Banyak yang telah ditulis tentang syurga dalam Islam, maklumat mengenai topik ini boleh didapati dalam kedua-dua sunnah dan hadis. Bagi seorang Muslim yang taat, masuk ke dalam syurga bukanlah satu pengakhiran itu sendiri, tetapi hasil daripada tindakannya sepanjang hidupnya. Menurut al-Quran, satu perbuatan mungkar sekalipun boleh mengubah neraca kebaikan dan kejahatan pada neraca pada hari kiamat. Oleh itu, dengan bantuan huraian tentang syurga dalam Islam, orang yang beriman terdorong untuk menjalani gaya hidup yang soleh. Setiap hari harus dihayati oleh seorang muslim dalam kesucian rohani dan jasmani, sebagaimana yang diwasiatkan oleh Nabi Muhammad. Hanya jika semua peraturan agama dipatuhi, lelaki dan wanita dijanjikan jalan ke syurga.
Dalam Islam, perihalan kehidupan syurga diberikan dalam teks yang berbeza, tetapi ramai ahli teologi percaya bahawa penerangannya sangat umum dan menimbulkan banyak persoalan, yang seterusnya, menjadi topik pertikaian yang serius. Tetapi secara umum, setiap Muslim, selepas membaca sucisunnah, sekurang-kurangnya akan dapat memahami secara kasar apakah wujud yang menantinya di seberang kehidupan di bawah naungan tangan Allah. Kami akan mempertimbangkan penerangan terperinci tentang syurga dalam Islam, menjadikannya sejelas mungkin untuk sesiapa sahaja, tanpa mengira keperluan agama mereka.
Apakah itu syurga: penerangan ringkas
Adakah syurga dalam Islam? Orang yang baru mualaf sering bertanya soalan ini, kerana pelbagai bahagian dalam Al-Quran menerangkan secara terperinci tentang Hari Kiamat dan siksaan neraka yang akan dilalui oleh orang berdosa. Banyak juga yang ditulis tentang syurga dalam kitab suci, tetapi maklumat mengenai topik ini sedikit terselubung, dan memerlukan banyak usaha untuk menyusunnya.
Jadi apa yang perlu dikatakan kepada seorang Muslim yang berminat sama ada terdapat syurga dalam Islam? Sudah tentu YA. Allah menciptakan tempat sebegitu di dalam syurga agar orang beriman, jin dan malaikat mendapat manfaat dan kesenangan yang luar biasa. Sukar untuk menggambarkan dalam bahasa manusia apa yang menanti jiwa-jiwa yang telah datang ke sini. Lagipun, ahli teologi mengatakan bahawa undang-undang fizik tidak akan beroperasi di syurga, dan oleh itu sukar untuk membayangkan bagaimana sebenarnya ia akan berfungsi, dan keajaiban apa yang menanti mereka yang akan dianugerahkan hak untuk memasuki pintunya.
Dalam Islam, perihalan syurga adalah sama dari segi umum, tetapi mungkin berbeza dari segi perincian. Mereka biasanya dibezakan semasa perbahasan ahli teologi, yang sering berhujah tentang keanehan kewujudan jiwa selepas berakhirnya jalan duniawinya. Maka timbullah kepercayaan bahawa syurga terletak di bawah tujuh langit dan mempunyai beberapa tingkatan. Menariknya, dalam huraian syurga dan neraka dalam Islam, seperticiri sebagai "tak terhingga". Walaupun bilangan jiwa yang akan menikmati masa mereka di syurga dan mereka yang akan berakhir di dunia siksaan kerana dosa-dosa mereka adalah terhad, syurga tidak mempunyai permulaan dan penghujung. Ia akan mempunyai undang-undang dan peraturannya sendiri, yang kebanyakannya tidak dapat disedari oleh orang biasa.
Ciri yang membezakan syurga yang paling penting ialah ketiadaan roh jahat dalam mana-mana manifestasinya. Adalah dipercayai bahawa orang yang beriman akan dapat menikmati hidangan yang paling lazat yang boleh mereka bayangkan, dan makanan yang terlalu masak berubah menjadi cegukan dan peluh ringan, yang mempunyai bau yang sangat menyenangkan, mengingatkan kemenyan. Juga, dalam huraian tentang syurga dalam Islam, disebutkan bahawa kehidupan orang beriman akan dipenuhi dengan kegembiraan dan kekayaan. Semua orang akan menjadi cantik dan muda, dan perasaan seperti keletihan dan kesedihan akan hilang selama-lamanya.
