang oleh agama, tidak berubah dari ini. Pada masa yang sama, hubungan keluarga dengan beberapa pasangan tidak dibina secara rasmi. Memandangkan keluarga adalah sel masyarakat dan cerminan kecil segala sesuatu yang diterima di dalamnya, maka berdasarkan contoh ini, kesimpulan boleh dibuat mengenai proses lain yang wujud dalam masyarakat.
Maka, peranan agama dalam kehidupan masyarakat dan individu boleh ditakrifkan sebagai asas, membentuk norma, tradisi, peraturan dan mentaliti, mempengaruhi tingkah laku, pemikiran, budaya dan perhubungan.
Apakah fungsi agama?
Pandangan agama seseorang membentuk tingkah lakunya, sikapnya terhadap realiti sekeliling, persepsi terhadap realiti.
Adalah mungkin untuk membezakan fungsi utama agama berikut untuk masyarakat:
- mengawal selia;
- menghalalkan;
- ideologikal.
Setiap fungsi ini mempunyai ciri khusus bergantung pada ajaran agama yang diasaskan.
Mengenai fungsi pandangan dunia
Pembentukan pandangan dunia adalah salah satu fungsi sosial agama yang paling penting. Pelbagai ajaran agama dalam konteks ini tidak lain adalah sistem utama nilai kemanusiaan, yang berbentuk reaksi tanpa syarat.
Dengan kata lain, ini adalah komponen pemikiran yang bermakna, iaitu gabungan pandangan dan stereotaip yang melaluinyaseseorang melihat realiti objektif. Mereka membentuk tradisi, peraturan dan norma yang mencirikan masyarakat tertentu.
Mengenai fungsi menghalalkan
Maksud istilah ini ialah keabsahan, keabsahan sesuatu. Dalam amalan, konsep ini dinyatakan dalam sekatan terhadap tindakan, perbuatan dan juga pemikiran tertentu. Contoh sekatan pemikiran boleh menjadi pendidikan agama zaman pertengahan dan penganiayaan lain terhadap aktiviti saintifik.
Di dunia moden, fungsi ini dikurangkan kepada pematuhan ajaran agama, yang mendasari undang-undang jenayah mana-mana negeri. Kebanyakannya diterangkan oleh kitab Perjanjian Baru dan teks kuno suci yang lain. Ini adalah larangan terhadap pembunuhan, kecurian, perzinaan, perzinaan dan tindakan lain yang serupa.
Mengenai fungsi kawalan
Dalam konteks fungsi ini, agama dianggap sebagai sistem orientasi, normatif yang memberikan integriti kepada masyarakat.
Dengan kata lain, hubungan agama menjadi asas hubungan sekular dalam semua bidang dan bidang kehidupan manusia. Mereka mengawal selia walaupun kawasan yang jauh dari kerohanian, contohnya, diet biasa. Di negara yang mempunyai budaya Islam, adalah mustahil untuk mencari hidangan daging babi dalam menu restoran atau kafe. India tidak akan menghidangkan salad daging lembu di pertubuhan katering.
Iaitu, fungsi pengawalseliaan agama terletak pada piawaian yang diterima umum, garis panduan yang dipatuhi setiap anggota masyarakat.
Apakah itu pusat keagamaan?
Konsep inibeberapa makna. Sebagai peraturan, ini bermaksud tempat langsung di mana upacara keagamaan dilakukan, iaitu, tempat perlindungan, kuil, katedral, masjid, dll.
Namun, konsep "pusat agama" mempunyai maksud lain. Ini adalah badan pentadbir, formasi pentadbiran yang mengawal kerja rohani, menentukan matlamatnya dan sebenarnya memimpin aktiviti gereja. Contohnya ialah Vatican, pusat agama Katolik.
Selain itu, istilah ini merujuk kepada tempat-tempat tertentu di dunia yang tradisional untuk ziarah. Contohnya, biara-biara di Gunung Athos atau Baitulmaqdis adalah tempat yang ramai penganut Kristian ingin melihatnya.
Apakah kepentingan pandangan dan idea agama dalam kehidupan manusia moden?
Walaupun hakikatnya keagamaan bukanlah ciri utama kebanyakan orang moden, mereka mengalami dan menunjukkan pengaruhnya hampir sentiasa.
Dalam dunia hari ini, keagamaan, kepercayaan tentang aturan dunia, pandangan tentang hubungan antara manusia adalah sejenis faktor penstabil yang memberikan kemantapan dan makna kepada segala yang berlaku di sekeliling.
