Gereja Assumption di Kondopoga: sejarah, ciri dan fakta menarik

Isi kandungan:

Gereja Assumption di Kondopoga: sejarah, ciri dan fakta menarik
Gereja Assumption di Kondopoga: sejarah, ciri dan fakta menarik

Video: Gereja Assumption di Kondopoga: sejarah, ciri dan fakta menarik

Video: Gereja Assumption di Kondopoga: sejarah, ciri dan fakta menarik
Video: 13 ARTI MIMPI CIUMAN❗ PERTANDA APA ? 2024, November
Anonim

Gereja Ortodoks yang kini hilang, terletak di Karelia, ialah monumen seni bina kayu Zaonezhsky yang luar biasa, objek warisan budaya republik. Gereja Assumption terletak di Kondopoga, di bahagian bersejarah bandar itu.

Dahulu di sini, di tepi Tasik Onega, terdapat sebuah kampung dengan nama yang sama. Di antara banyak gereja kayu berpinggul, ia tidak ada tandingannya dalam keindahan, walaupun pakar tidak menyedari sebarang perbezaan asas.

Gereja Assumption Unik di Kondopoga
Gereja Assumption Unik di Kondopoga

Sejarah kuil

Akhir abad ke-16 bagi Rusia Utara menjadi masa yang sukar untuk campur tangan: Perang Livonia telah hilang, orang Sweden memerintah di daerah Karelian. Kadaster 1582-1583 mengandungi maklumat tentang pembunuhan petani tempatan dan pembakaran Gereja Assumption.

Dua tahun kemudian, sebuah kuil baharu telah dibina di tapak ini dengan tiga mezbah dan sebuah khemah tinggi. Tetapi gereja ini juga dimusnahkan oleh api. Dan sekali lagi ia sangat cepat dipulihkan daripada abu. Dalam sejarah tanah 1619, sebuah kuil baru di Kondopogadigambarkan sebagai gereja yang hangat dengan bumbung berlapis besi dan tempat makan.

Kuil Keempat

Gereja Assumption keempat di Kondopoga telah didirikan pada tahun 1774. Pada masa pentahbisan kuil baru, imej untuk ikonostasis telah disediakan. Khusus untuk gereja ini, senarai Ikon Tikhvin Ibu Tuhan telah ditulis, yang menjadi salinan tepat imej ajaib itu.

Pada mulanya, ikonostasis adalah meja, tetapi kemudian ditutup dengan struktur berukir, yang dibuat dalam gaya barok Catherine. Dinding kuil baru dihiasi dengan imej dari ikonostasis gereja sebelumnya yang dirobohkan. Para pembina melabur dalam idea mereka semua kemahiran, jiwa dan pengetahuan mereka, yang mereka pakai dan serap daripada bapa dan datuk mereka. Mereka telah diambil kira dan digunakan dengan mahir oleh pembina Gereja Assumption di Kondopoga.

sejarah kuil
sejarah kuil

Menurut kesan visual, bangunan itu sangat elegan, ringan dan sekata, walaupun kedengaran pelik, ia kelihatan kecil. Kemungkinan besar, ini disebabkan oleh fakta bahawa pembina berjaya menerapkan prinsip perkadaran semasa pembinaannya.

Pada separuh kedua abad ke-19, sebuah kompleks kuil telah dibina di sekeliling Gereja Assumption yang unik di Kondopoga. Sebagai tambahan kepada Gereja Assumption itu sendiri, ia termasuk menara loceng berpinggul dengan enam loceng dan gereja musim sejuk Nativity of the Blessed Virgin Mary. Gereja Nativity of the Virgin berkubah lima telah dinaiki dan dicat putih.

Kuil selepas revolusi

Selaras dengan Dekri tentang pemisahan gereja dan negara, serta arahan Komisariat Keadilan Rakyat dan jabatan untuk hal ehwal muzium, semua harta AssumptionGereja telah dipindahkan ke Jabatan Hal Ehwal Muzium. Menara loceng di kompleks kuil berdiri hanya seratus tahun selepas pembinaan. Ia telah dimusnahkan secara kejam pada tahun tiga puluhan. Pada masa ia dimusnahkan, dia sudah kehilangan suaranya - lima daripada enam loceng hilang tanpa jejak, dan yang terakhir dibawa ke barnyard.

Di Gereja Warm Mother of God pada zaman Soviet, bijirin pertama kali dikeringkan, kemudian sebuah kelab ladang kolektif ditubuhkan, yang mempunyai nama simbolik "Budaya". Gereja itu tidak pernah dibina semula, tetapi kerja-kerja pemulihan telah dijalankan pada tahun 1927, 1950 dan 1999.

