Dewi Jiwa dan mitos tentangnya sentiasa sangat popular. Kisah hubungannya dengan Cupid (Eros) dianggap sangat indah dan romantis. Kisah ini menjadi asas kepada banyak karya seni. Dan sesetengah ahli psikologi yakin bahawa mitos ini bukan sekadar kisah dongeng yang indah, tetapi juga karya falsafah yang mendalam.
Dewi Jiwa: siapa dia?
Dalam budaya Yunani kuno (dan juga Rom kuno), Psyche ialah sejenis personifikasi jiwa. Selalunya, dewi digambarkan sebagai seorang gadis dengan sayap, dan kadang-kadang digambarkan sebagai rama-rama. Ngomong-ngomong, dalam beberapa sumber terdapat cerita tentang bagaimana Eros mengejar rama-rama dengan obor, mungkin ini adalah bagaimana pepatah terkenal dan analogi kegemaran muncul.
Psyche-butterfly digambarkan pada batu nisan di sebelah tengkorak dan simbol kematian penting lain. Lukisan dinding dengan dewi ini ditemui semasa penggalian Pompeii - di sini dia dicat dengan plumbum, seruling dan beberapa sifat muzik lain. Dan lukisan dinding Rumah Vettii menggambarkan pelbagai adegan, dalamyang Eros dan Psyche mengumpulkan bunga, bekerja di kilang minyak, dsb. Ngomong-ngomong, banyak tafsiran berbeza tentang kisah cinta dua tuhan diterangkan pada permata yang dicipta pada abad ke-3-1 SM.
Dari mana asalnya mitos Psyche dan Cupid?
Adalah mustahil untuk mengetahui dengan tepat bila sebutan pertama jiwa dewi dan kisah tragis cintanya muncul dalam cerita rakyat. Sebutan kecil pertama terdapat dalam karya Homer dan beberapa ahli sejarah lain pada masa itu.
Mitos itu terkandung sepenuhnya dalam karya Apuleius, seorang penulis dan ahli falsafah Rom kuno yang terkenal. Satu-satunya perkara yang diketahui tentang pengarang ialah dia dilahirkan di salah satu wilayah Afrika Rom, iaitu di Madavra. Apuleius mencipta banyak karya semasa hidupnya, dan dia menulis dalam bahasa Latin dan dalam bahasa Yunani. Karya penulis yang paling terkenal ialah novel "The Golden Ass" (nama lain ialah "Metamorphoses"), yang dicipta pada abad kedua Masihi. Novel ini mengandungi sebelas jilid, dan kesemuanya telah diturunkan kepada kami, kecuali beberapa halaman yang rosak. Dalam Metamorphoseslah Apuleius menulis tentang Eros dan Psyche - dalam bentuk ini mitos itu kekal sehingga hari ini.
Kisah Cinta Psyche Bahagian Pertama
Menurut legenda, seorang raja mempunyai tiga anak perempuan, yang bongsu ialah Psyche. Dewi (masih seorang gadis sederhana) sangat cantik sehinggakan lelaki dari seluruh dunia datang untuk mengagumi kecantikannya. Lama kelamaan, mereka mula menyembahnya sebagai dewa, melupakan Aphrodite, yang tidak dapat menahan kemarahannya.
Itulah sebabnyaMenggunakan pelbagai kaedah, Aphrodite meyakinkan bapa Psyche untuk memakaikan anak perempuannya dengan pakaian perkahwinan dan mengahwinkannya dengan raksasa yang paling dahsyat. Gadis itu tiba-tiba mendapati dirinya berada di sebuah istana yang tidak dikenali di sebelah suaminya, yang menetapkan dia - dia tidak boleh melihat wajahnya.
Apabila Psyche yang gembira dan hamil pergi melawat ibu bapanya, adik-beradik perempuan itu menakutkannya, mengatakan bahawa raksasa yang dahsyat iaitu suaminya akan segera memakan dia dan anak yang belum lahir. Psyche yang percaya pada malam itu, bersenjatakan lampu dan belati, pergi ke bilik tidur suaminya, di mana buat pertama kalinya dia melihat wajah cantik suaminya Eros. Kerana terkejut dan terkejut, dia mencondongkan lampu dengan kuat - beberapa titik minyak jatuh ke kulit suaminya. Apabila Eros tersedar dan menyedari apa sebenarnya yang akan dilakukan oleh Psyche, dia meninggalkannya.