Nama syurga dalam Islam
Menariknya, umat Islam mempunyai beberapa perkataan untuk syurga. Ahli teologi membahagikan mereka kepada dua kumpulan, yang masing-masing merangkumi sejumlah besar definisi.
Syurga dalam Islam disebut sebagai taman atau taman, itulah sebabnya mereka menamakannya dengan perkataan Arab "jannat". Dalam banyak teks suci, Jannat digunakan dengan tepat dalam makna "Taman Eden" dalam semua jenis bentuknya. Orang Islam selalunya, apabila menetapkan tempat di mana jiwa mereka akan menemui kedamaian dan kegembiraan abadi, menggunakan frasa yang stabil dalam ucapan. Mereka boleh dilihat sebagai nama-nama syurga serta ciri-cirinya. Menariknya, setiap ungkapan ini menggunakan perkataan"jannat". Sebagai contoh, syurga sering dirujuk sebagai "taman perlindungan." Dalam bahasa Arab, ini akan berbunyi seperti "jannat al-mawa." Jika kita menganggap nama lain - "taman keabadian", maka dalam bunyi asal ia dibaca dan disebut sebagai "jannat al-huld". Ahli teologi sangat gemar menggunakan nama-nama syurga dari kategori ini dalam ucapan mereka, kerana mereka menganggapnya sebagai yang paling mendedahkan intipatinya.
Dalam Sunnah dan Al-Quran, syurga sering disajikan dalam erti kata biara, tempat di mana kehidupan utama setiap orang beriman bermula. Hakikatnya menurut umat Islam, kewujudannya di dunia ini hanyalah peringkat persediaan. Selepas dia, jiwa memasuki akhirat - dunia yang lain, untuk itu seseorang melakukan perbuatan baik, cuba mendapat kehidupan yang kekal. Oleh itu, syurga dianggap sebagai tempat tinggal, yang dalam bahasa Arab berbunyi seperti "hadiah". Dengan perkataan ini, gabungan terbentuk, yang merupakan varian nama-nama syurga dan ciri-cirinya dengan analogi dengan versi sebelumnya. Sebagai contoh, dalam teks-teks seseorang sering dapat menemui frasa seperti "dar as-salam", yang secara harfiah bermaksud "tempat tinggal kedamaian". Jika anda menjumpai nama "dar al-mukama", maka ketahuilah bahawa ia juga merujuk kepada syurga, tetapi diterjemahkan sebagai "kediaman tempat tinggal yang kekal."
Secara umumnya, orang Islam mempunyai sekurang-kurangnya sepuluh nama untuk syurga, dan semuanya digunakan secara meluas. Pada mulanya, ini mengelirukan penganut yang baru memeluk Islam. Walau bagaimanapun, dari masa ke masa, mereka menyedari bahawa banyaknya nama dan julukan adalah wajar sepenuhnya, kerana ia membolehkan anda mendapatkan gambaran yang paling lengkap tentang apakehidupan menanti mereka di syurga.
syurga Islam: nuansa akhirat orang soleh
Apakah kehidupan di syurga menurut Islam yang menanti orang-orang soleh yang hanya beramal dan terkenal dengan amal soleh? Setiap Muslim bertanya kepada dirinya sendiri soalan yang sangat penting ini sekurang-kurangnya sekali, kerana jangkaan kehidupan bahagia yang kekal selepas berakhirnya perjalanannya di dunia ini memberi inspirasi dan menyokong pada masa-masa sukar. Jadi apakah yang perlu diketahui oleh orang beriman, mematuhi semua peraturan yang telah ditetapkan oleh nabi Muhammad?
Setiap Muslim harus memahami bahawa, walaupun sering menggunakan kata jamak dan keterangan yang berbeza-beza, neraka dan syurga dalam Islam adalah tempat yang khusus. Tidak ada beberapa jenis syurga - ia adalah satu, tetapi terletak pada tahap yang berbeza. Nuansa ini mesti difahami terlebih dahulu, agar tidak terkeliru di kemudian hari dalam huraian kehidupan syurga yang diberikan dalam Al-Quran dan As-Sunnah.