Pada musim panas 1960, Gereja Assumption di Kondopoga (Karelia), dengan keputusan Majlis Menteri Rusia, telah diambil di bawah perlindungan negara. Untuk beberapa lama kuil itu merupakan cabang muzium sejarah tempatan di bandar itu. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, bangunan gereja itu bukan milik Gereja Ortodoks Rusia. Perkhidmatan ilahi tidak dilakukan di dalamnya, imam terakhir, Bapa John Lyadinsky, ditembak pada tahun 1937.

Ciri Seni Bina

Gereja Assumption ialah sebuah gereja kayu berpinggul. Isipadu utama terdiri daripada dua angka segi lapan, yang diletakkan pada segi empat, dengan potongan segi empat tepat mezbah dan dua anjung gantung yang luar biasa. Ketinggian bingkai menara dan khemah, segi empat tepat dan dua perlapanan, adalah dalam nisbah kira-kira 1:2.

Bumbung di atas mezbah adalah bujur, di atas anjung - gable. Ia adalah mungkin untuk memasuki kuil dari sisi utara dan selatan, di sepanjang beranda, setiap satunya mempunyai lapan belas anak tangga. Semua perkadaran, diulang beberapa kali di gereja, menjadikan bangunan itu lengkap dan bersatu.

Hiasan dalaman

Wajah lama para wali bertemu dengan umat dan semua pengunjung sudah berada di anjung. Mendakinya, mereka masuk ke restoran yang agak ringkas tetapi sangat luas. Bangku-bangku terbentang di sepanjang dindingnya, dan siling rendah terletak pada dua tiang berukir yang kuat, serupa dengan patung, yang memegang siling pada "tangan" mereka. Tiang-tiang besar diikat dengan ukiran tali-pintasan di tiga tempat. Lebih tinggi sedikit daripada yang kedua, kurungan separuh bulatan bergambar berlepas dari tiang ke siling.

tiang kuil
tiang kuil

Iconostasis dan siling langit

Sebelum tragedi yang dahsyat, apabila kebakaran berlaku di Gereja Assumption di Kondopoga (Karelia), ia menyimpan ikonostasis unik yang dibuat dalam gaya Baroque, serta siling yang dicat ikon.

Siling langit Gereja Assumption
Siling langit Gereja Assumption

Langit di Gereja Assumption adalah satu-satunya contoh gubahan "Liturgi Ilahi" dalam gereja semasa. Dalam pingat tengahnya, seseorang dapat melihat ikon "Kristus Uskup Agung". Kristus dikelilingi oleh serafim dengan kerub, terletak pada 16 muka dan pada bingkai cincin tengah, malaikat berpakaian diakon, memegang atribut liturgi di tangan mereka. Gubahan ini seolah-olah menekankan kesatuan liturgi duniawi dan syurgawi.

Lukisan dibuat pada perisai ikon kayu yang berasingan, yang kemudiannya dipasang menjadi siling berbentuk kon.

Hiasan dalaman
Hiasan dalaman

Gereja Assumption di Kondopoga: siapa yang berkhidmat di dalamnya?

Pada permulaan alaf baru, perkhidmatan masih diadakan di gereja semasa cuti gereja musim panas. Untukperkhidmatan itu secara rasmi dilantik sebagai rektor oleh seorang paderi yang berkhidmat di gereja lain di bandar itu - Imam Agung Lev Bolshakov. Perkhidmatan terakhir diadakan tiga tahun lalu.

Monumen seni bina mempunyai seorang pengarah dan dua pengawal yang bertanggungjawab untuk keselamatan harta muzium. Malangnya, penjaga tiada semasa pembakaran.

Kebakaran di Kondopoga

Pada 10 Ogos 2018, Gereja Assumption kayu terbakar di Kondopoga. Hanya tinggal serpihan kecil dan sekatan kayu daripadanya. Penggera kebakaran berbunyi pada 9:28. Trak bomba pertama tiba di tempat kejadian pada jam 9.41 pagi. Gereja berusia 244 tahun itu musnah terbakar dalam masa kurang sejam.

Yang pertama dan sehingga kini satu-satunya versi tragedi itu ialah pembakaran. Bersama-sama dengan monumen unik seni bina kayu, semua ikon telah dimusnahkan oleh api, beberapa daripadanya sangat berharga.

Api yang memusnahkan kuil
Api yang memusnahkan kuil

Penyebab tragedi

Jawatankuasa Penyiasatan Rusia untuk Republik Karelia membuka kes jenayah mengenai fakta pembakaran monumen sejarah, budaya dan seni bina yang paling berharga - Gereja Assumption of the Virgin. Sememangnya, semua orang berminat dengan siapa yang membakar Gereja Assumption di Kondopoga. Menurut penyiasat, dia ternyata seorang remaja berusia 15 tahun yang sedang bercuti bersama neneknya. Dia telah ditahan dan berada di pusat tahanan sementara, yang bertujuan untuk pesalah juvana.

