Pada awal abad ini, benang merah di tangan mula menjadi fesyen. Berapa banyak simpulan yang perlu anda buat di atasnya agar azimat itu benar-benar berfungsi? Bagaimana untuk mengikat benang dengan betul - sendiri atau adakah anda perlu menggunakan bantuan orang lain? Apakah yang sepatutnya menjadi benang itu sendiri? Jawapan kepada ini dan banyak soalan lain perlu diketahui sebelum benang merah berada di pergelangan tangan.
Ia juga berguna untuk mengetahui jenis azimat ini dan dari apa sebenarnya azimat ini dilindungi, di mana dan pada masa apa ia muncul. Sudah tentu, jika anda mengikat benang dengan tidak betul, tiada perkara yang mengerikan akan berlaku. Walau bagaimanapun, dengan kesilapan, ia akan bertukar daripada azimat purba kepada perhiasan yang paling biasa.
Apakah kuasa azimat ini?
Untuk memahami cara mengikat benang merah pada pergelangan tangan anda dengan betul, anda perlu bayangkan untuk apa jimat ini. Pendapat mereka yang menggunakan azimat ini sering berbeza tentang kesannya.
Sesetengah orang yang memakai azimat ini berasa yakin ia mampu melindungi mereka daripada mata jahat dan kerosakan, daripada kesan negatif pemikiran dan tindakan jahat orang lain. Yang lain yakin sepenuhnya bahawa benang itu membolehkan anda menjimatkan tenaga positif, meningkatkan kesihatan dan tidak membenarkan anda kehilangan daya hidup. Yang lain percaya bahawa jimat itu mampu menarik kemakmuran, kekayaan dan tuah kepada pemiliknya. Pendapat tentang bilangan simpulan untuk mengikat benang merah juga berbeza.
Apakah kuasa azimat ini? Dalam segala-galanya. Pada zaman dahulu, dipercayai bahawa jimat seperti itu bukan sahaja melindungi daripada pengaruh jahat orang jahat, tetapi juga menarik nasib baik dan kebahagiaan kepada pemiliknya, dan juga membolehkan anda menyelamatkan dan meningkatkan daya hidup.
Apakah azimat ini?
Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, versi yang digunakan oleh orang Slavia dengan benang merah pada zaman dahulu, membaca pelbagai konspirasi ketika mengikatnya, telah menjadi popular. Dan dengan kedatangan agama Kristian di Rusia, doa mula membantu dalam cara mengikat benang merah di pergelangan tangan dengan betul. Sukar untuk memahami bagaimana kepercayaan seperti itu timbul. Walaupun kedengarannya sangat patriotik, dan warna merah memang boleh dikaitkan dengan cerita rakyat Slavik, azimat ini tidak ada kena mengena dengan nenek moyang kita.
Ini adalah azimat kuno orang Yahudi, yang diterangkan dalam ajaran Kabbalistik. Dan tepat dengan ritual dan tradisi Yahudi berapa banyak simpulan untuk mengikat benang merah dan bagaimana melakukannya.
Bagaimanakah azimat itu menjadipopular?
Generasi yang lebih tua ingat bahawa tiada seorang pun di USSR mempunyai tabiat memakai benang merah di pergelangan tangan mereka. Dan selepas keruntuhan negeri ini, tiada siapa yang menggunakan aksesori sedemikian. Jimat ini seolah-olah muncul entah dari mana pada awal abad kita dan serta-merta tersebar di mana-mana. Bagaimanakah ini berlaku?
Louise Ciccone, yang dikenali di seluruh dunia dengan nama samaran Madonna, adalah "yang harus dipersalahkan" kerana mempopularkan pemakaian benang merah di Barat. Pada akhir 90-an abad yang lalu, dia mula berminat dengan ajaran Kabbalistik dan mula memakai azimat ini sepanjang masa. Sudah tentu, orang lain segera menunjukkan minat terhadap aksesori yang luar biasa itu. Rahsia apa jenis jimat, Madonna tidak lakukan. Sebaliknya, penyanyi itu banyak bercakap dan dengan rela hati tentang kuasa benang merah.