Ahli teologi mengatakan bahawa kebahagiaan abadi menanti umat Islam di syurga. Kehidupan mereka akan menjadi seperti mimpi yang menjadi kenyataan. Setiap orang yang soleh akan menerima segala yang dia inginkan dalam hidup. Dia akan mempunyai emas dan perhiasan dengan batu permata, pakaian yang diperbuat daripada sutera dan sutera, dan ahli falsafah dan mereka yang juga telah mendapat hak untuk berada di syurga akan duduk di sebelahnya. Menariknya, dalam Islam diterima umum bahawa seseorang di syurga memerlukan segala-galanya sama seperti dalam kehidupan. Hanya untuk menerimanya ia akan menjadi cara yang paling luar biasa. Sebagai contoh, seorang lelaki yang masuk syurga akan mendapati dirinya di sana bukan sahaja, tetapi bersama isteri-isterinya. Dengan mereka dia akanmempunyai hubungan intim, tetapi kanak-kanak dari hubungan ini tidak akan dapat muncul. Sebagai tambahan kepada isteri, jamaah kecantikan ilahi akan dapat datang kepada orang yang soleh, tidak ada larangan untuk hubungan rapat dengan mereka. Nuansa seperti ini membezakan antara huraian syurga Kristian dan Muslim.
Mengapa Islam sangat mementingkan isu ini? Ahli teologi sering berhujah mengenai topik ini, tetapi biasanya mereka menyatakan bahawa Allah sangat mengasihi manusia dan ingin memberi ganjaran kepada mereka untuk kehidupan yang soleh sehingga Dia mencipta syurga di mana setiap orang mendapat segala-galanya di dunia. Di sini anda boleh merasai hidangan yang paling lazat, menikmati komunikasi dengan wanita yang paling cantik, dan mereka yang cukup bertuah untuk mencapai tahap syurga tertinggi akan dapat melihat Allah. Ia dianggap sebagai ganjaran yang paling diinginkan untuk kehidupan yang soleh bagi setiap Muslim.
Adalah menarik bahawa semua jiwa di syurga akan mempunyai umur yang sama. Tidak kira berapa umur seseorang meninggalkan bumi fana, di seberang garis dia akan sentiasa berumur tiga puluh tiga tahun. Peraturan ini terpakai kepada wanita dan lelaki.
Umat Islam di syurga bukan sahaja dapat merasai hidangan yang luar biasa, tetapi juga boleh minum wain. Ia tidak boleh memabukkan, dan rasa minuman itu sukar untuk dibandingkan walaupun dengan wain terbaik yang pernah dicipta oleh tangan manusia.
Hari ini, idea tentang bagaimana rupa kehidupan di syurga digunakan dalam Islam semasa khutbah. Apabila ahli teologi berhadapan dengan masalah menarik pengikut baru, mereka menggunakan penerangan berwarna-warni tentang kehidupan syurga yang disediakan untuk orang benar. Selalunya huraian sebegini digunakan dalam khutbah mereka danpenentang Islam. Menggunakan petikan teks dari Al-Quran, mereka mempersembahkan Islam sebagai agama yang kasar dan duniawi, tanpa cuba menyelidiki ciri-ciri gerakan ini.
Apakah rupa syurga?
Banyak yang telah ditulis dalam Islam tentang rupa syurga. Topik ini diberi perhatian serius dalam semua teks suci. Kami telah menyebut bahawa syurga adalah taman yang tidak berkesudahan, terletak di beberapa peringkat. Ia tidak mempunyai penghujung dan kelebihan, bagaimanapun, jiwa-jiwa yang terletak pada tahap yang berbeza boleh bertemu dan berkomunikasi antara satu sama lain jika mereka mahu.
Setiap orang yang tiba di sini akan menikmati faedah selama-lamanya. Perkara yang sama ditakdirkan untuk orang berdosa - mereka ditakdirkan untuk menghabiskan masa tanpa henti dalam siksaan. Syurga dan neraka tidak boleh dimusnahkan, ia akan wujud walaupun selepas kematian dunia dalam bentuk yang kita ketahui. Ciri ini dikaitkan dengan fakta bahawa sebelum penciptaan segala sesuatu, Allah telah berusaha untuk mencipta dua tempat ini. Oleh itu, mereka kekal dan tidak tunduk kepada undang-undang dan peraturan yang diketahui orang.