Wanita hamil dan terbiar ditakdirkan merantau di bumi sehingga dia menemui suami tercinta. Banyak halangan menantinya sepanjang perjalanan. Tetapi, pada akhirnya, dia berjaya mengetahui bahawa Eros berada di rumah ibunya Aphrodite - di sini gadis yang terseksa itu ditemui oleh dewi agung itu sendiri. Psyche bersetuju untuk memenuhi semua kehendak ibu mertuanya dengan harapan dapat berjumpa dengan Eros.
Empat ujian untuk Jiwa dari sudut pandangan ahli psikologi
Aphrodite memberitahu gadis itu bahawa dia akan membenarkan dia berjumpa dengan anaknya hanya jika dia dapat menyelesaikan empat tugasan. Semua tugas hampir mustahil, tetapi setiap kali Psyche secara ajaib berjaya menyelesaikannya. Pakar psikologi mempunyai pendapat mereka sendiri mengenai perkara ini. Selepas setiap tugas selesai, wanita itu memperoleh yang barupengetahuan dan kemahiran. Dia bukan sahaja melakukan yang terbaik untuk bertemu orang yang disayangi - dia berubah menjadi layak untuk tuhan.
Sebagai contoh, pertama Aphrodite membawa gadis itu ke sebuah bilik dengan timbunan besar benih yang berbeza dan mengarahkannya untuk diisih. Pakar psikologi menganggap ini sebagai simbolisme yang penting. Sebelum membuat keputusan akhir yang serius, seorang wanita mesti dapat menyelesaikan perasaannya, mengetepikan ketakutan, memisahkan sesuatu yang penting daripada yang tidak penting sama sekali.
Kemudian Psyche terpaksa mendapatkan beberapa bulu emas daripada domba jantan suria. Raksasa besar yang agresif ini akan memijak gadis itu jika dia berani melewati antara mereka. Tetapi buluh menyuruhnya menunggu malam apabila haiwan itu meninggalkan ladang. Dari sudut pandangan ahli psikologi, tugas seperti itu adalah metafora - seorang wanita harus dapat memperoleh kekuatan tanpa kehilangan ciri keperibadiannya, keupayaan untuk berempati.
Dalam tugasan ketiga, Psyche terpaksa menimba air dari mata air terlarang yang mengalir dari celah-celah batu tertinggi. Sememangnya, gadis itu boleh mati remuk jika helang itu tidak datang membantunya dalam perkara ini. Sesetengah pakar percaya bahawa metafora sedemikian bermakna keupayaan untuk melihat gambaran besar tentang apa yang sedang berlaku, yang sangat penting untuk menyelesaikan beberapa masalah.
Tugas terakhir ialah membawa kotak dengan salap penyembuhan dari dunia bawah tanah. Ya, turun ke neraka adalah sama dengan kematian. Tetapi intipati tugas adalah untuk memberi tumpuan kepada matlamat anda dan katakan "tidak" jika perlu. Sememangnya, sepanjang perjalanan, Psyche bertemu dengan ramai orang yang merayunya untuk berkongsi ubat. Oleh itu wanita itu tidakmembenarkan dirinya digunakan, walaupun dengan belas kasihan dan simpati yang tulus.
Tamat cerita
Apabila Psyche kembali dari dunia neraka, dia memutuskan untuk menggunakan salap penyembuhan dari dada untuk mengelap kesan penderitaan di wajahnya sebelum bertemu suaminya. Dia tidak tahu bahawa sebenarnya dada itu mengandungi roh Hypnos, dewa tidur. Dan selepas semua pengembaraan, Psyche jatuh ke dalam tidur yang nyenyak. Di sini Eros menemuinya, membangunkannya dengan anak panah cintanya.