Di negara kita, azimat ini dibawa ke dalam fesyen oleh Philip Kirkorov sendiri. Azimat benang merah muncul di pergelangan tangan penyanyi, diikat dengan 7 simpulan, pada awal abad ini. Kirkorov tidak boleh dituduh meniru secara membabi buta keghairahan rakan sekerja Barat dalam perniagaan pertunjukan. Dia membawa azimat dari Israel, di mana ia tidak pernah kehilangan populariti.
Di manakah mereka mendapat azimat sebenar?
Persoalan tentang azimat mana yang boleh dianggap nyata amat relevan di kalangan mereka yang menggunakan azimat ini. Ramai yang benar-benar yakin bahawa hanya benang yang dijual di gerai-gerai dengan cenderahati berhampiran Tembok Ratapan di Baitulmaqdis mempunyai kuasa mistik. Golongan usahawan secara aktif menggunakan keyakinan ini dengan menjual "benang sebenar" melalui Internet.
Di Israel sendiri, pengeluaran azimat benar-benar disiarkan kerana popularitinya yang melampau di kalangan pelancong. Hampir setiap orang yang tiba di Baitulmaqdis pergi ke Tembok Ratapan untuk meninggalkan nota dengan keinginan, dan selepas itu dia pergi ke pasar kecil dan memperoleh azimat untuk dirinya sendiri dan orang tersayang. Pada masa yang sama, beberapa orang berfikir tentang bayaran yang mereka bayar untuk benang bulu mudah yang dibuat di kilang yang paling biasa.
Untuk memiliki azimat sebenar di tangan anda, anda tidak perlu pergi ke Israel atau menggunakan perkhidmatan pedagang maya. Anda hanya perlu mematuhi syarat berikut:
- benang mestilah semula jadi, diperbuat daripada bulu biri-biri;
- ia hendaklah diikat dengan 7 simpulan;
- apabila memakai, seseorang tidak sepatutnya mengalami kemarahan, sifat negatif, mendoakan yang buruk untuk orang lain.
Adalah wajar bahawa pewarna yang memberikan warna merah pada benang juga semula jadi, semula jadi.
Siapa yang patut mengikat azimat itu?
Selain persoalan berapa simpulan untuk mengikat benang merah, mereka yang ingin memakai azimat ini juga berminat dengan siapa yang harus meletakkannya di pergelangan tangan mereka.
Azimat diterima secara umum bahawa azimat harus diikat oleh orang yang rapat yang mempunyai perasaan yang sangat baik dan cerah terhadap orang yang akan memakai benang. Ini adalah adat Yahudi kuno yang tidak boleh dilanggar.
Namun, ada kemungkinan tradisi ini timbul kerana kemudahan asas. Lagipun, sangat sukar untuk mengikat tujuh simpulan pada pergelangan tangan anda sendiri. Namun,tetapi orang Yahudi pada zaman dahulu tidak memakai azimat sendiri, ahli keluarga mereka melakukan ini.
Simpul apa yang diperlukan? Berapa kali untuk berdoa?
Apakah simpulan untuk mengikat benang merah? Yang paling biasa. Tidak ada tradisi Yahudi tentang bagaimana simpulan harus ditenun.
Adapun doa ke atas azimat, pendapat orang yang menggunakan azimat berbeza. Sesetengah orang yakin bahawa solat itu hendaklah dibaca tujuh kali, di atas setiap simpulan. Yang lain percaya bahawa satu bacaan sudah memadai. Yang lain menggunakan konspirasi dan bisikan rakyat sama sekali.
Mencari jawapan kepada persoalan bagaimana mengikat benang merah menjadi tujuh simpul dengan doa adalah sia-sia dalam ajaran Kabbalistik. Pada zaman dahulu, orang Yahudi tidak berdoa kepada Yesus Kristus, tetapi sekarang mereka tidak berpegang kepada agama ini. Apakah jenis teks yang tradisional apabila mengikat azimat, walaupun para rabbi tidak mungkin menjawab sekarang, kerana tradisi memakai benang di pergelangan tangan secara literal adalah setua dunia. Ia timbul sebelum zaman alkitabiah, dan para gembala mungkin menggunakan azimat pertama.