Menurut apa yang diajar dalam Islam, di dalam syurga terdapat 8 pintu. Mereka dikawal oleh malaikat, yang utama dalam pengawal malaikat ialah Ridvan. Semua orang soleh selepas Hari Penghakiman akan dibahagikan kepada beberapa kategori dan, mengikut mereka, diletakkan di peringkat yang berbeza. Walau bagaimanapun, saya dapat melihat jiwa tanpa mengira lokasi tetap saya.
Salah satu ciri syurga ialah suhu yang selesa - orang yang soleh tidak akan mengalami panas atau sejuk. Ahli teologi mendakwa bahawa seluruh Taman Eden terdiri daripada batu bata yang dilebur daripada emas dan perak. Mereka akanmenghasilkan wangian yang menyenangkan seperti kasturi. Al-Quran juga menyenaraikan pokok-pokok yang tumbuh di taman. Menurut keterangan, mereka serupa dengan pokok buah-buahan biasa, tetapi tanpa kekurangannya. Contohnya, jika tumbuhan mempunyai duri yang boleh menyakiti anda, maka tidak akan ada apa-apa di syurga.
Selalunya, ahli teologi membuat analogi antara penerangan Taman Eden dan idea-idea keseronokan dan kebaikan tertinggi yang telah berkembang di kalangan suku nomad purba yang tinggal di Timur. Walau bagaimanapun, ramai orang mempunyai gambaran yang sama tentang syurga. Ini adalah tipikal bagi orang Yahudi, Kristian dan pergerakan agama lama yang lain.
Pada peringkat pembentukan Islam yang berbeza, ciri-ciri Jannat telah ditambah dan diperluaskan. Jika pada mulanya terdapat lebih banyak emosi dalam huraian, maka apabila agama semakin kukuh, imej itu memperoleh kejelasan dan ciri tersendiri.
Mengenai sungai dan taman
Memandangkan syurga adalah taman yang tidak berkesudahan dan sangat indah, wajar untuk mengandaikan bahawa ia penuh dengan sungai, kolam, tasik dan perairan terpencil. Orang yang soleh boleh memilih sendiri sungai dengan madu atau wain yang mengalir, dan jika mereka mahu, sungai susu juga boleh didapati di syurga.
Ahli teologi masih berdebat tentang pembahagian taman kepada beberapa bahagian. Mereka pasti terdapat beberapa taman di dalamnya:
- Adn.
- Firdaus.
- Mava.
- Nama
Setiap orang dimaksudkan untuk seseorang atau orang soleh yang lain. Tempat yang paling indah adalah Adn. Walau bagaimanapun, tidak semua ahli teologi bersetuju dengan pembahagian wilayah Taman Eden ini. Menurut mereka, Adn adalah tempat tertentu di dalam syurga. Ia tidak diketahui apa itusungai, bandar, istana atau khemah. Tetapi dalam apa jua keadaan, orang benar akan mengalami kebahagiaan yang luar biasa di sini.
Sungai-sungai di taman juga mempunyai nama mereka sendiri:
- Salsabil.
- Tasmeem.
- Utama.
- Kausar.
Yang terakhir ini dianggap paling mengalir penuh dan paling cantik. Kausar direka khusus untuk Nabi, semua sungai lain di Taman Eden mengalir ke dalamnya.
Tidak diketahui dengan tepat bagaimana sungai boleh mengalir melalui semua peringkat syurga pada masa yang sama. Al-Qur'an tidak menyebut perkara ini, tetapi tidak seorang pun ahli teologi dapat menjelaskan lokasi tingkatan relatif antara satu sama lain. Kemungkinan besar, mereka tidak mematuhi undang-undang fizik malah boleh berada dalam dimensi yang berbeza. Mengapa Islam dalam huraian syurga tidak mendedahkan isu ini? Ahli teologi percaya bahawa Allah itu hebat dan tiada had bagi mukjizat-Nya. Ini bermakna seseorang tidak perlu cuba mencari penjelasan untuk segala-galanya.
Darjat Syurga dalam Islam
Setiap tingkat Taman Eden mempunyai nama dan pintu gerbangnya sendiri. Mereka bertujuan untuk menampung orang soleh dari kategori yang berbeza, kumpulan ini disebut dalam Al-Quran. Kami akan meraikan setiap langkah syurga:
- Dar al-huld. Orang benar tidak akan dapat meninggalkan bahagian ini, kerana ia bukan tanpa alasan bahawa ia dipanggil "kediaman yang kekal". Allah telah memberi ganjaran kepada jiwa-jiwa yang datang ke sini dengan kenikmatan tertinggi yang akan kekal selama-lamanya melainkan Dia memutuskan sebaliknya.
