Khayalan ialah pengetahuan seseorang yang sebenarnya tidak benar, tetapi dianggap sebagai kebenaran.
Konsep khayalan adalah sama dengan makna pembohongan. Ramai ahli falsafah menganggap takrifan ini sinonim dan meletakkannya setanding. Jadi, Kant berhujah bahawa jika seseorang itu sedar bahawa dia bercakap bohong, maka kenyataan sedemikian boleh dianggap sebagai pembohongan. Lebih-lebih lagi, walaupun pembohongan yang tidak berbahaya tidak boleh ditakrifkan sebagai tidak bersalah, kerana seseorang yang bertindak dengan cara ini merendahkan maruah, menghilangkan kepercayaan orang lain dan memusnahkan keyakinan dalam kesopanan.
Nietzsche percaya bahawa khayalan adalah yang mendasari andaian moral. Ahli falsafah itu berkata bahawa kehadiran pembohongan di dunia kita telah ditentukan oleh prinsip kita. Apa yang sains panggil kebenaran hanyalah sejenis khayalan yang berguna secara biologi. Jadi Nietzsche menganggap bahawa dunia penting kepada kita, dan oleh itu adalah pembohongan yang sentiasa berubah, tetapi tidak pernah mendekati kebenaran.
Penipuan bukan fiksyen mutlak, bukan khayalan dan bukan permainan khayalan. Selalunya, ini adalah bagaimana seseorang melihat realiti objektif tanpa mengambil kira kenyataan Bacon tentang berhala (hantu) kesedaran. Pada asasnya khayalan- ini adalah harga untuk keinginan untuk mendapatkan lebih banyak maklumat daripada yang mungkin. Jika seseorang tidak mempunyai ilmu tertentu, ini pasti akan membawanya kepada berhala. Iaitu, subjek yang tidak dapat mengaitkan maklumat tentang objek dan tentang dirinya akan jatuh ke dalam kesilapan.
Sesetengah orang menganggap khayalan adalah satu kemalangan. Walau bagaimanapun, sejarah menunjukkan bahawa ini hanya bayaran untuk fakta bahawa seseorang ingin mengetahui lebih daripada yang dia boleh, tetapi mencari kebenaran. Seperti kata Goethe, orang yang mencari terpaksa merayau. Sains mentakrifkan konsep ini dalam bentuk teori palsu, yang kemudiannya disangkal apabila bukti yang mencukupi diperolehi. Ini berlaku, sebagai contoh, dengan tafsiran Newton tentang masa dan ruang atau dengan teori geosentrik, yang dikemukakan oleh Ptolemy. Teori delusi mengatakan bahawa fenomena ini mempunyai asas "dunia", iaitu sumber sebenar. Sebagai contoh, walaupun imej dari cerita dongeng boleh dianggap benar, tetapi hanya dalam imaginasi mereka yang menciptanya. Dalam mana-mana fiksyen, mudah untuk mencari benang realiti yang dijalin oleh kuasa imaginasi. Walau bagaimanapun, secara amnya, corak sedemikian tidak boleh dianggap benar.
Kadangkala punca ralat boleh menjadi ralat yang dikaitkan dengan peralihan daripada kognisi pada tahap perasaan kepada pendekatan rasional. Juga, salah tanggapan timbul disebabkan oleh ekstrapolasi yang salah terhadap pengalaman orang lain tanpa mengambil kira keadaan khusus situasi masalah. Oleh itu, kita boleh membuat kesimpulan bahawa fenomena ini mempunyai asas epistemologi, psikologi dan sosialnya yang tersendiri.
Kepalsuan boleh dianggap biasa dan tidak boleh diketepikanunsur pencarian kebenaran. Ini, tentu saja, tidak diingini, tetapi pengorbanan yang berasas untuk memahami kebenaran. Selagi seseorang dapat menemui kebenaran, seratus orang akan kekal dalam kesilapan.
Menyesatkan dengan sengaja adalah perkara lain. Anda tidak sepatutnya melakukan ini, kerana lambat laun kebenaran akan terbongkar.
