Dalam sejarah psikologi terdapat pendekatan aktiviti yang mendedahkan perkembangan jiwa dan kesedaran manusia melalui pelbagai bentuk aktiviti. Di samping itu, jiwa dan kesedaran juga ditetapkan oleh beberapa penyelidik sebagai jenis aktiviti, dalaman. Mereka datang dari tindakan luaran dan objektif seseorang. Dalam hal ini, dua istilah asas yang penting timbul dalam psikologi: internalisasi dan eksteriorisasi. Ini adalah proses yang mencirikan perkembangan pelbagai bentuk aktiviti manusia (luaran dan dalaman).
Bentuk aktiviti manusia dalam psikologi
Aktiviti luaran manusia, mengikut pendekatan aktiviti dalam psikologi, diwakili oleh tingkah laku manusia yang boleh dilihat: operasi praktikal, pertuturan. Bentuk dalaman aktiviti adalah mental, tidak dapat dilihat oleh orang lain. Untuk masa yang lama, subjek psikologi hanya aktiviti dalaman, kerana aktiviti luaran dianggap derivatifnya. Dari masa ke masa, penyelidik membuat kesimpulan bahawa kedua-dua bentuk aktivitimembentuk satu keseluruhan, bergantung antara satu sama lain, tertakluk kepada corak yang sama (kehadiran keperluan memandu, motif dan matlamat). Dan dalaman dan luaran ialah mekanisme interaksi bentuk aktiviti manusia ini.
Nisbah dalaman dan luaran
Internalisasi dan eksteriorisasi adalah proses yang saling berkaitan, mekanisme yang melaluinya proses asimilasi pengalaman sosial oleh seseorang berlaku. Seseorang mengumpul pengalaman sosial generasi melalui demonstrasi alat, ucapan. Ini adalah internalisasi, proses dalaman aktif pembentukan kesedaran berdasarkan pengalaman yang dipelajari.
Berdasarkan tanda dan simbol masyarakat yang diperoleh, seseorang membentuk tindakannya. Ini adalah proses terbalik. Kewujudan salah satunya adalah mustahil tanpa yang sebelumnya. Konsep "eksteriorisasi" bermaksud, oleh itu, pembentukan tingkah laku dan pertuturan seseorang berdasarkan pengalaman sosial yang terbentuk secara dalaman dalam dirinya ke dalam skema tertentu.
Konsep "eksteriorisasi"
Ekteriorisasi ialah satu proses, hasil daripadanya ialah peralihan aktiviti dalaman (mental, tidak kelihatan) seseorang kepada luaran, praktikal. Peralihan ini mengambil bentuk tanda-simbolik, yang bermaksud kewujudan aktiviti ini dalam masyarakat.
Konsep ini dibangunkan oleh wakil psikologi Rusia (A. Leontiev, P. Galperin), tetapi L. Vygotsky memberikannya sebutan pertama. Dalam teori budaya-sejarahnya, ahli psikologi menyatakan pendapat bahawa proses pembentukan jiwa manusia, perkembangan keperibadiannyaberlaku melalui asimilasi tanda-tanda budaya masyarakat.
Dalam erti kata moden, eksteriorisasi ialah proses membina dan melaksanakan tindakan luaran seseorang, termasuk ekspresi lisan, berdasarkan kehidupan mental dalamannya: pengalaman peribadi, pelan tindakan, idea terbentuk dan perasaan berpengalaman. Contohnya ialah asimilasi pengaruh pendidikan oleh kanak-kanak dan manifestasinya secara lahiriah melalui tindakan dan pertimbangan moral.