- Dar as-salam. Di sini semua orang benar berada dalam kedamaian, kerana mereka dilindungi daripada kesusahan dan kesusahan. Allah membantu mereka dalam sebarang usaha dan panggilan untuk berada di tempat ini.
- Dar al-mukama. ATtempat kediaman orang-orang soleh terpelihara daripada keletihan dan keletihan. Mereka akan selamanya penuh kekuatan dan niat untuk beramal.
- Jannat al-mawa. Orang Islam memanggil bahagian syurga ini "taman perlindungan" dan ia adalah salah satu yang paling indah.
- Jannat Adn. Taman ini boleh dianggap sebagai analog lengkap Eden alkitabiah.
- Al-Firdaus. Banyak yang ditulis tentang bahagian syurga ini dalam teks-teks suci. Semua yang boleh dibayangkan oleh minda manusia ada di sini. Oleh itu, di sinilah semua umat Islam berusaha untuk mencapainya, terutamanya kerana Arasy Allah terletak lebih tinggi dan setiap orang di peringkat ini akan mempunyai hak untuk merenung Pencipta.
- Jannat un-na. Mereka yang hanya melakukan perbuatan baik dalam kehidupan duniawi mereka akan dihantar ke taman-taman pada tahap ini.
- Al-maqam. Di sini Allah hendak menempatkan orang yang bertakwa. Mereka yang tidak melakukan perbuatan jahat kerana cinta dan takut kepada Yang Maha Kuasa akan selamanya berada di taman ini.
- Al-Amin. Nama Taman Eden ini mempunyai beberapa makna dalam bahasa Arab, tetapi semuanya berkaitan dengan keselamatan.
- Makad sidk. Taman ini dianggap sebagai tempat tinggal kebenaran, di mana keinginan yang benar dipenuhi. Jika anda ingin menerima cinta, maka ini akan menjadi ganjaran anda di syurga. Namun, keinginan itu mestilah yang paling kuat.
Ahli teologi tidak tahu bagaimana dan dengan apa tahap dipisahkan. Walau bagaimanapun, mereka yakin bahawa hanya Allah yang berhak menentukan siapa dan ke mana akan dihantar, dan juga sama ada seseorang itu akan dapat meninggalkan sempadan Taman Eden tertentu.
Syurga untukwanita solehah
Hampir mustahil untuk mencari perbezaan dalam huraian syurga bagi wanita dan lelaki dalam Islam. Walau bagaimanapun, beberapa perbezaan ketara masih boleh diperhatikan. Selepas kematian dalam bentuk duniawi mereka, orang soleh pergi ke syurga pada usia tiga puluh tiga tahun. Namun, ini bukan satu-satunya perubahan yang Allah sediakan untuk mereka.
Semua isteri yang menghormati Al-Quran semasa hayat mereka, mengikut semua peraturan, dan juga menjaga cinta dan kesetiaan kepada suami mereka, akan dilahirkan semula di syurga dalam bentuk yang luar biasa. Kecantikan mereka akan menjadi sempurna, dan mereka akan dapat mengatasi walaupun horis, yang berbilion kali lebih cantik daripada wanita duniawi. Wanita solehah, berjalan di Taman Eden, akan menjadi hiasan sebenar, dan aroma dan pesona mereka akan menjadi ganjaran bagi suami mereka.
Setiap orang soleh akan menerima hadiah untuk memukau semua orang di sekelilingnya dengan ucapan bijak dan ketajaman fikirannya. Nyanyian wanita akan dapat menggembirakan telinga walaupun pengkritik yang paling menawan. Dan jika kita menambahkan kesucian rohani dan jasmani kepada ini, menjadi jelas betapa indahnya orang-orang yang soleh akan memenuhi Taman Eden dengan Allah.
Teks suci mengatakan bahawa semua isteri, tanpa pengecualian, akan memperoleh daya tarikan, kewanitaan dan keghairahan selepas kelahiran semula. Kemesraan dengan mereka akan bertukar menjadi keseronokan yang luar biasa, tambahan pula setiap malam bagi suami mereka akan bertukar menjadi dara.
Allah menjanjikan suami dan isteri cinta abadi di Syurga Eden. Kekasih akan menemani satu sama lain di mana-mana dan menerangi dengan cahaya mereka tumbuh-tumbuhan dan pokok, serta semua penghuni syurga. Jika seorang wanita mempunyai beberapa suami semasa hidupnya, maka di syurga dia akan dapat memilih satudaripada mereka. Dan dengan dialah cinta abadi akan kekal.
Terdapat kategori muslimah yang gugur dalam perjuangan akidah dalam Islam. Apa yang menanti di syurga bagi wanita dari golongan ini? Wanita soleh seperti ini mempunyai nasib yang sedikit berbeza. Tujuh puluh dua lelaki muda disediakan untuk mereka di syurga, yang akan mengelilingi wanita dengan kasih sayang dan perhatian. Dalam kecantikan, mereka boleh bersaing dengan houris, tetapi pada dasarnya mereka adalah rupa mereka hanya dalam bentuk lelaki.
Jika kita membandingkan agama Kristian dan Islam dalam dua kategori yang paling menarik iaitu "Neraka" dan "Taman Eden", maka perbezaan antara dua gerakan agama yang paling kuno berhubung dengan kehidupan akhirat akan menjadi jelas kelihatan. Dalam Ortodoks dan Katolik, tidak lazim untuk memberikan ciri-ciri syurga yang berasingan untuk lelaki dan wanita. Anda boleh mengesahkan ini dengan membaca Kitab Suci. Dalam Islam, syurga untuk wanita dipenuhi dengan butiran berwarna-warni tentang hadiah yang diterima, gambar keberkatan dan kenikmatan yang akan menanti wanita solehah selepas akhir hayatnya.
Adakah terdapat binatang di Taman Eden?
Haiwan menemani seseorang sepanjang hayatnya. Dia menjadi sangat terikat dengan beberapa orang sehingga dia mengalami kerinduan sebenar selepas kematian makhluk hidup. Oleh itu, lambat laun, setiap Muslim mempunyai pemikiran sama ada terdapat haiwan di syurga.
Islam tidak berbelah bahagi dalam perkara ini - pada Hari Kiamat mereka juga akan dibangkitkan dan dikenakan penghakiman. Bagaimanapun, haiwan tidak mempunyai tahap kecerdasan yang sama seperti manusia, oleh itu mereka tidak dapat memahami kebaikan dan kejahatan, serta kategori lain yang dengannya Allah menilai perbuatan setiap jiwa. Tetapi masih, Al-Quran menyebut bahawa haiwan akanmenggunakan ukurannya sendiri. Sekiranya mereka telah memenuhi sepenuhnya takdir duniawi mereka, maka mereka berhak mendapat ganjaran, yang ciri-cirinya tidak tertulis dalam teks suci. Telah diketahui bahawa selepas hari kiamat semua badan haiwan akan menjadi debu, tetapi jiwa mereka mempunyai keabadian seperti manusia.
Secara umumnya, nasib jiwa mereka tidak ditentukan, jadi sukar untuk mengatakan apa yang ada untuk mereka. Ini hanya diketahui oleh Allah, tetapi terdapat sepuluh ekor haiwan yang berjaya mendapat tempat di syurga dengan menolong orang yang soleh atau melindungi mereka daripada kejahatan. Kami tidak akan menyenaraikan kesemuanya, tetapi hanya perhatikan beberapa sahaja. Senarai ini termasuk lembu jantan Ibrahim, semut Suleiman, unta Salih, dan sebagainya.
Selain kategori haiwan ini, mereka yang dikorbankan kepada Allah bertujuan untuk hidup di syurga. Mereka berhak mendapat pahala berupa berada di taman-taman yang mewah bersama orang-orang yang soleh dan orang-orang yang soleh.
Sedikit perkataan tentang jin
Naskah suci bukan sahaja bercakap tentang manusia, tetapi juga tentang jin. Makhluk ini juga mempunyai jiwa dan fikiran, yang bermaksud kehendak dan hak untuk memilih. Pada hari kiamat, mereka, seperti manusia, akan menghadap Allah, yang akan menentukan nasib mereka.
Jin boleh beriman. Dalam hal ini, mereka berpegang kepada kehidupan yang soleh dan melakukan apa sahaja yang perlu untuk ke syurga. Tetapi ada yang melakukan kejahatan dan akan dihantar oleh Allah ke neraka.
Jalan Muslim ke Syurga
Kebanyakan orang beriman setiap hari bimbang tentang cara memperoleh syurga. Dalam Islam, terdapat banyak cara untuk melakukan ini, dan semuanya disuarakan dalam Al-Quran. sebab tusemua orang boleh menggunakan petunjuk dan menjamin kehidupan kekal yang penuh dengan keseronokan. Umat Islam tahu bahawa sepanjang hidup manusia, Yang Maha Kuasa menguji mereka, dan oleh itu tidak menyediakan satu pun peluang untuk ke syurga.
Banyak perhatian dalam Al-Quran diberikan kepada pembayaran zakat. Ia adalah sejenis sedekah, tetapi ia mesti diberikan secara berkala dan bukan sahaja kepada mereka yang meminta. Sebaliknya, sebaliknya. Setiap mukmin sejati harus mengetahui siapa dan apa dari tetangganya yang memerlukan. Oleh itu, pemberian wang haruslah mudah dan menggembirakan. Hari ini, ramai umat Islam lebih suka melupakan pembayaran penuh zakat. Tetapi mereka juga, akan berakhir pada Hari Penghakiman, di mana mereka perlu menjawab ketidakpedulian mereka. Ahli teologi mengatakan bahawa mereka yang mengambil berat tentang kesejahteraan orang lain dan membantu mereka dari lubuk hati mereka pasti akan masuk syurga.
Ada beberapa cara lagi untuk ke syurga. Islam memberi banyak peluang kepada seseorang untuk mengelakkan siksa neraka selepas mati. Contohnya, seorang Muslim yang beriman kepada Yang Maha Kuasa, berpuasa pada bulan Ramadan dan berdoa setiap hari, berpeluang untuk masuk ke dalam Taman Eden.
Al-Quran menyatakan bahawa kebahagiaan yang kekal dijanjikan kepada mereka yang membina masjid semasa hidup mereka untuk menghormati Allah dan orang-orang yang beriman kepada-Nya. Ahli kalam mengatakan bahawa bagi orang-orang soleh di syurga, khemah-khemah yang sama saiz dengan masjid yang mereka bina akan dibina. Yang Maha Kuasa akan menghiasi mereka dengan mutiara dan batu permata dan menutupinya dengan sutera bersulam emas.
Terutama tempat terhormat di Taman Eden akan diberikan kepada orang-orang soleh yang berdoa dalam cuaca sejuk, serta mereka yang pergi kemasjid dengan keinginan untuk membela dan membaca beberapa doa kepada Allah sekaligus.
Secara berasingan, Yang Maha Kuasa menyebut umat Islam yang menjaga diri daripada dosa. Ini membayangkan dua jenis perbuatan yang tidak wajar: kata-kata makian dan pergaulan seksual. Dalam Islam, kedua-dua perbuatan ini dinaikkan ke tahap dosa yang sama.
Sebelum mati, seorang muslim juga berpeluang membuka jalan ke syurga. Jika seorang mukmin sejati pergi ke dunia lain tanpa rasa dendam terhadap orang yang disayangi dan orang yang pernah dia temui secara kebetulan, tanpa mempunyai hutang - moral dan kewangan, dan juga tanpa rasa angkuh terhadap jiwa manusia, haiwan dan jin, maka dia akan jatuh. ke dalam Jannat.
Setiap Muslim yang ingin mencari kebahagiaan abadi mesti mengulangi semua nama Allah. Yang Maha Kuasa mempunyai sembilan puluh sembilan daripadanya dan anda perlu memanggil mereka dalam doa setiap hari. Lebih baik lagi, luangkan masa untuk aktiviti ini dua kali sehari.
Muhammad berkata bahawa mana-mana orang Islam yang beramal untuk orang beriman yang lain boleh masuk syurga. Bahkan satu amalan pun dapat sangat dihargai oleh Allah dan menjadi alasan untuk mengembara ke Syurga Eden.
Jika anda membaca bahagian ini dengan teliti, maka kami fikir anda memahami bahawa Yang Maha Kuasa pada Hari Penghakiman akan membawa ke syurga orang-orang yang berbuat baik, menjaga diri mereka dan orang yang mereka cintai daripada dosa, melakukan semua solat dan mengikuti semua peraturan yang disenaraikan. oleh Nabi.