Selepas itu, dewa cinta membawa tunangannya ke Olympus, di mana dia mendapat kebenaran Zeus untuk berkahwin. Thunderer memberikan gadis itu keabadian dan memperkenalkannya kepada jajaran dewa. Dewi Psyche dan Eros melahirkan seorang anak - Volupia, dewi keseronokan. Hanya penyatuan jiwa dan cinta yang boleh menimbulkan keseronokan sebenar, kebahagiaan sebenar.
Mitos atau realiti?
Ramai pembaca menganggap mitos sebagai beberapa kisah fantasi. Sebenarnya, ini tidak sepenuhnya benar - pakar yang terlibat dalam kajian mitos purba mendakwa bahawa setiap kisah tersebut membawa falsafah yang sangat mendalam.
Ahli psikologi sering menggunakan imej Jiwa untuk melukis analogi. Dan Jung menjelaskan kemunculan mitos yang serupa dan perihalan peristiwa yang sama oleh orang yang berbeza sebagai bukti kewujudan apa yang dipanggil "tidak sedar kolektif".
Pendidik, guru dan ahli psikologi percaya bahawa membaca mitos adalah aktiviti yang berguna, kerana ia membolehkan satu atau lain situasi, perasaan, peraturan dan corak etika dijelaskan dalam bentuk yang boleh diakses.
Mitos Yunani kuno dalam karya sastera
Malah, kisah romantik gabungan jiwa dan cinta telah menjadi asas kepada plot banyak karya sastera terkenal. Khususnya, Jean de La Fontaine mencipta The Love of Psyche dan Cupid. Ippolit Bogdanovich menggunakan mitos untuk mencipta Darling. Terdapat juga "Ode to Psyche" yang ditulis oleh John Keats. "Psyche" berada di A. Kuprin, V. Bryusov, M. Tsvetaeva. Dan dalam karya terkenal Suskind "Perfumer. Kisah roh seorang pembunuh" dinamakan sempena dewi itu.
Dan mitos Psyche, sekurang-kurangnya gemanya, boleh dilihat dalam seni rakyat dan cerita kanak-kanak. Seseorang hanya perlu memikirkan "Cinderella", "Beauty and the Beast", serta banyak cerita dongeng di mana kakak-kakak jahat yang lebih tua boleh merosakkan kehidupan watak utama - terdapat banyak karya sedemikian.
Kisah dewi dalam muzik
Sudah tentu, pemuzik tidak boleh mengabaikan mitos yang begitu bermakna dan berfalsafah. Kisah Cupid dan Psyche digunakan untuk mencipta banyak karya sebenar. Khususnya, pada tahun 1678, tragedi lirik (opera) oleh Jean-Baptiste Lully yang dipanggil "Psyche" muncul. By the way, pengarang libretto yang digunakan ialah Tom Corneille. Dan Cesar Franck mencipta oratorio yang dipanggil "Psyche" untuk orkestra simfoni dan koir.
Jika kita bercakap tentang seni yang lebih moden, maka pada tahun 1996 di bandar Kurgan kumpulan muzik "Psyche" telah dicipta, bekerja dalam gaya rock alternatif.
Seni halus: mitos Cupid dan Psyche
Sudah tentu, berpuluh-puluh malah ratusan artismenggunakan mitos sebagai subjek utama untuk lukisan mereka. Lagipun, Psyche adalah seorang dewi yang mempersonifikasikan seorang wanita yang bersemangat, kuat dan pada masa yang sama lembut, mampu melakukan apa sahaja untuk peluang untuk bersama kekasihnya. Sebagai contoh, karya Batoni Pompeo bertajuk "The Marriage of Cupid and Psyche" sangat popular. Pada tahun 1808, Prudhon mencipta lukisan Psyche Kidnapped by Marshmallows.
Pada tahun 1844, karya Bouguereau bertajuk "The Ecstasy of Psyche" muncul. Lukisan yang dibuat dengan mahir dianggap sebagai salah satu ilustrasi mitos yang paling popular. Cupid dan Psyche berulang kali digambarkan oleh Raphael, Giulio Romano, dan juga oleh P. Rubens. François Gerard mencipta lukisan cantik yang dipanggil "Psyche receiving her first kiss". Kisah cinta yang menyentuh perasaan turut dilakonkan oleh A. Canova, Auguste Rodin.