Oleh itu, anda harus bertindak seperti yang diberitahu oleh intuisi anda. Sekiranya terdapat keyakinan dalaman tentang keperluan membaca tujuh kali, maka banyak kali anda perlu berdoa.
Teks yang manakah hendak digunakan?
Doa untuk tujuh simpulan benang merah dibaca pelindung. Teks apa yang hendak digunakan semasa mengikat azimat adalah urusan peribadi untuk setiap orang. Anda boleh berdoa dengan kata-kata anda sendiri dan menggunakan pilihan yang sudah siap.
Satu-satunya syarat yang mesti dipenuhi ialah keikhlasan, niat yang murni dan baik, ringkas dan jelas teks. Tidak perlu membaca mazmur setiap jam dalam bahasa Yunani kuno ketika mengikat azimat, tidak ada sedikit pun pengertian dalam hal ini. Sudah tentu, dalam doa, seseorang tidak boleh lupa untuk meminta perlindungan.
Siapa yang hendak didoakan? Contoh teks doa
Sudah tentu, sebagai tambahan kepada soalan tentang berapa banyak simpulan untuk mengikat benang merah dan cara membaca doa, adalah penting bagi mereka yang merancang untuk menggunakan azimat untuk mengetahui siapa yang harus meminta perlindungan. Anda boleh berdoa kepada mana-mana orang suci, Ibu Tuhan, Tuhan atau malaikat penjaga. Sekiranya terdapat tradisi dalam keluarga untuk beralih kepada pendoa syafaat syurgawi tertentu dalam situasi kehidupan yang sukar, maka seseorang harus meminta pertolongan dan perlindungan daripadanya.
Sebagai peraturan, mereka yang mengikat azimat benang merah pada pergelangan tangan, 7 simpulan disertai dengan doa yang ditujukan kepada Tuhan. Boleh jadi seperti ini: “Tuhan Tuhan, Yang Maha Pengasih dan Maha Kuasa! Terpujilah Kerajaan-Mu, baik di surga maupun di bumi yang akan datang. Saya tunduk di hadapan anda dan berdoa untuk perlindungan dan rahmat, untuk kesihatan dan kesejahteraan untuk hamba (nama orang yang kepadanya azimat diikat). Semoga kekuatanmu menyertai dia, ya Tuhan, sekarang dan selama-lamanya!”
Jika anda solat tujuh kali, maka anda perlu mengikat simpul dahulu, dan baru membaca teks di atasnya.
Tangan yang manakah harus dipakaikan azimat itu? Bagaimana untuk menyelesaikan penghujung benang?
Azimat secara tradisinya dipakai di tangan kiri. Dalam tradisi Yahudi, ia dianggap sebagai menerima, dan yang betul, sebaliknya, adalah memberi. JadiOleh itu, dengan memakai azimat, seseorang seolah-olah menerima perlindungan dan perlindungan daripada kuasa yang lebih tinggi.
Hujung benang hendaklah dibakar. Walau apa pun, mereka tidak boleh menggantung dengan bebas. Api bukan sahaja akan menghanguskan bulu dan menghalang benang daripada bercapuk, tetapi juga akan meningkatkan tenaga azimat.
Mengapa daya tarikan ini begitu kuat?
Soalan ini selalunya menarik minat orang yang ragu-ragu yang ingin memahami subjek dengan teliti sebelum memutuskan sendiri sama ada hendak menggunakan apa-apa perkara atau tidak.
Keberkesanan benang merah tidak perlu diragui. Tidak mungkin azimat itu boleh menjadi permintaan selama ribuan tahun jika ia tidak membantu. Walau bagaimanapun, bukan sahaja asal purba seperti itu adalah penjamin keberkesanan benang merah.
Azimat ini menggabungkan beberapa elemen dengan tenaga yang berkuasa:
- bulu memberikan kesihatan, kekayaan dan umur panjang;
- warna merah menarik kemakmuran dan nasib baik;
- nombor "7" mempunyai makna suci kuno, melindungi daripada segala kejahatan.
Doa yang dibaca ketika mengikat simpulan bertindak sebagai unsur tambahan yang meningkatkan sifat azimat.