Kebakaran di Kondopoga adalah satu kejutan yang dahsyat bagi semua orang yang beriman. Gereja Assumption terbakar hampir ke tanah. Keputusan pertama pakar terdengar seperti ayat:tidak boleh dipulihkan.

Semua yang tinggal di gereja
Semua yang tinggal di gereja

Pemulihan kuil

Sementara itu, hari ini pihak berkuasa Karelia menganggap mungkin untuk memulihkan Gereja Assumption di Kondopoga. Hakikatnya ialah pemulihannya telah dijadualkan untuk tahun-tahun akan datang. Semua lukisan dan data arkib yang diperlukan telah disediakan, tetapi dana tidak diperuntukkan.

Pakar dari organisasi Moscow "Spetsproektrestavratsiya" memulakan pemuliharaan pra-pemulihan gereja. Artur Parfenchikov, ketua Karelia, berkata bahawa pakar telah mula menandakan elemen yang masih hidup, mengambil ukuran, membuka dan menyusun struktur. Puing-puing telah dibongkar di sepanjang perimeter rumah balak, baki bahagian struktur gereja disimpan dalam timbunan di wilayah bersebelahan.

Arthur Parfenchikov menambah bahawa semua kerja dijalankan secara sukarela, atas permintaan sukarelawan, berdasarkan permit yang dikeluarkan oleh Jabatan Republikan untuk Perlindungan Warisan Budaya dan Seni Bina. Kementerian Kebudayaan Rusia percaya bahawa pemulihan kuil akan memerlukan lebih daripada 100 juta rubel.

"The Northern Spiritual Way" - sebuah yayasan amal - mengumumkan pembukaan akaun untuk mengutip derma sukarela untuk pembinaan semula Gereja Assumption di Kondopoga. Untuk mengutip derma, Lembaga Pemegang Amanah telah diwujudkan, dipengerusikan oleh Metropolitan Konstantin dari Karelia dan Petrozavodsk. Di samping itu, ia termasuk abbot Biara Valaam - Bishop Pankraty. Dan saya mesti mengatakan bahawa dana pertama sudah masuk ke akaun. Satu daripada juta rubel pertama yang didermakanKetua Chechnya Ramzan Kadyrov.

Saudara-saudara biara di Valaam, diketuai oleh abbot, menyedari tugas Kristian mereka dan kerumitan kerja yang akan datang, bersedia untuk mengambil bahagian secara aktif dalam perbuatan baik seperti pemulihan gereja yang terbakar, yang merupakan monumen unik seni bina kayu kultus Rusia. Ahli Majlis Rohani biara mengumumkan pemindahan satu juta rubel ke akaun. Tetapi sumbangan daripada umat biasa amat berharga.

Fakta menarik

  1. Baru-baru ini, Gereja Assumption ialah bangunan keagamaan kayu tertinggi di Karelia: ketinggiannya ialah 42 meter.
  2. Tiang di dalam kuil disambungkan ke siling dengan kurungan separuh bulatan besar. Seseorang mendapat gambaran bahawa mereka melambangkan orang yang mengangkat tangannya ke syurga dalam doa. Kebanyakan ahli budaya percaya bahawa lajur ini adalah simbol Dewi Beregini. Ini menarik kerana Bereginya adalah simbol dunia pagan Karelia, seperti sebelum kedatangan agama Kristian. Oleh itu, menjadi jelas bahawa patung-patung dewi pagan berada di gereja Ortodoks. Pertikaian mengenai isu ini masih belum reda antara penyelidik setakat ini: ramai yang tidak bersetuju dengan kenyataan ini dan menganggap lajur hanya elemen dalaman.
  3. Adalah menarik bahawa semasa Perang Dunia Kedua, ketika kota Kondopoga, bersama-sama dengan bahagian utama Karelia, diduduki oleh tentera Finland, perkhidmatan kerap diadakan di Gereja Assumption, bukan sahaja Ortodoks, tetapi juga Lutheran. Mengenai masa pendudukan di arkib tentera Finland, banyak yang tidak ternilaigambar yang menggambarkan Gereja Assumption bersama-sama dengan gereja musim sejuk lima kubah yang terselamat pada masa itu.

Seperti sebahagian besar penganut di negara kita, ahli kariah Kondopoga percaya bahawa mereka akan dapat mengumpul dana yang diperlukan untuk memulihkan kuil yang unik itu.

Disyorkan: